異性之間，要達到“心有靈犀”的默契，無非是需要具備這樣3個條件
什麼是“心有靈犀”？
心有靈犀更多的是指兩個人之間的心意相通，不需要太多言語的點綴就能知道對方想要表達的意思。
在人與人之間的相處中，心有靈犀是最大的魅力，但是於茫茫人海中，能夠找到一個和自己心有靈犀的人很難。
那些日常生活中所展現出來的“隻需要一個眼神，便能知曉對方心意”的默契，並不是在見面的初始，或者是在很短的時間內形成的，它需要兩個人之間存在某種磁場的契合，例如懂得彼此遷就，例如具有共同認知，例如明白雙向付出的意義。
而異性之間，要達到“心有靈犀”的默契，無非是需要具備這樣的契合才能達到的效果。
一、懂得彼此遷就，求同存異
有一對夫妻，丈夫是南方人，飲食清淡；妻子是北方人，無辣不歡，兩人剛開始認識的時候，妻子挑瞭一傢火鍋店，點的是麻辣鍋底。
隻見吃飯期間，妻子大快朵頤，丈夫卻遲遲不動筷子，那時妻子還不知道丈夫不能吃辣，於是殷勤的勸他嘗試，丈夫吃瞭一點，結果胃疼瞭一個晚上。
結婚以後，妻子主廚，在傢裡的餐桌上經常能看到這樣一個場景：
丈夫的面前放在一杯清水，妻子的面前放著一碟辣椒醬。
原來，他們之間為瞭照顧彼此的飲食習慣，都選擇瞭遷就對方。
丈夫以為妻子做的菜重口味，所以面前放一杯清水過濾味道；而妻子為瞭照顧丈夫的胃，故意把菜做的清淡，但是又無從下口，所以擺放瞭一碟辣椒醬調味。
《世界很大，幸好有你》這本書裡有這樣一句話：“我們本是獨立自由的個體，如果不是因為相愛，就不會也不必在一起。 ”
兩個人之間一定會存在差異，而能夠一直走到最後的人一定是因為彼此懂得遷就，懂得求同存異，因為有瞭差異，所以人世界的萬般情感才有瞭豐富多彩的顏色。
二、具有處於同一層次的個人素養
《慶餘年》中的滕梓荊是男主范閑的護衛，但是兩人過命的交情，讓范閑覺得滕梓荊的存在絕不是普通的護衛，而是可以舍生忘死的兄弟，傢人。
所以，當滕梓荊為瞭保護范閑而失去生命的時候，范閑才會那樣悲痛甚至魂不守舍，周圍很多人都在說，不就是一個護衛嗎，犯不著這般興師動眾。
但是林婉兒卻知道滕梓荊對於范閑的重要性，所以在她的眼裡，范閑是自己的傢人，滕梓荊同樣也是自己的傢人，她能理解范閑的悲傷。
因為具備共同的認知，因為具備共同的素養，所以林婉兒和范閑之間的感情隻增不減。
托馬斯·摩爾曾說：“一個靈魂伴侶，就是一個我們感到自身與之深深聯系在一起的人，好像彼此的溝通和交流不是出於凡人的刻意努力，而是憑借神的導引。”
生活中很多情侶不僅做不到心有靈犀，反而還會在相處的過程中越來越覺得心累，造成這般現象的原因很大程度是因為兩個人的素養存在差異，看問題的角度不同，對世界的認知也就不同。
三、明白愛情需要雙向奔赴才更有意義
怎樣的愛情才更有意義？
民國的年代，也會存在動蕩不安的時候，林徽因和梁思成在逃難的過程中，生活已經遠離瞭之前的衣食無憂，所有的衣食住行都與從前有很大的差距，但是兩個人沒有因為貧窮就離開彼此。
林徽因胃口不好，為瞭能讓她多吃幾口菜，梁思成變著法子地哄她開心，就像哄孩子一樣；梁思成的皮尺丟瞭，林徽因得知後，用兼職授課的錢在黑市以高昂的價格給梁思成買瞭一根新的皮尺。
我們總是說愛情需要付出，但是生活中那些無法做到享受甜蜜的愛情大多都是因為隻有一方付出的通病。
梁思成願意用一輩子的時間寵著林徽因，而林徽因也用自己的實際行動回復瞭當年關於梁思成“為什麼選擇嫁給我”的問題。
愛情始終都是兩個人的事情，一個人走完的那不叫愛情。
蕭伯納曾經說過這樣一句話：“此時此刻，在這個世上大概有兩萬個人與你心靈契合，就看緣分讓你遇到瞭哪一個。”
因為緣分相遇，因為彼此深愛相濡以沫，你為我無私奉獻，我也試著給予我對你的好，攜手共進，雙向奔赴，這樣的愛情才最有意義。
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，那些隻一個眼神就能知道對方所思所想的感情，一定經歷瞭漫長過程的磨合。
磨合彼此的習慣，磨合彼此的個性，磨合彼此的差異。
在不斷的變化之中，在彼此合適的空間共同發展卻又彼此獨立，這樣的愛情才能給予彼此最舒適的溫暖。
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