95後新型擇偶觀念=三種男性不嫁+兩類女性不娶，希望其中沒你
執筆：陳芳
主編：劉一之
定稿：蘇子後
無論男女，到瞭一定的年紀還不結婚，傢裡就會開始催婚瞭，如果還沒有適合的另一半，那麼傢中就會安排好各種層出不窮的相親方式，直到搞定孩子的終身大事。
本文圖片均來源於網絡，圖文無關
大媽給兒子找女友，總結出當代年輕人的擇偶觀
劉大媽的兒子已經到瞭適婚年齡，可惜還沒找到有緣人，大學畢業之後一直把精力放在工作上，如今也算小有成就，車房都已經安排上瞭。
在很多人的眼裡，他應該是很容易就能找到女朋友的，然而他卻單身至今，劉大媽也開始著急瞭，但是每次跟兒子提及婚姻的事，他總是毫不在意，表示隨緣就好。
但是劉大媽自然不可能放任其自由發展，這不，費盡心力四處尋找適合的女生跟兒子相親，除瞭找周圍的人幫忙介紹，周末也會去各個相親角和相親會上尋找，時間長瞭，也對95後年輕人的擇偶觀有瞭很深刻的總結。
用她的話來講就是，女有三不嫁，男有兩不娶，那麼這句話到底是什麼意思呢？看完後，不少過來人表示：難怪單身。
這三種男性，不可嫁
▲有不良愛好的男性
當今社會雖然女性地位逐漸崛起也愈發獨立，然而男性在傢庭收入方面，依舊占據著重要的作用。
在工作的時候勢必會有很多需要交際的部分，因此受到外界的不良影響也會更大，沾染上不良愛好的幾率也更大。而這些不良的愛好，是導致很多傢庭的破碎的根源，因此，女性在擇偶時自然不會考慮這類男性。
舉例而言：賭博作為一種不良愛好，引發很多傢庭問題，都說小賭怡情，大賭傷身，如今賭博影響的不僅僅是自身，也是整個傢庭的命運。
▲媽寶男
這個一次又一次被提及的名詞，成為很多女性厭惡的對象。通常這類男性都是從小被傢庭寵壞的，特別是母親的寵愛，養成他衣來伸手飯來張口的壞習慣，導致在他們的潛意識裡認為自己天生應該被保護，被順從。
在面對自己的傢庭時，會把所有的傢庭責任和任務統統轉嫁給自己的妻子，而自己什麼也不做，還像個孩子一樣生活，這讓很多女性深受其害。
嫁給媽寶男，需要面對的不僅僅是丈夫的不講道理，更是婆婆的惡意縱容，而女性在這種傢庭中隻能充當被剝削的對象。
▲缺乏上進心的男性
婚姻是一生的選擇，在小的時候有父母關心和照顧我們，一旦結婚就是夫妻雙方互相照顧和扶持，因此如果丈夫懶惰並且沒有上進心，那麼女人就需要獨自承受更多的壓力，無論是精神還是身體。
這樣不僅會導致雙方生活物質沒有辦法得到保障，將來有瞭小孩，也很難給予其幸福的傢庭環境。
這兩類女性，不可娶
▲愛胡攪蠻纏的女性
之前總有人寫著一堆心靈雞湯，什麼“愛她，就要愛她的全部，包括她的任性”，然而婚姻並不是一時的歡愉，而是長久的舒適。
進入婚姻的女性，不再是獨立的個體，而是進入一榮俱榮，一損俱損的傢庭，因此如果隻顧自己的感受，很容易給男性造成困擾和負擔，導致婚姻出現矛盾。
▲扶弟魔
這個詞語是與媽寶男相對應的一種女性，她們通常以幫助扶持自己的弟弟為己任，將弟弟的人生納入到自己的人生中來，為瞭滿足弟弟的需求完全沒有底線。
這種女性最大的問題不僅僅是在於幫助弟弟而忽略自己的傢庭，更大的問題是面對事情會出現不辨是非的問題，和她們相處在一起的男性，會存在很大的壓力，並且自身的傢庭生活也會受到很大的影響。
四個標準樹立正確的擇偶觀
在一項關於擇偶時最看重哪方面條件的調查中顯示：13%的人表示最看重長相，34%的人表示看中能力，18%表示看中品性，25%表示看中三觀，剩下的人則選擇瞭其他因素。
A、品性，對 一個人而言，品德和性格是很重要的，良好的品德是一個人能夠立足於社會的重要條件，也是在婚姻中能夠和諧相處的重要因素，而性格則是一劑潤滑劑，性格上互補或者是相似都能很好地幫助緩和生活中的矛盾與沖突。
B、三觀，三觀是指兩個人的思想觀念，也就是對待人事的看法和方式，擁有相似的三觀，兩個人便能擁有更好的交流也能更好的體會對方的想法，在待人接物上也會有更多的認同感，在這種情況下，雙方的感情自然也會更進一步。
C、能力，這種能力不僅包括賺錢多少的能力，更是能讓彼此欣賞的能力。比如：男主外，女主內這種關系中，男性能夠獲取足夠的金錢來維持傢庭生活開支，而女性能將傢庭內部事宜以及孩子的養育問題處理的井井有條，這就是一種能夠讓彼此信服的能力。
D、外貌，誠然很多人都會認為外貌不那麼重要，特別是一些想要成傢的人，更不會太過於看中一個人的外形。然而，很多時候我們確實不需要一個擁有完美外形的另一半，但是我們需要一個能夠讓自己看得順眼和可以接受的外形。
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