“中國春節”必須改為“農歷新年”！韓國人又想對春節下手瞭
中國年去中國化？
馬上過年瞭，又蹦出來一個糟心事。
據韓國媒體報道，韓國網絡外交使節團“韓國之友”（VANK）1月27日表示，谷歌接受其要求糾正搜索“LunarNewYear”（農歷新年）時顯示“ChineseNewYear”（中國春節）的現象。
這TM是什麼騷操作？農歷新年不就是中國春節嗎？有區別嗎？
我專門去搜瞭一下，果然，你在谷歌的搜索欄裡搜“Lunar New Year”，出現的第一條顯示已經不再是“Chinese New Year”，不過緊接著第二條還是中國春節。
▲不過Lunar New Year2021後面緊跟著菲律賓……不知何意。
這個韓國團體為什麼要這麼做？
報道中給出的理由是，從2012年起，在谷歌搜索“LunarNewYear”時自動顯示“ChineseNewYear”，搜索結果頁面頂部和右側信息框中會提供有關中國春節的信息。
▲以前搜“LunarNewYear”顯示的就是“ChineseNewYear”。
這個叫“韓國之友”的韓國組織，於2019年2月發現後，近兩年以發送抗議郵件的方式要求谷歌糾正相關信息。
最後谷歌不堪其擾，最終更改瞭這一詞條的搜索顯示。
難道連中國的傳統節日春節都要不是中國的瞭？
1
震驚之餘，就很好奇這個所謂的“韓國之友”是個什麼玩意兒，然後就去查瞭一下，發現幺蛾子還不少。
“韓國之友”的全稱是韓國網絡外交使節團，英文是VoluntaryAgencyNetworkofKorea，簡稱VANK。成立於1998年，成立的理由很滑稽——因不滿外國人扭曲韓國形象而發起，其實就是一個有點極端民族主義的韓國民間團體。
▲“韓國之友”的世界網絡。
剛建立時隻有300人，後來就發展成瞭一個有12萬韓國會員和3萬國際會員的龐大組織。雖然“韓國之友”聲稱自己是一個非政府的民間組織，但實際上，他們獲得資金的渠道既有韓國教育科學技術部，也有企業捐贈。
它做過的事情，總結起來就是，隻要是他們覺得韓國人被冒犯到的事情，他們就要反對：隻要他們覺得是韓國人的東西，他們就要拿回來，而且是用盡一切手段。
2005年，“韓國之友”就曾迫使谷歌地球使用韓國名字“東海”取代日本海的行動引發瞭日本社會的廣泛報道與爭議。
▲圖片來源：環球網
不隻是谷歌地球，為瞭讓國際社會形成“不是日本海，而是韓國的東海”的共識，“韓國之友”不厭其煩地給使用“日本海”名字的地圖網站發大量的郵件，“建議”他們改名字。
比如一個名為“About.com”在大量郵件的狂轟濫炸之下，不得不就范，將“日本海”改名為“東海”。網站發言人在談到公司這一決定時表示，他們這樣做“不一定是因為他們同意韓國地理活動傢的意見，而是因為電子郵件轟炸令人厭煩。”
在最終改名之前，該網站在一年多的時間裡，每天都會收到20多封電子郵件，換誰誰都會煩。
這次迫使谷歌更改“LunarNewYear”的搜索結果，估計就是一樣的操作。
而在今年1月20日，“韓國之友”還在全球最大請願網站“Change.org”上發文，譴責中國竊取和歪曲韓國文化的行為。
▲看瞭一下，排名靠前的三個，有兩個是抗議中國的，還有一個是宣傳最早的金屬活字印刷術出現在韓國。
文中還列舉瞭幾個所謂的“事實”：中國歪曲韓國古代國傢高句麗和渤海屬於中國歷史；中國人歪曲韓國傳統服裝韓服為中國服裝；中國人主張韓國國旗太極旗由中國創造是不對的……
