心理學：總是不斷張揚自己、壓低他人的人屬於危險人格
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這個世界上沒有完全意義上的感同身受，同樣的，也沒有真正意義上的完全契合的兩個人。
偶然去參加瞭一場朋友的婚禮，在婚禮上大傢幾巡推杯換盞後，朋友深深地感慨瞭一句，他離婚瞭，跟自己多年的妻子，因為沒錢，選擇瞭換一種生活。
這的確是一件挺令人唏噓的事情，這件事的本源好像是因為金錢和利益——不能說那位妻子所作所為，也不去探尋朋友的這段感情經歷瞭哪些，當兩個人都決定離開的時候，應該是已經看到瞭所被隱藏起來的人性的本源。
我所認識的那位朋友，曾經也是那種不拒絕異性邀約的男子，所以，當我們選擇要不要去與一個人長時間的相處的時候，不妨也謹慎選擇一些。
在人生長河中，我們會遇到各式各樣的人，這些人或多或少都會教會我們一些人生的哲理，當我們在和一個人的相處中已經感受到這個人的所作所為對自己的生活產生瞭影響的時候，而且是負面影響的話，一定要及時止損，尤其是這兩種很容易產生負面影響的人格類型。
不斷地張揚自己，並壓低其他人
盡可能的回避一些自戀型人格的人，以及控制不好自己脾氣的人。
其實在現階段的人際交往中，大傢都在都在盡可能的避免有沖突的發生，也就是心理學中的“虛假的善良（deceptively benign）”。
這個詞意味著人們在即將發生沖突的時候會及時地先保持自己與本件事情的距離，以保證自己不被卷進這件事情中。
通俗的來講就是大傢其實都是在小心翼翼地活著，而一些真正意義上的自戀型人格，會極大可能地將這段關系或者自己不願意透露出去的事情公之於眾，而基於他本身性格的影響。
他會理所應當地認為這件事情與自己無關，將自己掛在高處用上帝視角去指示你做一些自己不想去做的事情，過於將自己放為眾人的中心，與這樣的人相處其實會很大意義上的增加自己的內耗。
凡事隻講求自己的利益最大化
做什麼事情都不願意吃虧的人，在面對利益沖突時，每個人其實都會或多或少的選擇自保。但我們在這裡提到的“自保”是將別人拖入這整件事情的核心失誤中，自己不承擔任何責任——這種情況大多出現在職場和愛情中。
也許會有一個伴侶，在沒有出現任何意外和問題的時候對自己百依百順，而真的遇到不知道該如何去解決的問題時，他/她所做的第一件事就是撇清自己，不願意承擔任何的後果，選擇甩鍋。
在職場中做瞭別人的替罪羊，這種事情屢見不鮮，這樣的人缺少應有的責任心，並且有明顯的逃避心理，處在一段正確的關系中每個人都在充當著一個角色，也就擔任著自己在這段關系中應該肩負起來的責任。
如果長期與逃避型人格相處，會對自身的情感生活甚至於正常生活產生或多或少的負面影響，自己甚至會產生一定程度上的自我懷疑。
尤其是在愛情中的男女，很容易被對方的思維所影響，當對方將甩鍋作為解決事情最基本的操作，遇到事情的時候隻想著退縮和逃避的時候，我們就應該停下來仔細地想一想這樣的伴侶是否值得我們將未來和婚姻托付給他/她。
因為未來和婚姻這兩件事本身其實就是不可控的，我們不能確定未來我們會走向哪種人生，但是一定要知道在這段感情中，我們要選擇的是一個願意和自己一起承擔責任的人，而不是急於推脫的人。
但究其根本，怎樣去判斷另一個人是不是真的值得深交呢？
在談論人性的時候，每一位專傢學者都不能簡單地定義人性中的每一個邏輯和概念，因為人性本身就是會因為環境的不斷改變而慢慢變化的，不存在相同的兩個人，也不會存在完全相同的兩種意識。
隻要我們不是機械操作，那麼每一種行為導向都會因為一些微小的變化而牽動全身。
所以，想要去辨認其他的人是否值得，也許可以先將自己凈化成為自己想要去深交的人，我始終相信物以類聚人以群分這句話的深層次意義，就是自己決定被吸引的人和所相處的人是怎樣的。
因為當我們開始與他人交流的時候，會很容易意識到他人與自己的差距。
我們會下意識地選擇讓自己覺得舒適的關系進行維護，同樣的，其他人也會有這樣的心理。
有相同心理的人相處起來更為舒適，這也就是人以群分的原理，所以讓自己成為某種人，也許也是增添的也是自己鑒別其他人的能力。
感恩每一次的相遇，但同時也需要保護自己。
– The End –
作者 | 湯米
編輯 | 一粒米
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Kets, W., & Sandroni, A. (2016). Challenging conformity: A case for diversity. Available at SSRN 2871490.
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