好的婚姻，離不開“價值交換”
好的婚姻，應該是怎樣的？可以說是眾說紛紜，每個人的說法都不同。然而不管婚姻的實質怎樣，僅靠情感來維系的婚姻，難免會很脆弱的。自古以來，婚姻靠得就不單單是感情，離不開彼此的價值。
聯姻，是古代傢族之間常做的事。即便是如今，為鞏固傢族或某些利益，相互之間通過聯姻來維系彼此間的利益關系的依然不少。歸結到底還是長久關系的取向，離不開“價值交換”。
帝王之傢，難有夫妻恩愛。後宮佳麗三千，想讓帝王專情到死，難於登天。然而結束五胡亂世長達300年分裂時代的楊堅和獨孤伽羅就是個例外。她們用一生驗證，好的婚姻有情愛，更有價值交換。
01、門當戶對，感情交換
獨孤伽羅和楊堅合作四十多年，也恩愛瞭四十多年，他們攜手一起建立瞭疆土遼闊的帝國，並共同治理讓其昌盛。她們過著一夫一妻的生活，生育瞭五兒五女，讓大隋六宮如同虛設。
獨孤伽羅和楊堅的結合，是真正意義上的門當戶對，從才情到身份，都極為對等。一個的父親是北周十二將軍之一封隋國公，一個的父親是北周八柱國之一封衛國公，怎麼都在伯仲之間。
楊堅有才情，念太學就顯出卓爾不凡的氣質，讓人不敢輕視；獨孤伽羅同樣是博覽群書，見多識廣，而且有鮮卑的殺伐果斷。相同的智識，讓他們在夫妻關系中更容易三觀一致，處事以理解和協商。
兩人父輩關系極好，加上彼此認識也認同對方，相同的志向，同樣的才情和見識，加上父輩的撮合，讓他們沒有任何阻礙地喜結連理。婚後，越是瞭解，他們的感情越是深厚。
楊堅為獨孤伽羅立下“無異生之子，白頭偕老”的誓言，獨孤伽羅感動，自此事事以夫君為重。價值認同，讓楊堅和獨孤伽羅，初結人生的“情感盟約”，為未來的成就埋下瞭伏筆。感情的交換，源自他們價值的交換。
02、彼此扶持，相互成就
現在人們常說，圈子不同不必強融，三觀不合別瞎湊合。好的婚姻，長久的關系，一定是三觀相合。三觀不合，隻能讓彼此在生活中越來越有爭執，進而隔閡越來越大，最終分道揚鑣，彼此受到傷害。
莊子說：“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。”無非就是彼此相差太大，與他說話如同對牛彈琴。隻有夏季生命的蟲子，怎麼能理解冬天的寒冰；隻是坐井觀天的青蛙，怎麼能理解大海的廣袤。
隻有見識相當、相互對等的人，才能彼此扶持，相互成就。一個鬥大的字不識兩個的人，怎麼能讓你懂得文字的優美；有個連顏色和畫筆都不知道的人，怎麼能讓你知道藝術的精髓。
獨孤伽羅和楊堅都是博覽群書的人，有著同樣的見識，同樣的胸襟和志向。在亂世之中，楊堅為保護妻子，活得壓抑而無怨言；獨孤伽羅為瞭大局，入宮面聖，把頭磕出血來而無怨無悔。
他們不離不棄，步調一致的韜光養晦，相互安慰和扶持，最終人生翻盤。正所謂，遇見什麼樣的人，就會有什麼樣的命運。事業有成的人，無不是合作高手。夫妻雙方高效合作的婚姻，往往實現人生價值最大化。
03、權衡利弊，利益交換
楊堅和獨孤伽羅，是少有的夫妻感情那麼恩愛的，即便他們到瞭四五十歲，也還是不是像年輕人一樣撒撒狗糧，讓別人羨慕一把。他們既是夫妻，更是知音，也是事業上的伴侶。
古代如此恩愛且能長久的英明的，大概除瞭楊堅與獨孤伽羅，也就隻有李世民和長孫無垢瞭。但再好的夫妻，也會有感情危機，再好的關系，也會有矛盾和相互鬧別扭不搭理的時候。
在日復一日的交往中，楊堅和獨孤伽羅也有分歧，比如在儲位的確立上，獨孤伽羅就利用自身強大的影響力，廢黜瞭太子楊勇，改立楊廣，這讓作為皇帝的楊堅很不滿意。這種分歧，讓他們的感情觸礁。
然而，楊堅和獨孤伽羅的矛盾，已經不是簡單的夫妻鬧別扭，而是摻雜瞭兩個政治傢的博弈，需要權衡利弊。楊堅雖然憤怒，但很清楚如果因為這件事廢黜獨孤伽羅，勢必引發國傢動蕩。
經此一事，獨孤伽羅鬱鬱而終。失去瞭愛侶，楊堅孤獨無比，才意識到因為一時的錯誤，造成瞭一生的遺憾，兩年後，楊堅也鬱鬱而終。好的婚姻，面對矛盾和糾紛，往往離不開彼此之間利益的權衡，不然彼此都受傷害。
04、好的婚姻，價值交換
婚姻，不單單是情愛，更重要的還是彼此價值的認同。面對婚姻的取舍，盲目下決定，總會是深深的遺憾。婚姻，不單單是情愛，還是一場博弈，一場關於價值對等，三觀相合的認同戰場。
沒有人會為價值以外的東西買單，婚姻也是，沒有同等的價值取向和價值交換，隻能是單方面的索取，隻能讓關系向一面傾斜。隻有和對方不分伯仲，勢均力敵，才能長久地相依相息。
相濡以沫的婚姻，一直都是價值打底。因為隻有彼此的價值，被最大限度的認同，才可能有最大限度的價值交換，並最大限度的完成價值匹配，激發更多潛力，創造更多的人生價值，這樣的關系才能更加長久。
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