最後還不忘“呼籲”，全世界人反對中國的文化霸權，並要求中國停止盜竊韓國文化。
這他喵的不是妥妥的賊喊捉賊嗎？
2
關於韓國人的這種偷竊中國文化還倒打一耙的心理，我在《漢服起源於韓國？中國人應該梳辮子？罵我們小偷？最近中韓網友發生撕逼大戰》這篇文章裡有分析過，主要還是因為文化自卑。
這種自卑心理再進一步闡釋，就涉及到韓國人，或者整個朝鮮半島上的朝鮮人那種“恨”的民族心理瞭。
雖然“恨”作為一種情緒或心理特征幾乎存在於所有的民族中，但在韓國人身上的表現要強烈得多。曾有韓國學者認為，如果用一個字來概括韓國文化，那就是“恨”字。“恨”是韓國人最具代表性的心理特征。
雖然“恨”是韓語和漢語中共用的一個漢字，最初的意思也一樣，但後來經發展變化，韓語“恨”字的語義變得更加豐富。簡而言之，韓語的“恨”主要不是“仇恨”之“恨”，而是指悲哀、痛苦、怨恨、悔恨、自責等多種情感要素長期在心靈深處累積而成的一種鬱結、凝固的狀態。
▲韓國白紙黑字的春聯……
比如，恨自己是中華文明的一個分支，恨自己的傳統文化沒有中國傳統文化那麼豐富多彩。
韓國人的這種恨的心裡從何而來?
可以歸結為幾個原因，無外乎就是經常受到外部的欺壓，先是大陸民族欺壓的千年之恨。這個大傢都懂。在韓國人看來，韓國今天屈居半島一隅主要是大陸民族千餘年來的欺壓和侵略所致，而這些欺壓和侵略都要算在今天的中國頭上。
韓國前總統盧武鉉就曾在韓美首腦會談中告訴時任美國總統佈什說:“中國是在歷史上數百次侵略韓國的國傢，我們怎麼可能忘記這段刻骨銘心的歷史呢?
▲韓國抗中神劇《神機箭》片段。
接著是被日本殖民之恨以及被大國左右的60年分裂之恨。
歷史上，這種集體的民族之恨因一直無法進行外向釋放而累積至今。因為在歷史上的絕大部分時期裡，朝鮮半島一直是因弱小而被侵略的一方，從未強盛到足以進攻他國的程度。
因此，這樣的歷史長期積淀下來，一直得不到發散的“恨”，就不斷向內積壓。
對韓國人來說，“恨”也是一種心情。這種心情並不一定是受到他人侵害時才產生。當自己有某種願望或具備某種能力，卻因為遭遇挫折致其願望不能達成時，也會產生恨。
歷史上的朝鮮半島國傢，一直以來都是奉行事大主義，暫時隱藏民族之“恨”，大部分時間裡主動臣服於經濟和文化上先進的中原王朝，但對北方遊牧民族向來鄙視。而當北方民族崛起時，韓國也隻好選擇“事大”，以保全國傢。
直到現在，韓國仍然是全世界和平時期在首都心臟地帶大規模駐紮美軍的唯一國傢，也是唯一戰時作戰指揮權掌握在駐韓美軍手中的國傢。
但對中國的情感，韓國又一直很復雜。
甲午中日戰爭清朝戰敗後，朝鮮國王高宗就迫不及待地於1897年稱帝建元，就任“大韓帝國”皇帝，以顯示與“大清帝國”平起平坐。
擺脫藩屬關系之後，近代歷史學傢申采浩等人將古朝鮮和高句麗形容為古羅馬那樣的大帝國，並將匈奴、女真(滿洲族)、蒙古、鮮卑族等都視為同族，強調朝鮮族對漢族侵略和殖民的“光榮史”，作為喚起韓國人民族精神的力量源泉。
不僅如此，在清朝與李氏朝鮮的宗藩關系終結之後，朝鮮國內迅即掀起瞭排華風潮。這種風潮直至樸正熙執政時期( 1961—1979) 仍然十分強烈，最終導致數萬名華僑在韓國難以立足，以至於“韓國是全球唯一沒有唐人街的國傢”。
▲1931年萬寶山排華風潮發生後，東北當局設立瞭受難華僑收容所。
以上種種，不過是韓國排解“恨”的一個方法。隨著韓國政治、經濟、軍事實力的崛起，韓國人那種因為弱小被欺壓的恨意多少消解瞭一些，但是文化上的恨意並沒有消除。
