紐約繁華街頭矗立一座中國人雕像，身穿清代官服，深受美國人敬仰
紐約被公認為“世界之都”，不是沒有道理的。首先，紐約是一座世界級城市，聯合國總部坐落在這裡，它直接影響著全球的經濟、金融、媒體等多領域；其次，紐約不僅是世界的金融中心之一，更是世界最大的都會區之一，近一個世紀以來，它展現出的影響力令全球矚目；最後，紐約還是美國人口最多的城市，是美國第一大都市和第一大商港，是美國的核心城市。
紐約高樓大廈林立，是世界上摩天大樓數量最多的城市，諸如著名的帝國大廈、克萊斯勒大廈、洛克菲勒中心等，直聳雲端，巍峨壯觀。這是因為紐約堪稱寸土寸金，土地傭金非常之高。可是，就在這紐約百老匯街的繁華處卻矗立著一座中國人的雕像，身穿清代官服，究竟是誰有這麼大的魅力？
隨著中國在世界上影響力的顯著提升，美國的確越來越喜歡談論中國人物，但很多都是近現代科技人才，而一個清朝人竟然能打動他們，這事兒有點神奇。這人是誰呢？可能讓很多人沒想到的是，此人正是清晚期時主導禁煙的英雄：林則徐。
這個名字對我們而言太熟悉瞭，他在虎門銷煙的功績不僅嚴厲打擊瞭英國侵略者的囂張氣焰，更在一定程度上喚醒瞭千萬國人的愛國之心。此外，他還精通英語、葡萄牙語，翻譯瞭不少國外先進書籍，後來魏源將其整理成《海國圖志》，對後來的洋務運動以及日本的明治維新都起到瞭指導作用。
可是，正因為林則徐的舉行觸動瞭英國殖民者的利益，因此他才被下獄流放，受盡折磨。那麼，美國人為何要在紐約的繁華街頭樹立一座曾經重挫英國人的林則徐雕像呢？
難道紐約人是為瞭嘲諷英國？就是跟英國過不去？當然不是，他們這樣做，有著更加深遠的含義。這事兒還要從上世紀60年代說起。60年代是改變美國年輕人的一大轉折點，那個年代精神是叛逆的，文化是叛逆的，生活也是叛逆的，總之一切皆以叛逆為上，他們蔑視傳統，廢棄道德，主要消極和頹廢，與主流社會格格不入。
這種現象逐漸形成規模，並席卷全美，被稱為“嬉皮士運動”，衍生出的文化則叫“嬉皮士文化”。這運動一聽就不是什麼好事兒，大量年輕人都跟著學壞瞭，他們抽煙、喝酒、燙頭、無所事事，甚至還染上瞭毒癮，而可怕的是，毒物在他們之中非常流行，非常普遍，幾乎成瞭嬉皮士文化的一大特色。
更關鍵的是，世界上兩個毒物大國，墨西哥和哥倫比亞距離美國都非常近，貿易私通極為便利，這更加重瞭嬉皮士運動的沉迷程度，後來直至發展到瞭無以復加的地步。街頭上流落著數不清的“癮君子”，他們不參加工作，給社會治安增加瞭巨大的壓力。據統計，到80年代時，幾乎每8個美國人之中就有一個是“癮君子”。
紐約素來是華人聚居地，當他們身處這種環境之中，自然想到瞭中國的禁煙英雄林則徐，所以他們便在百老匯的繁華街頭建起瞭一座高達3.2米的雕像，用以警示越走越遠的美國年輕人。此舉得到瞭紐約政府的大力支持，他們將雕像所在地命名為“林則徐廣場”，並設立瞭“美國林則徐基金會”。
隨著紐約政府的大力宣傳，林則徐逐漸被很多美國人所熟知，他們也像中國百姓一樣，開始敬佩起這位拯救國民、雷厲風行的禁煙英雄。正如那句話所言，無論在哪裡，正義都會得到應有的尊重。事實上，美國人還對不少中國名人心存崇拜，比如秦始皇、隋文帝、成吉思汗等等，但其中呼聲最高的當屬孔子。
在美國人編寫的《影響人類歷史進程的一百名人排行榜》中，孔子名列第五，足見對他的重視程度。在美國最高法院的門楣上，刻有16位世界名人的雕像，正中央的第三個就是孔子，他代表的是道德。小解說，這些走出國門，受到瞭世界敬仰的名人，才是我們真正應該追的明星啊。
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