韓國又申遺，我們要感謝他們保護瞭我們的文化
看到這個標題，估計很多人就會進來罵我，好吧，罵吧，先看一下我們心目中韓國申遺成功的項目有多少？
第一，江陵端午祭。
這個是最被國人詬病的申遺，但是，江陵端午祭和我們的端午節根本不是一個項目。
江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說，他們所祭祀的神靈是“大關嶺山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關嶺國師女城隍鄭傢女等。
端午節起源於上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，註入夏季時令“祛病防疫”風尚；把端午視為“惡月惡日”起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
兩個節日除瞭時間都在端午，其餘沒有任何相似之處，但是經過國內的媒體渲染，變成瞭韓國搶註瞭端午節，這個純屬偷換概念。但是我們依舊應該感謝韓國人，因為他們申請瞭江陵端午祭，讓我們有瞭壓迫感，然後我們多放瞭三天假。
第二就是最近最火的笙。
韓國自己沒有笙，然後在中國定制瞭一百部笙，派人來中國學習笙的演奏，並偷偷拿去申遺。幸運的是被國人發現，並且在中國國內申請成功瞭國傢級非物質文化遺產保護。
韓國這次是一次失敗的申遺，但是我們依舊要感謝他們，如果不是他們，我們很少去關註這個傳統的樂器。
第三第四第五，韓醫，針灸，泡菜，活字印刷術，中國象棋，等等。除瞭文化遺產還搶中國的離世名人，李時珍，韓國的；西施，韓國的；孔子，韓國的。隻要有我們有的，他們覺得好的，都是他們的。
為什麼他們要搶註我們的傳統文化，除瞭小國寡民的悲哀以外，還有對文化的重視。
笙的文化傳承人吳彤去韓國表演，受到瞭貴賓的待遇，演出時場場爆滿，可是在國內，00後知道笙這個樂器的都為數不多吧。更不要說去花錢聽現場演奏瞭。
再說韓醫，韓國每年進行高考前調查，韓醫成為超過律師，公務員等工作的第一選擇。韓醫的大學畢業生在韓國的地位甚至在首爾大學之上，相當於國內的清華北大畢業生。韓國為瞭推廣韓醫是不遺餘力的，在韓國韓醫的地位在西醫之上，收入也是大大超過西醫。
再看我們的中醫呢？中醫黑，反中醫大行其道。中醫門診門可羅雀，中醫診療竟然不靠“望聞問切”，而是靠“B超”等現代設備。我們的中醫在世界各國大放異彩，但是在國內已經快沒落瞭。
我們自己都不珍惜自己的傳統，自己的文化。隻有韓國開始申遺，我們感覺到文化被掠奪瞭，我們才去瞭解這個文化。所以在這個方面我們應該感謝韓國。感謝他們都掠奪，讓我們去認識去瞭解我們逐漸逝去的文化和傳統。
當這些老祖宗留下來的東西成為別人的東西，最該反省的是我們自己。
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