耶路撒冷，為何誰都想要這座城？
這世間有一座城，在這裡的任何一個角落挖下去，都可以挖到歷史，近如奧斯曼帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國，遠如猶大王國、巴比倫王國、亞歷山大帝國、波斯帝國、羅馬帝國。嘗有人言，世間若有十分美，九分便在此間。三千年以上的建城史，在以文明古國自詡的我們這邊也不多，因為即使把周的鎬京算作西安史，也隻有3100年而已。而這裡，卻一直可以追溯到四千年前。在前19世紀的埃及詛咒禱文和前14世紀的亞馬拿泥板上，便可找尋到這座城的名字。
他的名字，其實音譯過來，是撒冷二字。若是意譯，也是兩字，即和平。在希伯來語裡，耶路就是“基石”或“城市”，《創世紀》裡說，有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高神的祭司。
耶路撒冷，即和平城。後來阿拉伯人來瞭，給這裡取瞭新名字叫做古茨，即聖城。但我們這些遙遠東方的人，還是將他叫做耶路撒冷。
當下的這座城，分成四個區，最小的那一塊是屬於亞美尼亞人的，最大的那塊是基督區，居中的則是猶太區和阿拉伯區。
但很早以前，這裡沒有基督徒，也沒有穆斯林，更沒有亞美尼亞人，這裡唯有猶太人。他們的王，即聖經裡的大衛王，那個用手裡一塊石頭打死歌利亞的小孩，將以色列的首都定鼎於此。
大衛的兒子所羅門，他是以色列最聞名遐邇的王，他采用來自推羅的巖石和香柏，在此建造瞭聖殿，即猶太人所謂最後確知的約櫃所在的地方。
四百年後，當聖殿被毀，王國分裂為以色列和猶大兩個國度。北方的以色列被亞述征服，南方的猶大也難以逃脫巴比倫人的刀鋒，結果便是城墻被拆除，大量的金銀珠寶被帶往巴比倫。
猶太人當然渴望回歸，結果五十年後，這一天真的來瞭，波斯的居魯士大帝滅瞭巴比倫，這新的征服者，慷慨地允許猶太人重建耶路撒冷。
於是在公元前516年，也就是東方的聖人孔子在齊國如醉如癡地聽著《韶》樂，三月不知肉味的年代，猶太人便恢復瞭耶路撒冷的繁榮。之後羅馬人到來，耶路撒冷又成為羅馬帝國猶太省的首府。
也就是在羅馬統治的年月，一個叫做猶大（這個名字的出現總是意味著大事件發生）的人，拿瞭三十塊銀幣，便出賣瞭拿撒勒人耶穌。在逾越節前夜，耶穌就在這座城的橄欖山上被捕，隨後交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多，最終釘死在城郊的十字架上。
這就意味著，耶路撒冷從此不再僅僅是猶太人的城，也是世間所有基督教徒（包括東正教）的城。
隨後猶太人的反抗，又讓羅馬皇帝下定決心，將這座城徹底鏟平，在原址新建瞭一座羅馬城市，然後在聖殿山上建起瞭羅馬神廟，至於猶太人，則全部趕出這裡，一個也不許留。
換句話說，從那時起，耶路撒冷便不再屬於猶太人，事實上是耶路撒冷已經被羅馬人銷號瞭。
到瞭4世紀，羅馬帝國皇帝君士坦丁一世，又把這裡變成瞭一個基督教的聖地，城市因此復活，雖然猶太人依舊不被允許居住，但可以在每年的特定時間到一處叫做西墻的所在，盡情哭泣一把。
應該說，這是一個宗教寬容的時代，基督教很好地保護瞭耶路撒冷，而一百年後，猶太人甚至被允許回到耶路撒冷居住。
然而稍後，阿拉伯帝國崛起，他們毫不客氣地摧毀瞭拜占庭帝國在此間的統治，此後阿拉伯人不斷移入，並和當地土著居民同化，逐步形成瞭巴勒斯坦阿拉伯人。
阿拉伯人同樣將這裡視為聖地，他們相信，當年穆罕默德曾在一個夜裡，從麥加來到耶路撒冷聖殿山，而後由此升到天堂，見到瞭古代的先知們。今日耶路撒冷聖殿山上，尚有兩座清真寺，就是為瞭紀念此事而建。甚至寺裡還有一塊登霄石，據說是穆罕穆德出發之際所在的位置。
當然基督教世界不願承認自己的失落，隨後他們又發動瞭十字軍東征，1099年，他們攻克耶路撒冷。奪回聖城和主的聖墓，顯然在當時的基督教和伊斯蘭教兩大世界都引發轟動。但百餘年後，埃及的薩拉丁，又奪回瞭耶路撒冷。
