被全網嘲的“聖母婊”，到底栽在哪？
最近有一部收視率極好，屢創新高的電視劇，卻引發瞭毀譽參半的兩極評價。
有人覺得：“特別喜歡這劇，大結局好舍不得！”
有人捶胸頓足：“都2020瞭，這種劇還有市場？”
它到底是何方神聖？
或許大傢早已從近期的熱搜上多次看過它的身影：
國產版翻拍的《小娘惹》
到底是炒冷飯，
還是《娘道2.0》？？？
最近翻拍劇《小娘惹》轟轟烈烈地開播，屢次上熱搜。
《小娘惹》原版是新加坡2008年播放過的爆款劇，當時大結局時候以33.8%的收視率，打破瞭長達15年未被刷新的收視紀錄，稱得上是新加坡第一國民級IP。
12年前俘獲瞭無數人眼淚的《小娘惹》，這次又來瞭。
曾經飽受詬病的《娘道》導演砸巨資買下該IP，翻拍瞭此劇。並且在衛視、在網絡視頻平臺播出後均獲得極高的收視率。
該劇在網絡上的討論度也頗高，但口碑依然參差不齊。
據說無數的90後對這部劇都帶著深厚的童年濾鏡，但鑒於蟬主今年隻有18歲（不是）的緣故，對它是沒有印象的。
但並不妨礙我們以2020年的價值觀，去看待這部翻拍劇。
先撇開劇情，《小娘惹》這部劇的第一個爭議點，莫過於導演郭靖宇。
郭靖宇導演，指導過《鐵梨花》以及《娘道》等諸多收視高企熱播劇，最令他飽受吐槽的，莫過於代表作《娘道》。
當年大傢被《娘道》支配的恐懼，想必還歷歷在目：我無能我低賤，我要給二少爺:兒子x1：
沒生兒子給二少爺傳宗接代，我該死x2：
沒給二少爺生兒子，都是我的錯x3：
我這條賤命算什麼？我一定要為二少爺生兒子x4：
用一句話概括《娘道》的中心思想，估計隻有一句話“我要為二少爺生兒子”，還有太多類似槽點，累瞭，不說瞭。所以這次同樣斬獲收視率TOP 1，但口碑兩極化嚴重的《小娘惹》，會是郭導演三觀重塑的翻身作，還是《娘道2.0》？
不吹不黑，來看劇情。
女性傳奇故事的包裝袋，
偶像劇瑪麗蘇的內核。
《小娘惹》裡的“娘惹”是什麼？全稱是“峇峇娘惹”，華人與馬來人結合的後裔。
15世紀鄭和率船隊下西洋，經過馬六甲時部分隨行人員留在當地，與本土的馬來族或其他民族的居民通婚。生下的男性後代叫做“峇峇”（Baba），女性後代則稱“娘惹”（Nyonya）。
《小娘惹》講述瞭上世紀三十年代，3代華人女性的命運變遷史。
來個粗暴的人物介紹，劇中的三代娘惹分別是——
①外婆天蘭：
天蘭原本是黃傢下人，被主公強上後被迫當瞭黃傢的姨太太，但並不受寵，依然是任人使喚的奴仆。
她的尊卑意識極強，不用他人洗腦就能實現自我攻略：
做事任勞任怨，性格軟弱，奴性重，沒有反抗意識；遇事就知道哭哭啼啼，跪下磕頭：
而且不止自己躺平認命，還不斷地教化女兒、外孫女凡事要“忍”，大傢一起認命；
②母親菊香：
天蘭之女，作為不受寵小妾生的私生女，一直不被重視，又因為年幼時生病變成瞭聾啞人，在傢族裡飽受欺凌。
但頗具反抗意識的菊香，被長輩逼著為利益聯姻後，選擇逃婚，並與一見鐘情的日本攝影師山本洋介結合，生下女兒月娘。
在那個年代勇於違背傢族意志，豁出一切追求愛情的女子，的確算得上一個先進女性。
但礙於命運捉弄，倆夫妻死於戰爭，留下孤女月娘；
③女兒月娘：
月娘在父母去世後經過顛沛流離回到黃傢，投靠本就卑微的外婆天蘭。
長在外頭的月娘活潑好學，言談舉止間也頗有素養。
看起來像是頗有反抗精神的大女主，嘴上的女性獨立臺詞一句又一句。
（翻拍後新增，原版沒有）
（在《娘道》之後，導演還是有求生欲的）
但實操起來發現她就是個口嗨。
被主張“凡事要忍”的外婆耳濡目染下，月娘從一性格直爽，愛憎分明的小女孩變成瞭做事猶豫反復，又卑又亢，站定挨打的大姑娘：
不論是被身邊人捉弄、掌摑、推下井幾乎要瞭她的命：
