閃婚又閃離，村裡的婚姻不談冷靜期
快餐婚姻未必隻出現在城市。/ 電影《最愛》
當城鄉的生活方式逐漸趨同，當農村青年擁有瞭婚姻傢庭的“退出權”，自主離婚已經不可回避。歸根結底，缺乏考量地走入婚姻才是不幸的源頭。
農村青年小王重返“光棍”瞭。但他用一個月時間經歷的“快餐婚姻”，卻掏空瞭10多萬元的傢底。
此後“頭婚的找不上，二婚的不甘心”，小王至今沒有成傢。父親認為，“就是這一個月的婚姻坑害瞭一傢人”。
不知通往何處的婚姻起點。/圖蟲創意
當閃婚閃離還是都市傳說的時候，大傢都戲稱“城市套路深，我要回農村”。轉眼間，“快餐式”婚姻也成為瞭農村婚姻的新典型。
年前說媒，初三見面，初五下婚帖，初七辦酒席。在農村，愁死人的終身大事，隻需七天就成瞭。
傳統相親市場上，隻要門當戶對彩禮合適，就可以結婚瞭。儀式前，男女主人公甚至都沒有見過幾面。
如今年輕人紛紛外出打工，但傢裡的父母仍以早日操辦孩子的婚姻為生活目標。根本互不相識的年輕人，就這樣不容拒絕地匆匆走入未經考量的婚姻。
結婚不僅是你自己的事，還是傢長的“人生使命”。/圖蟲創意
年底相親熱，年後閃婚潮，到瞭來年，可能就是排隊閃離的景象瞭。
半月談的文章指出，近年來農村年輕夫妻的離婚案件數量呈上升趨勢。打工潮帶來瞭女性的經濟獨立，帶來瞭婚姻觀的改變。她們開始慢慢“退出”被選擇的婚姻，以離婚來主導新的生活秩序。
對於農村青年來說，他們同時是傳統習俗和現代生活方式的雙重邊緣人，閃婚的現象是這種矛盾的結果，卻又是閃離的原因。
農村才是“閃婚”重地
《禮記·昏義》說，“婚姻者，合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世。”
可見，傢族意義和子嗣繁衍才是傳統婚姻的目的。結婚就是一樁徹頭徹尾的公眾事件。
傳統婚姻觀仍然影響著農村青年的選擇。/圖蟲創意
本世紀以來，一向重視傢庭穩定的宗族農村卻出現瞭普遍的閃婚現象。一項在贛南村落的調研顯示，148人的村民小組，在2000年到2010年間，娶親的14戶中有11戶是閃婚。
其中最極端的例子是，“今天上午見瞭面，晚上就可以把女孩子帶走”。
村主任表示，2007年以後村裡從見面到結婚一般是7天到15天，見面、看院落（可免）、過彩禮、結婚，婚都閃結瞭流程還不簡化嗎。
為瞭趕緊結婚，儀式流程不必強求。/圖蟲創意
“閃婚”雖然聽著是個新潮的詞，但農村閃婚的根本原因仍顯得似曾相識。
為兒子建房子、娶媳婦，是農村人一生中重要的使命。就算省吃儉用、債臺高築，也要盡力完成，不然不僅對不起孩子，也對不起“宗族精神”。
“趕緊結婚趕緊完事兒”聽上去不可思議，卻是很多農村父母真實的想法。小林在結婚前跟父母說，想要彼此瞭解一段時間，至少半年，但爸媽卻說，“哪有這樣的，別人都急著抱孫子啊。”
誰傢孩子更早結婚，在村裡形成瞭攀比風氣。/圖蟲創意
甚至自己孩子多快能娶上媳婦，都是村裡的攀比資本，一位村主任認為，“你有錢有勢才能這麼快娶上媳婦咯”。他不主張兒子在外面找媳婦，“不穩定，走掉瞭，名聲不好”。
有瞭極願意為孩子安排本地婚姻的父母們，專業的媒人自然嗅到瞭商機。因為利益而出現的他們，“隻要結婚，才不管合不合適呢”。
當地婚姻的質量和可信度受到巨大沖擊，也給一個個傢庭埋下瞭危機。
職業媒人，才不管你合不合適。/圖蟲創意
進城務工永遠地改變瞭這一代年輕人。英克爾斯有雲，“工廠是培養現代性的學校”，從此，農村青年的生活方式和觀念不得不在傳統和現代中來回兜轉。
