圖/電視劇《三十而已》劇照
在尋找伴侶的時候,我們常常說要找一個三觀相合之人。因為三觀相合的人相處起來,才能有更多的共同話題,才能讓一段關系更容易長久。
其實簡單來說,三觀就是在內心中的一些觀念,這些觀念會在不自覺的情況下暴露出來。很多時候,從生活中的一個小對話就可以看出來,兩人的三觀是否一致。
比如,你說你喜歡花,三觀不一致的人說,花一點兒也不實用,幾天就蔫兒瞭,浪費錢;而三觀一致的人會懂得,你期望生活中的儀式感,會願意在節日的時候,滿足你的小心願。
這樣的觀念,有些人會因為對方的喜歡而改變,也許那個不浪漫的直男,最後會為瞭你而做出些許改變。但有些觀念,一旦形成就很難改變。如果你遇到瞭這樣的男人,一定要遠離。
第一種觀念:認為女人就應該當傢庭主婦
雖然現在“男女平等”已經成為共識,但是也還是有一些男人延續瞭“女人就應該在傢相夫教子”的思維定勢。
他們認為,傢務和照顧孩子,就應該女人包攬,男人就隻管賺錢這一件事就可以瞭,即便他們本身也賺不瞭什麼錢。
這樣的男人,最常見的表現就是,一回傢就躺平,玩手機,玩遊戲,絲毫不會體諒妻子。眼裡沒有活,看著你忙前忙後,根本不會想著搭把手。
如果對他訴苦,他還會反駁道:“我掙錢養傢都沒喊累,你成天在傢呆著,累什麼累?身在福中不知福。”
兩個人生活在一起,如果這樣嚴格遵守“男主外,女主內”的教條,也就很難產生共情。兩個人都在內心中認為,自己“累死累活為瞭這個傢”,都在心生抱怨,卻不溝通,矛盾隻會越積越多。
而且,有這種觀念的男人,有個普遍的共性,就是“英雄情節”比較嚴重。
對於在外面受到的一些質疑或者委屈,他會藏在內心裡,不和愛人溝通,他們認為:是男人就要扛事,就要獨當一面,不能暴露任何的無能和軟弱。
雖然在一開始看來,這樣的人好像很有責任心,但他們在做這些時,並沒有足夠的能力去解決,積壓在內心中的怨氣,會在某天沒來由地爆發出來。
他會本能地覺得:“我都受瞭這麼多苦瞭,我都沒說,你矯情什麼?”
如果兩個人之間,一直是這種相互不能訴苦,傢庭內外責任涇渭分明的狀態,註定都會心存怨氣,互相埋怨,互不體諒,如此一來,又怎麼可能長久地走下去呢?
第二種觀念:認為女人兼顧事業和傢庭理所應當
如果第一種觀念,已經讓你覺得無法忍受,那第二種觀念的人,就更加令人發指,但往往這種人,在現代的生活中更普遍。
現在很多女性,都希望有自己獨立的事業,希望自己能在傢中有話語權,但這也給存有“女人應該兼顧事業和傢庭”觀念的男人,留下瞭話柄。
如果你因為工作忙得顧不上收拾傢,他們通常會抱怨:“別人可以,怎麼到你這裡就不可以瞭?”
如果你因為臨時加班,不能去接孩子放學,他們又會說:“掙不瞭幾個錢,還這麼多事,真不知道跟你結婚為瞭什麼。”
有的時候,還免不瞭婆婆在旁邊推波助瀾,兩個人一起埋怨你一個人,讓你的委屈成倍增長。
用社會學傢李銀河的說法,這就是一個男人期望自己的妻子打兩份工——工作和傢務,最常見的表現。
如果你正好是個不喜歡做傢務的人,傢務對你來說,無異於一種懲罰,那麼,期望你打兩份工又覺得心安理得的男人,會讓你覺得婚姻中看不到光亮和溫暖。
這樣的男人,會為瞭自己享受,全然不願意體會別人的辛苦。
其實,這種男人有的時候可以鑒別,去他傢的時候,留心他怎麼對待自己的母親,還有留心他父母之間的相處模式,就大概清楚瞭。
一般情況之下,他們會具備媽寶男的特征,在原生傢庭裡靠媽,在自己的傢庭裡靠老婆,一旦嫁給他們,註定會有受不盡的委屈。
綜上,擁有這兩種觀念的男人,往往有一個共同點,就是:不懂得換位思考,不懂得尊重和體諒他人。
在兩個人相處的過程中,如果失去瞭體諒之心,就不會再有感恩,和這種對別人的付出視若無睹的人在一起,你做的一切努力,都會變成理所當然。這種無力感,會伴隨你整個婚姻過程。
李銀河在《李銀河談愛情》這本書裡,指出要遠離懷著以上這兩種觀念的男人,同時還給出瞭女性應該擁有的擇偶觀。
她說:“女性應該改變自己的擇偶觀,去選擇那些尊重婦女人格的男人,那些願意承擔傢務的男人,那些願意為女性在傢庭中的巨大付出,承擔更多經濟責任的男人。”
在一段婚姻當中,尊重是前提,因為尊重,所以體諒。互相體諒的愛情和婚姻,才能夠有著更強的生命力。
婚姻是兩人的經營,如果丈夫體諒妻子在傢務和照顧孩子上的付出,在傢裡和妻子一起承擔傢務,會讓整個傢庭裡的愛意更濃;
如果丈夫能體諒妻子一邊打工,一邊照顧傢的辛苦,就會主動承擔更多,妻子也會因此而感受到被愛。
愛是相互的,雙方的尊重和體諒,才能讓傢成為一個溫暖的港灣,而不是怨氣橫生的災難現場。
如果你在還沒結婚之前,知道自己遇到瞭這樣的男人,那麼建議你及時止損。如果你已經在這樣的婚姻裡受盡折磨,建議你翻開《李銀河談愛情》這本書,去尋找屬於你的解決之法。
END
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