韓國再次申遺成功，日本學者連連抗議：希望中國出來說句公道話
幾千年以來，全世界不同地方每時每刻都在發生著文化的交融與新生。盡管每個民族，不同的地區，都有屬於自己不同的風俗和習慣，但是大傢總會有著相似之處。而同樣的文明起源隨著時間的推移，也終會因為地理、社會環境等因素孕育出各不相同的精彩文化。
中國作為世界四大文明古國中唯一碩果僅存的國傢，擁有著5000年燦爛的文化歷史，不僅從未炫耀自己的文明的優越性，更多的還是以包容的心態，對外來文化表示求同存異，一起進步。
但是與我們隻有一衣帶水的鄰邦韓國卻不一樣，其上千年來都是隸屬於我國的藩屬國，就算是今日，它還是屬於被美國駐軍且掌控內政的半殖民地國傢。大概正是源於骨子裡的自卑性，韓國人近幾年來一直在瘋狂地剽竊其他國傢的文化，並占為己有，還拿去申請世界遺產。
最廣為人知的，大概就是中國的端午節被韓國拿去改裝成瞭“江陵端午祭”，並且申遺成功，而中國傳承瞭兩千多年之久的端午節竟然落選。這一次成功後，韓國人可謂是越來越囂張瞭，又聲稱孔子、西施、中醫、漢字、活字印刷術、風水、造紙術，乃至炎黃二帝等等都是韓國的，就連被認為是古印度人的佛祖釋迦牟尼他們也沒放過。
除此荒唐的事情，本不應該浪費時間去瞧上一眼，卻沒想到，韓國人還真一個個將這些文化傳統或古人都搬上瞭申世遺的桌面，並且還通過瞭。而最近韓國還沒將泡菜的事情給中國解釋明白，日本方面也為韓國剽竊文化的事情炸鍋瞭。
起因是2020年12月，有韓國媒體聲稱要拿“燃燈會”去申遺，日本網友一看，也生氣瞭。他們認為，這不就是日本的“睡魔祭”嗎？日本的睡魔祭是日本政府指定的國傢重要民俗文化，已經有近1300年的歷史瞭，目的就是為瞭趕跑睡魔，祈求五谷豐登。
而韓國所謂“燃燈會”的慶典形式和日本的“睡魔祭”十分相似，所以日本認為韓國又在抄襲日本的文化。可日本要理論的時候，韓國卻說日本的佛教文化，是從韓國流傳過去的，所以日本的“睡魔祭”反而是抄襲他們的“燃燈會”。
估計是日本網友也沒想過韓國的這些人竟會如此無恥地狡辯，隻好紛紛喊中國來說句公道話，因為日本認為佛教就是從中國直接傳入日本的。但是，中國看見韓國和日本爭論也很無語，因為“睡魔祭”和“燃燈會”都隻是將中國的廟會換瞭個包裝而已。
早在幾千年前的遠古時期，中國古人為瞭求得祖先或神靈的保佑就已經開始舉辦祭祀活動。每逢祭祀活動，人們都會出精彩的歌舞表演，也就是所謂的廟會戲。等到秦漢時期，還有《西京雜記》一書記載當時京師的廟會盛況，和舉辦廟會的具體步驟。
唐宋時期，等到瞭唐宋時期，萬國來朝，中國的廟文化也推廣向瞭各地。日本也是從公元8世紀開始舉辦“睡魔祭”，至於韓國的“燃燈會”則是近幾年才開始無中生有的。尤其是韓國人聲稱舉辦“燃燈會”是為瞭祭奠佛祖釋迦牟尼，真不知印度和尼泊爾地區的人知道瞭這個消息，是會感到高興，還是無奈。
世界上還有其他國傢的學者和教授唯恐天下不亂地稱，韓國這麼做是對中國文化的“認可”與“喜愛”，讓大傢放平心態，不要“排擠”。但若是反問，如果美國人拿著聖誕節成功申請瞭世界遺產，歐洲人是不是也應該歡欣鼓舞？
文化交流的確是沒有國界，但是一邊剽竊還一邊據為己有，不讓他國人“吃泡菜”的恐怕也就隻有韓國。中國文化的確博大精深，56個民族還各有各數不盡的精彩傳承和特色，但是這並不代表著“多就該相讓”，對於這種強盜和無賴的行徑，我們更應該提高警惕，保護好自身的文化。
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