史無前例新發現：埃及媽媽帶著未出生的娃，悄悄述說瞭2000年前事
這是世界上的首例、史無前例的新發現！
一位公元前1世紀，年僅20~30歲的女性，被制作成木乃伊時，她已是孕期為7個月的準媽媽，很可惜孩子與她都未能繼續活下去。
對於無數古埃及的考古學傢來說，更難能可貴的事情就是，這位尊貴的女性木乃伊，在死後制作成木乃伊時，她腹中那未出生的孩子，居然沒被單獨提取出來……再單獨制作成獨立的嬰兒木乃伊。這打破瞭他們往常的認知，至少，這是前所未有的新發現。在過去，懷孕的女性木乃伊並不是沒有發現過，但沒有例外，她們腹中的孩子都會被取出。
像這位這樣子，讓未出生的孩子保留在子宮內部，然後一起制作成母子木乃伊，這可是頭一次！
這個木乃伊的身份可不一般：
首先，包裹她的身體，一圈又一圈地緊緊纏繞著的那些佈質織物，可不是一般人能用得起的。其次，這具木乃伊的包裹物中，還纏縫著很多珍貴的護身符，比如荷魯斯四子護身符……
荷魯斯四子護身符
科普一下，荷魯斯四子，在古埃及的神話中，雖然是低位神祗，但他們也是太陽神拉的四個兒子，所以身份非同尋常。一般來說，在木乃伊的制作中，身份尊貴的人，會讓這四子護身符分別守護木乃伊的肝、胃、肺和腸，一起縫綴於木乃伊的腹部，作為守護死者的尊貴法器。
最後，這具木乃伊的出土所在地，正是代表著古埃及最精英階層、底比斯的皇傢墓陵。
這些信息，都折射瞭這位年輕的死者，在生前時，非同一般的尊貴身份。
圍繞著這些讓人無比著迷的新發現，波蘭科學院、華沙國傢博物館，一起正式發表於世界權威學術期刊《自然—考古學》上。
該項目團隊的主研究人員，沃西切·埃斯蒙德（Wojciech Ejsmond）博士，也不得不感慨道：這是迄今為止，保存得最好的一具古代孕婦標本！
這一新發現，給現代“述說”著無比重要的事
有瞭這個重大的新發現，也意味著專傢們，可以通過胎盤的提取物，比如腸道內的物品或細胞組織，去研究、探尋有關古代免疫系統發育的信息。
同時，這對於現代研究來說，將是一個非同尋常的突破性研究，因為苦惱於沒有研究樣本，人們對古埃及人，在孕產期間的保健，嬰兒發育期的瞭解，真的所知有限。哪怕，在過去也留存瞭一些古埃及的醫學文獻，對相關的醫學流程也有所描述，但沒有具體的標本案例，人們所得到的真實信息數據，還是很有限的。
但這次就不一樣瞭！有比較完好的軟組織，他們不僅可以收集有關古代免疫系統的發育信息，還能探尋古代醫療的真實軌跡。
但對研究人員來說，這個課題僅僅是打開瞭魔盒的小小口子而已，因為這孕婦的死因迄今還是個謎團，科學傢們還需要進一步鎖定去尋覓真正的答案！
這重大發現，讓人噴飯的奇特發現過程
其中，非常值得一提的事情就是，這次的新發現，居然是華沙國傢博物館，一次不經意的CT檢查。原本，人們隻是按程序，應用最新的CT技術，去給博物館的藏品，測定一下木乃伊的性別、年齡和死因而已。
沒想到卻有如此意外驚喜，不僅完全推翻瞭之前僅通過石頭棺槨上的，古埃及象形文字記載，它是一位男性祭司……而CT的掃描結果則顯示：它不僅是位女性，有一頭垂至肩膀的卷發，還懷著一個發育瞭26~28周的未出生的娃……
這具木乃伊，是在19世紀初出土，並於1826年被帶到波蘭華沙，然後，在1917年，它被作為貸款轉讓，被華沙國傢博物館收藏，哪怕是現在，依舊擺在古代藝術畫廊展出著。
新發現背後，折射瞭那段有趣的女性歷史
而這位古埃及女性，按研究推測，在世的時候，是生活在古埃及著名的克莉奧帕特拉女王時代（也是大傢所熟悉的埃及艷後）。可這位女性離開人世的時候，埃及艷後，還沒有用那條著名的毒蛇咬死自己，同時結束自己和埃及的生命，在當時的古埃及和底比斯城，正處於極盛的時期。
