印度人將種姓制度輸出到瞭美國
話說，美國矽谷最近鬧出瞭一個特殊的新聞。矽谷200多名印度裔工程師最近曝光矽谷驚天醜聞——“我們快被印度裔的上司歧視瘋瞭！”
這讓人摸不著頭腦瞭，同為印度裔，同在世界最頂尖的科技公司工作，這歧視從何而來？
今年6月底的時候，加州公平就業和住房監督機構將矽谷科技公司思科(CISCO)告上法庭，這個機構幫一位印度移民工程師狀告他在公司的兩位同為印度裔的上司，Sundar Iyer和Ramana Kompella。
工程師指控上司歧視和騷擾自己，不止如此，他們剝奪自己的兩項技術領導職務，迫使部門孤立自己，還拒絕給他發獎金和加薪，晉升之路更是被上司堵死…
這位匿名的工程師從印度頂級工程院校畢業，後來順利接受矽谷公司的招募，成為每年數十萬矽谷新晉印度人才的一員。
讓同事和工程師疏遠，剝奪職務，斷掉他一切的加薪升職之路，這簡直就是毀瞭他的前程，和改變人生的機會啊！
到底是什麼仇什麼怨，讓工程師的上司可以對一個才初識的人“下次毒手”？答案很簡單，也很離奇——印度盛行瞭三千年的“種姓制度”。
沒錯，那個“人一出生就分三六九等”的印度種姓制度，在美國矽谷，也出現瞭。
據這個印度工程師講述，上司Sundar Iyer在他初入公司不久後就對他進行瞭一番背景調查，查到他是屬於印度最低級的“達利特人（賤民）”，來矽谷工作則是因為“運氣好”，通過印度平權運動得到機會，進入當地最好的工程院校，後來才有瞭這一切。
知道這個消息後，上司Sundar Iyer就在公司的印度裔同事之間四處散播，唯恐天下不知他是“賤民”。當這種敵意和煩惱損害到他的日常工作後，他忍無可忍，將此事報告給瞭思科的人力資源部門，
然而，在人力資源部門還沒有給他任何定心丸時，他就收到上司的報復禮物——他在公司兩項技術領導職務被剝奪。而接下來的兩年，工程師的處境越來越艱辛。
公司人力部門以“種姓歧視不犯法”為由對他的遭遇不聞不問，而上司見狀，更加肆無忌憚，不僅阻擋瞭他的晉升之路，甚至讓他感到保持本職工作都已經耗盡所有力氣。
當他好不容易等來上司升職調離崗位的“好消息”後，本以為苦日子到頭瞭，結果沒想到來瞭另一個印度裔高種姓上司Ramana Kompella，而這個人也繼續著前任的作風，對他肆意踩踏打壓，打擊報復。
有時候，上司還會為他無情的欺壓找到借口，“賤民天生就懶惰、沒有天賦”，盡管這個評價完全站不住腳。直到今年，他才找到加州公平就業處，而就業處依據60年代黑人運動的碩果“民權法案”，打算幫他討回公道。
要說的是，這個思科工程師的案子根本不是個例，根據美國一個印度“達利特人”權益組織提供給美媒VICE的數據，在這起首例之後，來自谷歌、臉書、推特、戴爾、微軟、蘋果、亞馬遜、Uber甚至網飛(Netflix)等矽谷公司的多達250多名“賤民”表示自己正遭受著一樣的困境，
“一位達利特女性被她的高種姓同事‘開玩笑’要求會議之後清潔場地。”可以說，整個矽谷都已經被“印度種姓歧視”給禍害遍瞭。
其中有印度裔女性還表示自己甚至因此被性騷擾。這一切，僅僅是因為他們的“達利特人”身份，而上司來自更高種姓。
那他們為什麼不反抗呢？從工程師的例子也可以看出，直接尋求公司幫助是行不通的，想想矽谷各大公司自己也常出上下級性騷擾醜聞等破事。
而一個現實因素就是，在矽谷工作的印度高科技人才隻有極少數來自印度最底層種姓，絕大部分都是高種姓精英。所以這一部分人的呼聲，很難集合成力量被人聽到。而反抗大部分的代價也是這些草根階級無法承受的。
高種姓印度裔人才遍佈矽谷，往往有著跨公司的人際關系圈。在公司直接反抗這群“大多數且有話語權的人”，不僅意味著會遭到公司的“封殺”，而也意味著在矽谷跳槽、晉升的機會全消失——相當於社會性死亡瞭。
