全球最特別的發達國傢，打壓主體民族及其文化，未來發展充滿隱憂
引言
成語“舍本逐末”，出自戰國時期呂不韋的《呂氏春秋·上農》，比喻做事不註意根本，而隻抓細微末節。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節、次要的部分。舍本逐末的人，在我們的日常生活中經常會遇到，至於“舍本逐末”的國傢，在世界上也並不少見，經常有一些國傢因出臺“舍本逐末”的政策而飽受詬病。
從世界歷史來看，無論任何政體形式，主體民族都是一個國傢的根本所在，是這個國傢想要長期穩定發展所依賴的堅實基礎。人口結構復雜且缺乏主體民族的國傢，往往國傢都缺乏凝聚力和穩定性，很有可能會出現國勢衰弱或者解體的情況，比如前蘇聯和南斯拉夫聯邦等。
▲身穿傳統服飾“奧黛”的越南姑娘
按照傳統定義，主體民族是指人數占該國人口絕大多數的民族，由於天然的人口和文化優勢，主體民族往往在國傢內擁有天然的文化政治優勢，對國傢的心理認同度往往最為強烈。比如越南的主體民族京族、日本的主體民族和族等，他們通常都被視為國傢的主體和代表。
正因為如此，全世界大多數國傢都很重視國內的主體民族，會盡全力加強主體民族的建設，希望主體民族越強大越好。隻有主體民族強大瞭，國傢才不會輕易動亂，進而才能夠獲得長期穩定發展的時間和空間。中華民族之所以五千年長盛不衰，其原因就是主體民族漢族的強大和團結；俄羅斯和印度越來越強大的原因，也都是分別因為重視斯拉夫人和印度斯坦人的發展。
▲身穿傳統服飾的俄羅斯人
當然，並非隻有大國和強國才會有主體民族一說，比如存在感不太強的愛爾蘭，雖然歷史上深受英國影響，但之所以能夠獨立建國，就在於其主體民族愛爾蘭人（凱爾特人）占總人口的80%以上，他們對自己國傢的認同度更高，相比其國內的蘇格蘭人和英格蘭人（盎格魯-撒克遜人）更能代表愛爾蘭。
01
然而世界上也有一些國傢反其道而行之，尤其是新加坡，幾乎是當今唯一一個打壓主體民族、放棄主體民族文化，如今已經看不到什麼中華文化元素，基本徹底西化瞭。新加坡，北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望，毗鄰馬六甲海峽南口，是東南亞唯一的發達資本主義國傢，被譽為“亞洲四小龍”之一。
▲新加坡地圖
由於新加坡立國較晚，而且人口組成多樣化，作為一個多元文化的移民國傢，“促進種族和諧”本應該是政府的核心政策。然而新加坡卻反其道而行之，成為瞭世界上唯一一個打壓主體民族的國傢。華人作為新加坡國民的主體，其占比超過瞭國民總數的75%，其次則是馬來族（13.3%）、印度裔及巴基斯坦裔（9.1%）和歐亞裔/混血等公民。
▲新加坡街頭
就大多數人的認知而言，新加坡要實現國傢長期穩定地發展，就一定要加強華人的凝聚力，依靠華人的力量來穩定國內局勢。“以華人為核心民族，漢語為國語，推崇華人文化”，這才應該是新加坡的百年大計和重中之重。
02
然而，新加坡的建國先賢和歷屆政府卻並沒有這麼做的。在獨立建國後，新加坡推戴馬來人尤索夫·賓·伊薩克作為首任總統，並定下放棄漢語改用英語作為國語的基本國策。考慮到新加坡對於國際貿易的依賴，以及新加坡曾是英國前殖民地的歷史原因，新加坡提倡英語這是可以理解的，但對於大多數有著相似經歷的國傢而言，官方語言並不是非此即彼的“二選一”，要提倡英語不代表就非得廢棄漢語，完全可以雙語教學。
▲新加坡前總理李光耀舊照
很顯然，新加坡方面的做法有著更深層次的原因，那就是為瞭打壓主體民族，迫使他們與傳統文化割裂。此後，新加坡歷屆政府還不斷提升白人和馬來人的地位，一邊主動融入西方文化，一邊打壓華人文化，使得華人成為新加坡國內事實地位最低的族群。隨著宗教和思想的逐漸西化，新加坡國內的教育和文化也慢慢向西方靠攏，以至於整個國傢完全西化。
新加坡這種“舍本逐末”的國策不啻於是在刀尖上跳舞，其實是非常危險。雖然在當時的世界局勢下，選擇接受西方文化的註入能夠獲得快速發展，也能夠讓馬來西亞對於這個小鄰居更加放心，但是這樣做的後果會導致國內的形勢不夠穩定，再加上其本來就是一個小國，就更容易引發動亂。
▲新加坡的馬來婦女
當一個國傢並不認同國內的民族主體，采取“殺雞取卵”的國策來打壓民族主體的時候，無異於在自掘墳墓。因而新加坡所執行的那些政策，一直飽受外界批評。如果有一天新加坡面臨威脅和挑戰，難道能夠指望那些隻占少數的白人和馬來人嗎？真有問題，這些馬來人是否會主動返回馬來西亞，或者鼓吹新加坡並入馬來西亞？這樣的問題，或許誰也無法回答，畢竟在事情發生之前，人們總是報之以最樂觀的態度。不過結合其他國傢的經歷看來，唯有主體民族才是新加坡未來的真正保障。
結語
新加坡“舍本逐末”的後果必定是十分淒慘的，如果不早日反省，改變國策於“大處落墨”（出自清·李寶嘉《官場現形記》，比喻做事從主要的地方著眼，不把力量分散在枝節上），那麼必將會為此付出慘重的代價。亡羊補牢，猶未晚也。
參考資料：
《呂氏春秋·上農》
《官場現形記》
《列國志：新加坡》
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