200年前，耶路撒冷其實是一座居住人口不足八千的小城，但即便如此，宗教信仰的不同仍讓這座城市引人註目。教派的紛爭，甚至體現在一座聖墓教堂，同時歸屬希臘東正教、羅馬天主教、亞美尼亞教會、埃及教會和埃塞俄比亞教會五大派使用，因為無法平衡，最終的辦法，居然是把聖壇的鑰匙，交給一個中立的穆斯林傢庭保管。
也就是從這個年代開始，大批猶太人開始回歸此地，有的來自俄國，有的則來自西方，極端正統派的猶太老人，希望死後能安葬在這裡的橄欖山上；而年輕人，則渴求在這裡獲得新的生存與發展良機。更有基督教的傳教士來到這裡，希望能把穆斯林和猶太人轉化到自己這邊，如此便可以加速耶穌再次降臨人間。
於是猶太人、俄羅斯東正教會，開始在城外營建大樓和居民區，這些建築連接起來，便成為瞭耶路撒冷的新城。而老城區，則演變為一個窮人的聚集所在。
1917年，英軍打敗土耳其人，拿下瞭耶路撒冷。但是這裡該歸誰所有，卻成瞭時代的難題。最終猶太人說服瞭國際聯盟，獲得瞭貝爾福宣言的批準，托管巴勒斯坦的英國殖民者，將助力猶太國傢的重建。
但是事實證明這活不好幹，英國人面臨猶太人移民潮，又不得不要應付當地阿拉伯人的強烈反對。1939年二戰前夕，英國曾公佈瞭一份《巴勒斯坦白皮書》，準備把巴勒斯坦逐步移交給一個阿拉伯人占多數的當地政府，猶太人可在該政府管轄下高度自治。但隨後大傢都知道，納粹德國迫害猶太人，大批猶太人逃亡到這裡，加上戰爭結束之後德國集中營解放的幾十萬猶太囚徒也來到這裡，結果英國不論做什麼，總有一方代表正義來譴責你。
怎麼辦？英國隻能把問題提交給聯合國，而聯合國的辦法就是，兩邊分開過，誰也不妨礙誰？至於兩邊都要的耶路撒冷呢，交給聯合國管理下的特別地區，不屬於猶太人國傢也不屬於阿拉伯人國傢的一部分。
很可惜，這個方案隨後並沒有得到完全的實現。最後和平解決的希望被掐滅，阿拉伯人試圖把猶太人趕下海，結果卻是猶太人反擊，不但擊退瞭阿拉伯人的進攻，甚至還把整個耶路撒冷都收入自傢囊中。
1980年，以色列國會立法確定耶路撒冷是該國”永遠的和不可分割的首都”。如今這裡已超過特拉維夫，成為巴以地區人口最多、地域面積最大的城市。
當然阿拉伯人仍不放棄，1988年，巴勒斯坦國宣告成立。在耶路撒冷的一幅阿拉法特畫像前，用阿拉伯語和希伯來語寫道：”耶路撒冷，不得到你，我的夢想將不會完整！”阿拉法特甚至對當時的美國總統克林頓說，如果他在耶路撒冷問題上同以色列妥協，他就會被暗殺。
圖-航拍特拉維夫
但事實上，早在1967年，耶路撒冷便已經全部收入以色列囊中。以色列的所有部門，不論是立法機關還是司法機關和行政機關，包括總理府均在耶路撒冷。而且按照以色列法律，住在東耶路撒冷的巴勒斯坦人如果放棄原有的約旦國籍，可以獲得以色列國籍；但大多數巴勒斯坦人拒絕接受以色列國籍(因為他們認為這就是承認以色列的占領)，因此隻擁有永久居住權。他們可以在以色列自由行動，但假如他們移出以色列(比如搬到巴勒斯坦地區)，將失去這個權利，不得再移回。因此他們無法訪問住在巴勒斯坦地區的親友，即使那些親友就住在幾千米外。
2017年，美國承認耶路撒冷為以色列首都並將把大使館搬至耶路撒冷，世界多國紛紛對此表示反對，擔心此舉可能引發新的戰爭，但事實上啥也沒有發生。
自1967年以來，耶路撒冷是一座經濟繁榮的城市，當然猶太人為主的西部城區遠遠的領先於東部的阿拉伯人城區。但即便如此，這裡的阿拉伯人也比住在別處的阿拉伯人強太多。
為瞭保護古跡，這裡其實沒有太多工業的痕跡，更多的是高技術企業。
圖-航拍以色列三角形機場
這座古今相隔數千年的歷史古城，在教條和世俗之間，體現著多種文化和民族的融合，恐怕世上再沒有第二個耶路撒冷，能富有這樣的魅力！
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