史無前例新發現:埃及媽媽帶著未出生的娃,悄悄述說瞭2000年前事
這是世界上的首例、史無前例的新發現!
一位公元前1世紀,年僅20~30歲的女性,被制作成木乃伊時,她已是孕期為7個月的準媽媽,很可惜孩子與她都未能繼續活下去。
對於無數古埃及的考古學傢來說,更難能可貴的事情就是,這位尊貴的女性木乃伊,在死後制作成木乃伊時,她腹中那未出生的孩子,居然沒被單獨提取出來……再單獨制作成獨立的嬰兒木乃伊。這打破瞭他們往常的認知,至少,這是前所未有的新發現。在過去,懷孕的女性木乃伊並不是沒有發現過,但沒有例外,她們腹中的孩子都會被取出。
像這位這樣子,讓未出生的孩子保留在子宮內部,然後一起制作成母子木乃伊,這可是頭一次!
這個木乃伊的身份可不一般:
首先,包裹她的身體,一圈又一圈地緊緊纏繞著的那些佈質織物,可不是一般人能用得起的。其次,這具木乃伊的包裹物中,還纏縫著很多珍貴的護身符,比如荷魯斯四子護身符……
荷魯斯四子護身符
科普一下,荷魯斯四子,在古埃及的神話中,雖然是低位神祗,但他們也是太陽神拉的四個兒子,所以身份非同尋常。一般來說,在木乃伊的制作中,身份尊貴的人,會讓這四子護身符分別守護木乃伊的肝、胃、肺和腸,一起縫綴於木乃伊的腹部,作為守護死者的尊貴法器。
最後,這具木乃伊的出土所在地,正是代表著古埃及最精英階層、底比斯的皇傢墓陵。
這些信息,都折射瞭這位年輕的死者,在生前時,非同一般的尊貴身份。
圍繞著這些讓人無比著迷的新發現,波蘭科學院、華沙國傢博物館,一起正式發表於世界權威學術期刊《自然—考古學》上。
該項目團隊的主研究人員,沃西切·埃斯蒙德(Wojciech Ejsmond)博士,也不得不感慨道:這是迄今為止,保存得最好的一具古代孕婦標本!
這一新發現,給現代“述說”著無比重要的事
有瞭這個重大的新發現,也意味著專傢們,可以通過胎盤的提取物,比如腸道內的物品或細胞組織,去研究、探尋有關古代免疫系統發育的信息。
同時,這對於現代研究來說,將是一個非同尋常的突破性研究,因為苦惱於沒有研究樣本,人們對古埃及人,在孕產期間的保健,嬰兒發育期的瞭解,真的所知有限。哪怕,在過去也留存瞭一些古埃及的醫學文獻,對相關的醫學流程也有所描述,但沒有具體的標本案例,人們所得到的真實信息數據,還是很有限的。
但這次就不一樣瞭!有比較完好的軟組織,他們不僅可以收集有關古代免疫系統的發育信息,還能探尋古代醫療的真實軌跡。
但對研究人員來說,這個課題僅僅是打開瞭魔盒的小小口子而已,因為這孕婦的死因迄今還是個謎團,科學傢們還需要進一步鎖定去尋覓真正的答案!
