1
前幾天,馮鞏一組飯局上的私照在網上流出。
從曝光的照片可以看出,當天馮鞏在一傢路邊攤吃飯。穿著十分接地氣的他,為瞭低調,還特意就坐一個背靠街面的位置。
奈何人氣太高,馮鞏還是被多名路人認瞭出來。
一位父親帶著孩子前來請求合影,馮鞏十分爽快地就答應瞭。合影的時候馮鞏還親切地站在孩子身後,面帶微笑地完成合影。
沒過多久,來瞭一對夫婦請求敬酒,馮鞏又立馬放下手上的筷子,連忙起身。
馮鞏剛坐下,又來瞭幾名男女前來敬酒,盡管入座後還來不及吃上幾口,但馮鞏沒有不耐煩,他舉起手裡的杯子一飲而盡。
面對這番情景,同桌的好友開口問馮鞏,是否難以忍受?
誰知,馮鞏不但沒有絲毫抱怨,還好言勸道:“千萬別煩,那是咱的上帝。”
雖然這話多少有點調侃的味道,但馮鞏的一言一行,讓許多網友看得心服口服。
知乎上有個問題:有哪些事情雖小,但卻能看出一個人的品性。
看到一個高贊回答深入人心:
“對無用之人,亦有體貼之心;對無利之事,仍盡分內之責。”
深以為然。
作為老藝術傢,馮鞏留下瞭太多值得稱贊的作品。盡管如此,他卻絲毫沒有高高在上的姿態,始終平易近人、謙卑有禮。
別林斯基說:“一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。”
謙卑低調的人生姿態,才是真正的奢華。
真正高層次的人,往往都是不動聲色的存在。
2
之前,女星虞書欣在直播間爆料瞭一件事。
一天深夜,她想要去某傢店吃火鍋,但發現店內需要排大長隊。
於是,虞書欣轉念想出瞭一個辦法。她讓身邊的助理轉告火鍋店的工作人員“她是虞書欣”。
虞書欣自以為借助自己的名聲,就可以直接進店用餐。
結果,讓她意想不到的是,店員聽後並沒有直接給她開綠燈,而是說瞭一句:“你是虞書欣也要排隊。”
虞書欣爆料時一臉微笑,絲毫不覺得自己的言行有何不妥。
但網友卻是清醒的,紛紛指責虞書欣:這不就是明晃晃地秀優越感嗎?
我們身邊總有太多這樣的人,常常將自己擺在比他人更高的位置上,以為自己高高在上,便可以隨意指使他人。
但他們卻忽略瞭,不炫耀自己的優越感,是將心比心的教養;尊重他人,才能最終贏得他人的尊重。
而那些高高在上的人,終會被自己的言行所拖累。
就如莎士比亞所說:“一個驕傲的人,結果總是在驕傲裡毀滅瞭自己。”
3
北宋大傢蘇東坡,曾自恃優越,認為自己知識淵博,就一副高高在上、優於旁人的樣子。
一次,他去鄉間遊玩。正當他在田埂上悠閑地漫步時,迎面走來一位挑著一擔泥的農婦。
看見農婦擋住瞭他的去路,蘇東坡便傲慢地說:“萬般皆下品,惟有讀書高,吾乃讀書人,汝婦當讓道於我。”
聽罷,農婦懟道:“你既然是讀書人,那我出個上聯,你若能對出下聯,我便讓你。”
蘇東坡根本不認為農婦是自己的對手。
這時,農婦說出瞭上聯:“一擔重泥擋子路。”
蘇東坡聽後大驚:仲尼是孔子,子路是孔子的學生,如此才學,實在是低估瞭。
田埂兩旁正在幹活的農夫看到蘇東坡一臉的窘迫,都紛紛竊笑。
蘇東坡把這一切看在眼裡,突然他有瞭靈感,答道:“兩行夫子笑顏回。”
雖說對上瞭對聯,但蘇東坡卻為自己的言行羞愧不已。
他連忙脫下鞋襪,下到田裡,把路讓給瞭農婦。
從此以後,蘇東坡便不再自恃高傲。他收斂起自己的優越感,謙遜有禮地對待身邊的每一個人。
正所謂“成熟的麥子會彎腰。”
稻子成熟就是顆粒飽滿之時,這時的稻子總是彎腰向著大地的。
一個成熟的成年人,因為內心充實而篤定,他們不需要通過外界的認可來肯定自己。
他們知道世界之大,因而為人總是低調謙卑,做事總是謙遜有禮。
說到底,謙卑不是一種退讓,而是一個人強大以後,所展示的一種豁達的處世姿態,和寬厚的胸襟。
4
2013年,在廣州暨南大學,舉辦瞭一場高峰論壇。
首位出場的是著名名嘴白巖松。
看到白巖松出場,學子們無比激動,紛紛請求簽名、合影、發微博。
面對這一場景,演講開始後,白巖松語重心長地說瞭一段話:
“我剛才看到有一條微博,寫著‘就要見到白巖松老師瞭!!!!!!!!’,用瞭八個感嘆號!
我非常替你可惜,當你擁有一個表達空間的時候,你卻把權利用在感嘆上,而不是提出你的問題。
我想,如果今天的論壇要讓我們擁有一點什麼的話,那就從平視開始。
不管別人處在怎樣高的位置,都不該去仰視;不管別人處在怎樣低的位置,都不該去俯視。”
接著,白巖松還談起瞭他上大學時的往事。
那時,無論哪位名人到校演講,學生們從不要求簽名或是合影,而是帶著疑惑的態度去聆聽、去思考。
而不會把精力放在他人的名聲上,更不會因為盲目“追星”而錯過瞭與他人思想碰撞的機會。
林清玄說:“唯有謙卑,才配得上你過人的智慧。”
所謂謙卑,大概就是做人謙遜,待人有禮。平等地對待遇到的每個人。
在人之上,把別人當人;在人之下,把自己當人。
不高高在上,也不頂禮膜拜,學會尊重別人,也同樣尊重自己。
共勉。
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