她都口口聲聲“為瞭外婆要忍”，一直逆來順受，不敢反抗。
做事情沒有謀略，是個打著“為你好旗號”，卻拖累同伴的豬隊友：全劇唯一一個好姑娘玉珠，為瞭幫助她逃走，過上新生活犧牲無數，她跑到匯合點瞭又放棄瞭，撒腿往回跑。
讓玉珠白白犧牲，好好一姑娘最後瘋瞭。
閨蜜的遇害讓她自責，自暴自棄嫁給一個屠戶；嫁過去瞭又後悔，想著逃婚；
月娘從小到大被黃傢上下虐瞭千百遍，明明唯二的兩個親人：外婆和生母都是黃傢太太陷害的……
卻在後來發傢致富後，把落難的黃傢上下接回老宅，不計前嫌，好吃好喝地伺候著。宣傳通稿上寫著：宣傳娘惹文化，彰顯女性堅韌、善良和聰明才智；但實際上劇情就是另一種意義上的《女德》。
主題情節粗暴概括起來就是：
好人全員廢物，不得善終；壞人興風作浪，頤養天年。
尤其是女主角必須善良到毫無底線，飽受欺凌之餘，最後選擇瞭放下恩怨寬恕反派，以實現“偽”大團圓結局。
也由此可見，外婆天蘭一個錯誤的價值觀，會禍害多少代子孫。
純粹到這種程度的盛世白蓮，和聖母心……也算是好久沒見瞭。
有網友精準點評：
“氣炸瞭，我單純惡心2020年還在宣傳以德報怨的聖母苦情劇，年輕女孩要真的看得進這種劇就完蛋瞭！”
明面上說是描寫娘惹文化下，女性如何在商界上大展拳腳，闖出一片天。
來吸引一個又一個的男性，將其從危難中拯救，幫助她走向成功。
女性勵志傳奇故事的包裝袋，偶像劇版瑪麗蘇的內核。
這種所謂的“女性傳奇劇”，我已經看膩瞭。
全程沒有看到女主角如何聰明機智，隻看到瞭她被多年折磨也以德報怨的聖母心。
2008年原版《小娘惹》宣揚這樣的“女德”或者情有可原，但2020年翻拍後，依然以同樣的三觀來作賣點，那就頗有夾帶私貨之嫌疑。
也就難怪許多網友發出一片哀嚎：
“女主供養仇人一傢？這種毀三觀劇氣死我瞭。”
“求求導演別再來糟蹋電視劇瞭，放過觀眾吧。”
“棄劇瞭，什麼年代瞭還以德報怨白蓮花呢？”
“一邊說自己人生要自己掌握，一邊放棄自己人生給仇人供血，女主自己打臉不疼嗎？”
我們需要的“翻拍劇”，
不是新瓶裝老酒。
無可否認，新版《小娘惹》的畫面、背景裝潢、場景佈置、人物外觀等，都是“吊打”原版粗糙糊畫質的，這也證明劇組的確在這一方面下瞭心思。
可惜裝潢佈景再美也無用，美則美矣，莫得靈魂。
隻能得到觀眾一句“比原版強的地方大概隻有畫質吧”的雞肋點評。
更有網友一針見血：
“掃瞭幾分鐘嚇我一跳，造型、佈景、鏡頭甚至臺詞都一樣，就是演員不一樣。我以為之前看的刪減瞭，可是口口聲聲都是原版角色的名字！一模一樣的翻拍，真的是沒什麼可拍瞭？”
劇組把心思全花在瞭“外殼”上，卻沒有因此優化瞭劇本身的內核精神：
2008年老版倡導的女性“百般隱忍，溫良恭儉讓”的價值觀現在還合適麼？
同樣的故事劇情，放在不同時代的人們身上是否會有不同的情節走向？
如果翻拍劇隻是優化畫面，連轉場臺詞服化都相差無幾，沒有在原版基礎上註入新的時代價值觀……
那我們看老版就可以瞭，這種“翻拍劇”真的有翻拍的必要性嗎？
觀眾不怕看到大女主絕地逢生，逆襲的“爽劇”；最怕看到借著翻拍/致敬名頭，以過去的封建價值觀按頭填鴨告訴2020年的你：
“這就是命，我們要認命。”
請國產劇的“致敬”和翻拍，別再玩依葫蘆畫瓢，新瓶裝老酒的把戲。
觀眾有權選擇愛看的節目，不意味著應該容忍被“喂shit”；哪怕當下真的全無選擇，也理應在一堆混雜的三觀中，精心挑選出最有價值的部分，酌情服用。
已經是2020年瞭，別再用過去的價值觀，指導你現在的人生。
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