更加嚴重的，還有上司直接報復惡意評價導致簽證被拒，無法留在美國，一輩子僅有一次的翻身機會就泡湯瞭。
一位名叫Samir的印度人就表示，他曾在美國公司公開反駁一位高種姓同事有關種姓制度的言論，隨後他的種姓被人查出被惡意公佈，而他也很快因為“考核不理想”被調離。
不過，如今在一個“達利特人”工程師反抗之後，矽谷幾乎所有達利特人都站出來瞭。說到這裡，很多人可能好奇，印度的種姓制度真的有那麼誇張嗎？連受過高等教育，坐標遠離印度的矽谷人才都逃不掉這一劫？
這聽起來完全像是千百年前的封建思想，是怎麼能在2020年還存活著呢？其實對於很多印度人來說，“種姓制度”不是一個名詞和術語，而是天天每天都必須面對的生活日常。
“達利特人”，種姓制度中最底層的人，到瞭天涯海角還會被其它種姓踩壓的階層，就是這個制度受殘害最多的一群人。
印度種姓制度把人的出身分為五等，傳說根據神靈的身體部位得來，最上層的婆羅門、剎帝利分別來自神的頭腦和上肢，各司掌控宗教神權和戰爭管理之責，
那些遠赴發達國傢留學、工作，在國內登上政治舞臺、掌握國傢經濟命脈，開創瞭一個讓大眾羨慕的生活的一般也來自這兩個階層。
種姓制度中第二等的就是吠舍和首陀羅，來自神的身體下半部分和腿腳，意喻從事頭腦和上肢不該觸及的世俗和骯臟工作，這兩類人分別以農民小販和仆人居多，人數眾多，他們被告知不該觸碰那些上等人才能接觸的圈子，教育，資源…都和他們無關。
而還有最低等的一群人，這就是矽谷現今這群工程師所屬的“達利特人”瞭，他們來自神的哪個身體部分呢？
實際上，他們不來自神的任何身體部分，他們是神的身體之外得來的！而既然連神的身體任何部分都沾不上邊，他們的地位，低微如草芥。
而他們被“分派”的職業，就是處理人和動物屍體這種最“不潔”的工作。他們被視為“不潔之人”，“達利特人”因此還有一個名字，“不可觸碰之人”。而這個“不可觸碰”，是真的不能去摸。
曾經有個記錄這群最最底層人們的紀錄片，在印度偏遠的農村地區，當攝像機拍攝一群肆意玩耍的鄉間小孩時，大傢都非常好奇，跟著攝像師的鏡頭想探個究竟。
然而當攝像師帶他們到瞭一個農婦傢門口時，所有孩子卻像是面前有地雷一般，不願踏進哪怕院子一步，在攝影師的多次詢問和誘惑下，他們都拒絕進入，“我們會被污染的。”
而一位出身就為“達利特人”的印度裔女性Sujatha Gidla，在90年代移民美國後因為男友吃瞭她摸過的食物，被她驚慌阻止“我摸過的，不能吃！”
後來，她根據自身經歷和認識寫瞭一部關於印度種姓制度的書籍，其中說到“美國人歧視是依據你的國籍，印度是根據種姓，我更寧願在美國被人當印度人歧視！”
在印度，強奸這個社會問題之所為頻發和猖獗，一個很重要的原因也是因為受害者往往都是無權無勢，命如草芥一樣的“達利特女孩”，
每過一段時間，達利特女孩遇害的新聞就會出現在印度媒體報紙。
而不同階層自由戀愛婚姻，也經常出現被傢族親人“榮譽謀殺(honour murdering)”的新聞。在2020的今天，印度的種姓制度，仍然存在尤其是偏遠地區的社會各個方面。
收屍的仍然是達利特人，社會大部分資源、財富和權力都被婆羅門、剎帝利占有，這些傢族將自己的經驗、資源代代相傳，外人和低種姓階層根本無法企及。
達利特人命比其它階層的“便宜”，悲劇屢屢發生。
而要說印度人如何突破階層壁壘，“嫁女兒”可能是改變後代種姓的唯一辦法。
前段時間火遍美國的“印度式相親”也反映瞭這個問題，女子的膚色，容貌，來自的階層，才覺得瞭她們會嫁給哪種男人。
不過，在異國他鄉，高科技科學人才聚集之地，居然還是逃不開這種毫無意義的種姓歧視，也是非常魔幻瞭！
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