在那時候的埃及，女性擁有著遠比大傢所想的還要自由。比如，在婚姻上，無論是相親、戀愛和結婚都是出於自己的意願，不是父母包辦，也不是法老指婚。就算結婚瞭，在生育方面，也擁有屬於自己的自由。
特別值得一提的事情就是，世界最早的“試婚”或者說未婚同居生活，或許最早的歷史得數古埃及。比如，而在婚嫁之前，男女雙方可以約定試著同居生活9個月，而男方還需在神廟中存放一些財物作為抵押，這個過程也可以嘗瞭禁果。若雙方覺得不合適，而又是男方提分手的話，那這些財務則全歸女方。
對於婚姻，古埃及是這麼定義的：單身旅途宣告結束，取而代之的是一種新的積極穩定的生活狀態。可以看出來，在那時候的女性地位，是相當高的，並沒有成為男人的依附，甚至是物化成他的財產物品。
甚至，就算真結婚瞭，雙方還有“離婚”的說法。特別是男性主動提出離婚，不僅需把女方嫁妝如數返還，還得補貼不少於雙方共有財產的1/3給女方……
所以，在古埃及文明裡，或許女性不一定要比男性高，但最起碼一點，女性是非常獨立的存在，更沒有傳說中的一夫多妻或一妻多夫制。
而且，埃及女性，除瞭出瞭個“埃及武則天”——哈特舍普蘇特這樣的人物，總是戴著假胡須，穿著男裝，束胸寬衣手執權杖，統治瞭埃及21年的強勢人物，也有埃及艷後這樣的傳奇！
除此之外，很多身份不一般的女性，也在埃及的神廟——這個法老權力之外最重要的權力機構，擔任著像祭司這樣重要的角色。
什麼是神廟的祭司？
在古埃及的詞匯中，祭司 “Hm nTr”，直譯過來，就是“神的仆人”！
一般來說，神廟的祭司有很多種類，也有不同的職責，分類的方法也很多種。比如，若按侍奉的神祗來區分，有類似拉神祭司，阿蒙神祭司等等；若按照職責分的話，那就有掃地做飯，有負責唱歌跳舞的，也有讀經念咒的……
地位有多高？
你看看，第一任阿蒙神女祭司，是第十八王朝開國君主阿赫摩斯一世的妻子——內芙爾塔瑞。而第二任就復述她的權勢瞭，她就是之前所提及的埃及第三任法老——古埃及的“武則天”哈特舍普蘇特。
但很有趣的事情就是，這些祭司，與我們所理解的終身職業或身份不一樣，它往往是一個“兼職”的，換言之，平常你可以是官員，也可以是平民，或別人的妻子，但也可以兼職起神廟的某項任務或職位。
神廟這職位，有時候不局限於性別，或是在社會上直接擔任的職能。從最原始的出發點，這些神的仆人，是出於對古埃及神的“崇拜”，也是他們的“生活方式”！
但祭司所擁有的權力與分級，那是肯定的，比如像阿蒙神、拉神，這些非同一般的神明，他的仆人的權力能差哪去？甚至，在一些時代裡，他們還可以與法老分庭抗禮，有時候還能讓法老妥協讓利！
但有些祭司，也不算什麼好差事，比如讀經祭司！它是幹嘛的？顧名思義，“讀經”，就是在喪葬儀式等場合唱誦經文的，而且這玩意，還絕對不能隨便唱錯！
特別是別人傢的葬禮時，你唱錯瞭，就代表著死者的靈魂不能飛升，不能進入永恒世界……那這樂子可就大瞭。
沒被發現還好，若被發現，估計夠這位迷糊的祭司喝一壺，因為能請得起讀經祭司的都是皇室貴族。而讀經祭司，他們就好比現在的喪葬儀式、或者追悼追思會的主持人那樣的角色。
聊瞭這麼多有關祭司的冷知識，就是想告訴你，這位被發現的孕婦木乃伊，從棺槨上的信息折射出來，她極有可能還是一位女性祭司。會不會因為這樣的特殊身份，讓她的木乃伊有不同一般的對待呢？這依舊是個疑問，但一切真相，有待科學考古傢們去一一破解！
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