這裡有一個結論或許令人驚訝，農村閃婚一定程度上也是社會流動所致的。
城市是慷慨的，它的光鮮、多元向所有人敞開，但是能享用多少，每個人的處境卻大不相同。
多數情況下，農村務工青年在城市裡社交范圍狹窄，工作的“同性聚集”程度較高。比如男性主要集中的建築行業，女性主要集中的輕紡、食品加工或傢政行業。
工作環境性別比例的失調限制瞭他們的擇偶范圍。
在打工環境裡找對象，並不容易。/圖蟲創意
對於既不固守傳統，也仍沒有完全融入城市的他們而言，接受父母的安排，在過年時回傢相親閃婚，是無奈也是一種選擇。
工廠的假期在臘月二十到正月初十之間，預備結婚的年輕人們，要在這20天裡完成結婚所需的所有步驟，可不就是徹頭徹尾的閃婚。
對傳統婚姻模式的路徑依賴，加上城鄉“雙重邊緣人”的身份，構成瞭農村閃婚的大致基礎。從這個並不穩固的起點出發的婚姻，很可能隻通向快餐式的體驗。
傢鄉和遠方，都找不到自己的位置。/圖蟲創意
“閃離”的增長，
暗示著女性主導婚姻的新秩序
川西平原西北部的城郊，有一個主要種植蔬果的村莊。自2010年以來，這裡的離婚案例增至19例（截至2019年）。
魯西北一座典型北方農村，村民的宗族認同和日常行走都在五服之內。2010年後，離婚案件達12例（截至2016年），甚至不乏訴訟至人民法院的決絕方式。
還有河南、陜西、山西，中國農村固定觀察點村級數據庫（2006-2013）顯示，離婚率呈現瞭波動上升的趨勢，以年輕夫妻為主，他們的婚姻大多隻維系瞭十年以下。
這在以前是不敢想的，村民們都戲稱“離婚潮”來瞭。
各地農村的離婚率都在增長。/（王會歐陽靜，2012)
多少讓人意外的是，這些閃離大多數都是由女性提出的。關中某村的17起離婚中，13例由女方提出；魯西北某村的12起離婚中，10例由女方提出。
可以說，女性主導瞭農村離婚的新秩序。
即使在農村，離婚也越來越成為瞭個體化的事件，社會、傢庭的約束不再猶如桎梏。思想觀念上的差異在兩代人對待不幸婚姻的態度上最為明顯。
離婚的污名化已經得到瞭改善。陜西某村一位50多歲的女性說，她年輕的時候也過得不幸福，丈夫脾氣暴躁，夫妻之間經常打架，無數次都讓她失去瞭過下去的信心。
“但八九十年代離不瞭，顧臉面、顧傢、顧老人，現在的娃什麼都不顧，說走就走，把娃都拋下”，年輕人離婚的心理成本已經不像從前。
感情破裂，就該是離婚的理由。/新聞截圖
一方面，換婚、買辦婚姻已經無法把年輕人拴在傳統的“傢庭政治”中，父母媒人強扭的瓜，成瞭隨時觸發閃離的根源。
另一方面，女孩的傢人也能接受婚姻不睦的孩子離婚。甚至還出現瞭娘傢人為再次獲得彩禮教唆女兒離婚的極端案例。
“以前娘傢母親都會教，在傢要勤快一點，什麼活都要幹。現在娘傢人都不這樣瞭，都隻看錢，條件不好就讓女兒分手（離婚）”，男性村民們將此歸結為“娘傢人心術不正”。
從這種道德指責中可以看出，女性主導的離婚獲得瞭親屬網絡的支持，日益走高的彩禮也助推瞭這種改變。
彩禮高不可攀。/人民日報
傳統的婚姻模式在不可逆轉地異化，最重要的變革驅動就是外出務工。
以前的農村生活是靜止的，當打工經濟改變瞭女性的生活空間，城市的精神理念成為農村年輕人的參照系，原來的鄉土規則就失效瞭。
有村民指責他外出務工的妻子，“心野瞭，看不上農村，回來看什麼都不順眼，就和外面比，光給你尋事、吵。當初就該讓她一直在傢帶娃。”
