好的婚姻,離不開“價值交換”
好的婚姻,應該是怎樣的?可以說是眾說紛紜,每個人的說法都不同。然而不管婚姻的實質怎樣,僅靠情感來維系的婚姻,難免會很脆弱的。自古以來,婚姻靠得就不單單是感情,離不開彼此的價值。
聯姻,是古代傢族之間常做的事。即便是如今,為鞏固傢族或某些利益,相互之間通過聯姻來維系彼此間的利益關系的依然不少。歸結到底還是長久關系的取向,離不開“價值交換”。
帝王之傢,難有夫妻恩愛。後宮佳麗三千,想讓帝王專情到死,難於登天。然而結束五胡亂世長達300年分裂時代的楊堅和獨孤伽羅就是個例外。她們用一生驗證,好的婚姻有情愛,更有價值交換。
01、門當戶對,感情交換
獨孤伽羅和楊堅合作四十多年,也恩愛瞭四十多年,他們攜手一起建立瞭疆土遼闊的帝國,並共同治理讓其昌盛。她們過著一夫一妻的生活,生育瞭五兒五女,讓大隋六宮如同虛設。
獨孤伽羅和楊堅的結合,是真正意義上的門當戶對,從才情到身份,都極為對等。一個的父親是北周十二將軍之一封隋國公,一個的父親是北周八柱國之一封衛國公,怎麼都在伯仲之間。
楊堅有才情,念太學就顯出卓爾不凡的氣質,讓人不敢輕視;獨孤伽羅同樣是博覽群書,見多識廣,而且有鮮卑的殺伐果斷。相同的智識,讓他們在夫妻關系中更容易三觀一致,處事以理解和協商。
兩人父輩關系極好,加上彼此認識也認同對方,相同的志向,同樣的才情和見識,加上父輩的撮合,讓他們沒有任何阻礙地喜結連理。婚後,越是瞭解,他們的感情越是深厚。
楊堅為獨孤伽羅立下“無異生之子,白頭偕老”的誓言,獨孤伽羅感動,自此事事以夫君為重。價值認同,讓楊堅和獨孤伽羅,初結人生的“情感盟約”,為未來的成就埋下瞭伏筆。感情的交換,源自他們價值的交換。
02、彼此扶持,相互成就
現在人們常說,圈子不同不必強融,三觀不合別瞎湊合。好的婚姻,長久的關系,一定是三觀相合。三觀不合,隻能讓彼此在生活中越來越有爭執,進而隔閡越來越大,最終分道揚鑣,彼此受到傷害。
莊子說:“夏蟲不可語冰,井蛙不可語海。”無非就是彼此相差太大,與他說話如同對牛彈琴。隻有夏季生命的蟲子,怎麼能理解冬天的寒冰;隻是坐井觀天的青蛙,怎麼能理解大海的廣袤。
隻有見識相當、相互對等的人,才能彼此扶持,相互成就。一個鬥大的字不識兩個的人,怎麼能讓你懂得文字的優美;有個連顏色和畫筆都不知道的人,怎麼能讓你知道藝術的精髓。
獨孤伽羅和楊堅都是博覽群書的人,有著同樣的見識,同樣的胸襟和志向。在亂世之中,楊堅為保護妻子,活得壓抑而無怨言;獨孤伽羅為瞭大局,入宮面聖,把頭磕出血來而無怨無悔。
他們不離不棄,步調一致的韜光養晦,相互安慰和扶持,最終人生翻盤。正所謂,遇見什麼樣的人,就會有什麼樣的命運。事業有成的人,無不是合作高手。夫妻雙方高效合作的婚姻,往往實現人生價值最大化。
03、權衡利弊,利益交換
楊堅和獨孤伽羅,是少有的夫妻感情那麼恩愛的,即便他們到瞭四五十歲,也還是不是像年輕人一樣撒撒狗糧,讓別人羨慕一把。他們既是夫妻,更是知音,也是事業上的伴侶。
古代如此恩愛且能長久的英明的,大概除瞭楊堅與獨孤伽羅,也就隻有李世民和長孫無垢瞭。但再好的夫妻,也會有感情危機,再好的關系,也會有矛盾和相互鬧別扭不搭理的時候。
在日復一日的交往中,楊堅和獨孤伽羅也有分歧,比如在儲位的確立上,獨孤伽羅就利用自身強大的影響力,廢黜瞭太子楊勇,改立楊廣,這讓作為皇帝的楊堅很不滿意。這種分歧,讓他們的感情觸礁。
然而,楊堅和獨孤伽羅的矛盾,已經不是簡單的夫妻鬧別扭,而是摻雜瞭兩個政治傢的博弈,需要權衡利弊。楊堅雖然憤怒,但很清楚如果因為這件事廢黜獨孤伽羅,勢必引發國傢動蕩。
經此一事,獨孤伽羅鬱鬱而終。失去瞭愛侶,楊堅孤獨無比,才意識到因為一時的錯誤,造成瞭一生的遺憾,兩年後,楊堅也鬱鬱而終。好的婚姻,面對矛盾和糾紛,往往離不開彼此之間利益的權衡,不然彼此都受傷害。
04、好的婚姻,價值交換
婚姻,不單單是情愛,更重要的還是彼此價值的認同。面對婚姻的取舍,盲目下決定,總會是深深的遺憾。婚姻,不單單是情愛,還是一場博弈,一場關於價值對等,三觀相合的認同戰場。
沒有人會為價值以外的東西買單,婚姻也是,沒有同等的價值取向和價值交換,隻能是單方面的索取,隻能讓關系向一面傾斜。隻有和對方不分伯仲,勢均力敵,才能長久地相依相息。
相濡以沫的婚姻,一直都是價值打底。因為隻有彼此的價值,被最大限度的認同,才可能有最大限度的價值交換,並最大限度的完成價值匹配,激發更多潛力,創造更多的人生價值,這樣的關系才能更加長久。
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