這重大發現,讓人噴飯的奇特發現過程
其中,非常值得一提的事情就是,這次的新發現,居然是華沙國傢博物館,一次不經意的CT檢查。原本,人們隻是按程序,應用最新的CT技術,去給博物館的藏品,測定一下木乃伊的性別、年齡和死因而已。
沒想到卻有如此意外驚喜,不僅完全推翻瞭之前僅通過石頭棺槨上的,古埃及象形文字記載,它是一位男性祭司……而CT的掃描結果則顯示:它不僅是位女性,有一頭垂至肩膀的卷發,還懷著一個發育瞭26~28周的未出生的娃……
這具木乃伊,是在19世紀初出土,並於1826年被帶到波蘭華沙,然後,在1917年,它被作為貸款轉讓,被華沙國傢博物館收藏,哪怕是現在,依舊擺在古代藝術畫廊展出著。
新發現背後,折射瞭那段有趣的女性歷史
而這位古埃及女性,按研究推測,在世的時候,是生活在古埃及著名的克莉奧帕特拉女王時代(也是大傢所熟悉的埃及艷後)。可這位女性離開人世的時候,埃及艷後,還沒有用那條著名的毒蛇咬死自己,同時結束自己和埃及的生命,在當時的古埃及和底比斯城,正處於極盛的時期。
在那時候的埃及,女性擁有著遠比大傢所想的還要自由。比如,在婚姻上,無論是相親、戀愛和結婚都是出於自己的意願,不是父母包辦,也不是法老指婚。就算結婚瞭,在生育方面,也擁有屬於自己的自由。
特別值得一提的事情就是,世界最早的“試婚”或者說未婚同居生活,或許最早的歷史得數古埃及。比如,而在婚嫁之前,男女雙方可以約定試著同居生活9個月,而男方還需在神廟中存放一些財物作為抵押,這個過程也可以嘗瞭禁果。若雙方覺得不合適,而又是男方提分手的話,那這些財務則全歸女方。
對於婚姻,古埃及是這麼定義的:單身旅途宣告結束,取而代之的是一種新的積極穩定的生活狀態。可以看出來,在那時候的女性地位,是相當高的,並沒有成為男人的依附,甚至是物化成他的財產物品。
甚至,就算真結婚瞭,雙方還有“離婚”的說法。特別是男性主動提出離婚,不僅需把女方嫁妝如數返還,還得補貼不少於雙方共有財產的1/3給女方……
所以,在古埃及文明裡,或許女性不一定要比男性高,但最起碼一點,女性是非常獨立的存在,更沒有傳說中的一夫多妻或一妻多夫制。
而且,埃及女性,除瞭出瞭個“埃及武則天”——哈特舍普蘇特這樣的人物,總是戴著假胡須,穿著男裝,束胸寬衣手執權杖,統治瞭埃及21年的強勢人物,也有埃及艷後這樣的傳奇!
除此之外,很多身份不一般的女性,也在埃及的神廟——這個法老權力之外最重要的權力機構,擔任著像祭司這樣重要的角色。
什麼是神廟的祭司?
在古埃及的詞匯中,祭司 “Hm nTr”,直譯過來,就是“神的仆人”!
一般來說,神廟的祭司有很多種類,也有不同的職責,分類的方法也很多種。比如,若按侍奉的神祗來區分,有類似拉神祭司,阿蒙神祭司等等;若按照職責分的話,那就有掃地做飯,有負責唱歌跳舞的,也有讀經念咒的……
地位有多高?
你看看,第一任阿蒙神女祭司,是第十八王朝開國君主阿赫摩斯一世的妻子——內芙爾塔瑞。而第二任就復述她的權勢瞭,她就是之前所提及的埃及第三任法老——古埃及的“武則天”哈特舍普蘇特。
但很有趣的事情就是,這些祭司,與我們所理解的終身職業或身份不一樣,它往往是一個“兼職”的,換言之,平常你可以是官員,也可以是平民,或別人的妻子,但也可以兼職起神廟的某項任務或職位。
神廟這職位,有時候不局限於性別,或是在社會上直接擔任的職能。從最原始的出發點,這些神的仆人,是出於對古埃及神的“崇拜”,也是他們的“生活方式”!
但祭司所擁有的權力與分級,那是肯定的,比如像阿蒙神、拉神,這些非同一般的神明,他的仆人的權力能差哪去?甚至,在一些時代裡,他們還可以與法老分庭抗禮,有時候還能讓法老妥協讓利!
但有些祭司,也不算什麼好差事,比如讀經祭司!它是幹嘛的?顧名思義,“讀經”,就是在喪葬儀式等場合唱誦經文的,而且這玩意,還絕對不能隨便唱錯!
特別是別人傢的葬禮時,你唱錯瞭,就代表著死者的靈魂不能飛升,不能進入永恒世界……那這樂子可就大瞭。
沒被發現還好,若被發現,估計夠這位迷糊的祭司喝一壺,因為能請得起讀經祭司的都是皇室貴族。而讀經祭司,他們就好比現在的喪葬儀式、或者追悼追思會的主持人那樣的角色。
聊瞭這麼多有關祭司的冷知識,就是想告訴你,這位被發現的孕婦木乃伊,從棺槨上的信息折射出來,她極有可能還是一位女性祭司。會不會因為這樣的特殊身份,讓她的木乃伊有不同一般的對待呢?這依舊是個疑問,但一切真相,有待科學考古傢們去一一破解!
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