因為他們的文化，從來沒有獨立性，因此他們恨，這種恨，就表現在瞭對中國傳統文化的剽竊。
3
全世界沒有一個國傢能像韓國那樣如此熱衷於申遺瞭。
從最早的“江陵端午祭”申遺，再到前一陣由於李子柒做泡菜引發的“泡菜之爭”，每一件事都讓我們大跌眼鏡。
韓國為什麼這麼熱衷於搶我們的文化，還有一個原因。
現代這種信息經濟時代，文化就是個生意，一個文化傳統就是一個商業大IP，代表著錢，同時又是綜合國力的一部分。文化領地跟一個國傢的領土領空一樣，你不去捍衛，就會有人來占領。
根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》相關規定，對於兩個國傢共同擁有的同源共享的非遺項目，每一個國傢均可以單獨申報，如果列入代表作名錄，也不妨礙其他的國傢再次單獨申報。
所以在2005韓國江陵端午祭非遺申報成功後，我國的端午節也於2009年成功申遺。
但我們仍然要警惕其中暗藏著“文化挪用”。本來師承於中國的韓國文化跟我們的傳統文化有很多相似之處，你不去吆喝，外國人很難瞭解其中的不同，你不去吆喝，韓國人吆喝久瞭，就真成人傢的瞭。
去年12月，韓國將佛教慶典活動“燃燈會”成功申遺。據韓國官方稱，燃燈節最早起源於新羅年間。
但隨後就有中國網友指出，韓國是偷瞭我們四川的自貢彩燈之後，燈藝大漲，才申遺成功的。
原來自貢彩燈從2002年中韓建交十周年之際，就作為國傢文化部推薦項目在“世界杯足球賽”“亞運會”期間，在韓國漢城、釜山展出瞭，不僅展出，還幫著他們辦展，後來韓國學會瞭之後，就自己辦起瞭燃燈節，然後在翻翻歷史書籍看看有沒有跟中國類似的節日，往上一靠，就把燃燈會申遺瞭。
這位中國網友的說法有待考證，但看看韓國燃燈會的燈，再看看自貢彩燈，真的很像。
▲韓國的彩燈龍。
▲自貢的彩燈龍。
這種齷齪的“文化挪用”行為還有不少。
大傢聽到“東洋風”這個詞首先會想到什麼？肯定是跟日本有關。
但這個詞現在已經成為韓國人為瞭偷竊中國風的口頭禪。去看他們的“東洋風”作品，明顯的就是中國風，但他們為瞭去中國化，就生造出一個“東洋風”。
▲女團的東洋風。
並且借著男團女團等韓流文化進行文化輸出，讓偶像團體大肆宣傳“東洋風”。可想而知，這樣混淆是非下去，世人就隻知韓國的“東洋風”，而不知中國風瞭。
▲漫畫的東洋風。
聯想到開頭提到的將中國春節改為農歷新年的去中國化行為，不知堅持多久之後，別人都不知道春節是誕生於中國的傳統節日瞭？
順便插一嘴，至於什麼“唐朝文化在日本”之類的說法也不要信，把我們的唐朝文化修改一番，加入瞭很多自己的元素，反過來就說這是唐朝文化，還進行反向文化輸出？
▲日本街頭慶祝新店開張的花圈……
《1999：不戰而勝》是美國前總統尼克松寫的一本書，在書的最後一章他這樣寫到：當有一天，遙遠的古老的中國，他們的年輕人，不再相信他們的歷史傳統和民族的時候，那個時候，就是我們美國人不戰而勝的時候！
連一個外人都深知文化之於一個民族的重要性，更何況我們中國人？
我們真的需要警惕韓國的這種大規模的文化挪用現象。我們一定要註重我們傳統文化的傳承以發揚，不僅要在國內發揚，還要去國際上發揚。這種文化的話語權一定要爭奪。
是中國的就是中國的，不能讓別人偷去。
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