原本，女性是農村的邊緣勞動力，打工讓她們的經濟價值得到瞭直接的體現。女性的依附地位改變瞭，她們完全可以離開丈夫獨立生活。
外出務工改變瞭農村人對婚姻的看法。/（彭小輝, 張碧超史清華，2018)
打工經濟的普遍，確實讓不少女性將婚姻視作向上流動的手段。她們在婚姻和傢庭中逐漸擁有“退出權”，可以說是一種進步，隻是暫時多發的“閃婚閃離“也增加瞭農村婚姻的道德和社會風險。
“快餐婚姻”的社會風險可不低
對於農村來說，婚姻市場已經永久地發生瞭改變。
原本22-23歲的初婚市場是地域性的，人們對婚姻和未來有著穩定的預期。隨著外出務工潮的興起，地方性通婚圈被打破，婚姻資源不再局限於十裡八鄉的內部流動。
以“閃離”來結束沒有期待的生活，就是對傳統婚姻模式的再次校準。
來到再婚市場的農村青年，競爭對手更多瞭。/圖蟲創意
一旦婚姻越出瞭傳統村社的邊界，婚姻市場就是無規則的。競爭不再僅存於本地，還拓展到瞭城市和發達地區。
由於我國失衡的性別比例，2020年將形成3000萬光棍。女性在結構上成為瞭稀缺性資源，彩禮也隨之水漲船高。
在西部河鎮，結婚彩禮大約是六七萬元，加上建房，置辦傢具，三金和酒席，總花費不會少於20萬元。
一旦婚姻失守，就會面臨經濟貧乏的巨大風險，因此導致的社會影響，實在不容小覷。
在婚姻市場裡，農村男性沒有優勢。/新聞截圖
半月談曾報道瞭鹽池縣農民王建國（化名）的小兒子一個月的短暫婚姻。女方提出離婚後盡管退還瞭彩禮，但王建國一傢還是損失瞭10萬元左右。
婚姻秩序的突變，讓農村貧困群體面臨著難以估量的地位焦慮，“娶個媳婦掏空瞭一傢子，不心疼人也得心疼錢”。一旦男性“重返光棍”，他們將無法再次承受婚姻的支付成本。
河鎮和平村就由此發生瞭一起悲劇。村民劉洋在妻子提出離婚後，一起去鄉政府辦理手續。路上兩人因為孩子撫養費產生瞭糾紛，劉洋就用事先準備好的匕首刺死瞭妻子，而後自殺。
在同村另一個不幸的傢庭中，當兒媳提出離婚，公婆反復勸說無效的情形下，婆婆選擇以投入水庫自盡的悲壯方式，最後挽回這段婚姻一次。
再婚困難、高價禮金的焦慮纏繞著農村男性，由此發生的以男性為主的傢庭暴力、賭博成性迫害著囿於婚姻的女性，在這樣的傢庭環境中，未成年人的犯罪幾率也將大大增加。
一個月的“快餐婚姻”，三代人的傷痕累累。
失敗的婚姻，整個傢庭都在承擔後果。/圖蟲創意
為緩和此類問題，不少觀點將希望寄托於減少農村閃離、勸和夫妻矛盾上，但任何治標不治本，都不可能是降低社會風險的途徑。
當城鄉的生活方式逐漸趨同，當農村青年擁有瞭婚姻傢庭的“退出權”，自主離婚已經不可回避。
歸根結底，缺乏考量地走入婚姻才是不幸的源頭。婚姻市場上男女雙方的地位差異，反而加劇瞭男性擇偶時的隨性。“隨便找個人過日子”很可能是出於現實處境下的無奈，但它的另一種說法依然是，心思不在“過日子”。
快餐式的婚姻，農村人吃不起。/圖蟲創意
“快餐式”婚姻的增長本就不是問題本身，而是問題的結果。
面對一段時間的不適應期，隻有讓農村婚姻的節奏慢下來，讓人們在所處的境遇中盡量做出最優的選擇，才能讓婚姻的穩定性和責任感不成為外在的枷鎖，而成為主動的追求。
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農村青年快餐式婚姻：以前離婚丟人，現在見怪不怪 《界面新聞》2019-07-26
✎作者 | 荷西帕
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