同樣是少數民族武裝,為何果敢同盟軍被瓦解,佤邦聯合軍持續堅挺

作為鄰國,緬甸這個國傢,和我們有著很深的歷史淵源。尤其是緬北的各少數民族,無論是在民族、文化、語言上,和相鄰的雲南,可以說一脈山水相連。

不過,也正是因為緬甸的民族組成太復雜,自上個世紀六十年代開始,原緬北各少數族自治區,為瞭抵抗緬族軍人獨裁政權的打壓,展開瞭長達50年的軍事抗爭。直至今天,內戰的硝煙仍在持續。

2009年,緬甸撣邦第一特區的果敢同盟軍,在緬甸政府軍分化打擊下解體。除瞭少部分跟著彭傢聲及其兒子彭德仁,上山打遊擊繼續和緬軍對抗外,絕大部分都跟著白所成歸順瞭緬甸政府,成立瞭緬政府控制下的緬甸聯邦果敢自治區。

不過,同樣被緬甸軍政府視為眼中釘的佤邦聯合軍,不僅沒有被收編或消滅,甚至還不斷發展壯大。佤邦特區也因之成為緬北唯一一塊沒受戰爭襲擾的凈土。

同樣是少數民族武裝,為何果敢同盟軍被瓦解,佤邦聯合軍持續堅挺-圖1

(佤邦聯合軍女兵)

同樣是擁兵自重的少數民族武裝,為何緬甸軍政府能瓦解果敢同盟軍,卻不敢動佤邦聯合軍呢?

一、民族意識和身份認同的差別。

佤邦和果敢原本都屬於我國的領土,早在抗日戰爭時期,英國殖民者就以打擊日本侵略者需要為名,把佤邦從當時的國民政府手中劃給瞭緬甸。

而果敢人楊振材,在昂山高度自治的誘惑下,在二戰結束緬甸政府成立時,選擇歸於緬甸聯邦。

雖然果敢和和佤邦同屬於漢人後裔,但佤邦的主體民族為有著深厚歷史根基的佤族。民族的統一性,使得人民內部能保持高度的團結,在外敵入侵時同仇敵愾,一致對外。

但果敢這個民族,卻是當年英國殖民者強行占領後,為瞭便於管理而設立的新民族。加上當地的人員流動頻繁,成分復雜。因此當外來勢力進入時,沒有身份認同感的果敢人,為瞭自身利益各自為戰,互不相讓。沒有團結共同對外的民族意識和基礎,自然很容易被敵人從內部分化瓦解。

同樣是少數民族武裝,為何果敢同盟軍被瓦解,佤邦聯合軍持續堅挺-圖2

(左為鮑有祥)

二、政治目標和組織建設的不同。

佤邦在鮑有祥的領導下,不僅制定瞭聯合黨章程和法律,還時時不忘軍隊及幹群政治思想教育。整個民族有著共同的信念和理想,這種理想並不是虛無縹緲的假大空口號,而是通過實在的基層組織建設和利民措施,讓人民能清楚認識到民族自治的好處,從而全面擁護特區政府。

當然,要想保持特區的高度自治,不受制於異族,就必須要有一支強大的軍隊。目前在2.7萬平方公裡的土地上,佤邦聯合軍常規軍多達3萬多人。這支軍隊不僅裝備精良,訓練有素,還嚴格按照師、團、營、連、排、班的體系正規建制。

同時,佤邦還實行全民皆兵。一旦戰爭爆發,經過軍事訓練的民兵有二十萬之多。靠著強大的軍事威懾,佤邦不僅拒絕瞭緬甸軍政府的收編提議,還在稅收、經濟、軍事上保持高度自治。

再看果敢同盟軍,從1989年脫離緬共成立之日起,就想著與緬甸政府和解,實行自治。緬共滅亡後,沒有瞭指導思想的果敢地區成瞭各方勢力角力的戰場,不斷發生兵變和動亂。

由於沒有統一的政治目標和信念,1992年,果敢同盟軍發生嘩變,912師師長楊茂良與彭傢聲的支持者發生沖突。處於弱勢的彭傢聲帶領部下退走,直到1995年才返回果敢。而此時緬甸軍政府早已借機進入,成功占領各軍事制高點,

2009年8.8事件後,果敢同盟軍再次內訌,副司令白所成投靠軍政府,成為果敢自治區新任主席。果敢同盟軍一部就此名存實亡。

同樣是少數民族武裝,為何果敢同盟軍被瓦解,佤邦聯合軍持續堅挺-圖3

(果敢同盟軍集訓)

三、統治方式的不同。

雖然佤邦聯合軍及果敢同盟軍都是1989年從緬共脫離出來的,但此後兩支地方軍政權卻走上瞭不一樣的地方統治路線。

鮑有祥接管軍隊後,在政權上推行鐵腕統治,但也註重民主管理,各級領導人選不分民族和成分,都以民主方式產生。佤族人和其它少數民族擁有平等權利,此舉保證瞭內部的團結和穩定,緬甸軍政府想從內部瓦解根本無從下手。

而果敢同盟軍領導人,卻在自治政權中任人唯親,實行傢族式統治。不僅其兄弟和兒子們都在政府及果敢同盟軍中擔任要職,對於油水較大的部門或行業,也由傢族把控。這樣一來,自然引來各方不滿,被分裂瓦解失去統治也隻是時間問題。

綜上所述,佤邦聯合軍之所以能不斷發展壯大,連緬甸軍政府都忌憚,不敢輕易挑釁,根本原因在於這支隊伍有著民主的管理體制和高度的政治認同感,而這恰恰是當年的果敢同盟軍所缺乏的。

(參考資料:《政治身份認同與緬甸果敢同盟軍的瓦解》等)

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