印第安人讓整個歐洲陷入瞭恐慌，西方人：趕緊給他們找祖宗
有時候，歷史的真相，會超出你的想象。
諾亞方舟想象圖
當哥倫佈踏上美洲大陸，發現瞭他所謂的“印第安人”時，一定想不到這會給歐洲人帶來多大的震驚。
要知道，當時幾乎所有的歐洲人，都是百分之百相信《聖經》的。根據《創世紀》的記載，那場大洪水中，“凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅瞭，隻留下諾亞和那些與他同在方舟裡的。”
這個意思就是，大洪水之後，其他地方的人都滅亡瞭。人類重新繁衍生息，開枝散葉，遍佈各地。所以，那個時代的歐洲人認為，美洲和歐亞非沒有陸地相連，早期人類也沒有能力遠航到那麼遙遠的地方，美洲應該是沒有人和動物的。
對啊，如果按照《創世紀》的記載，那場大洪水應該把美洲的所有人都淹死瞭，印第安人又是怎麼冒出來的？難道，印第安人的存在，是超出《聖經》記載的？那絕對不行啊，於是，整個歐洲陷入瞭恐慌之中，所有人都希望，有人能站出來解釋一下這個問題。
一個名叫何塞·德·阿科斯塔（José de Acosta）的傳教士，試圖解決這個問題。
印第安人
阿科斯塔是個很神奇的人物，在發現瞭美洲之後不久，他就跟隨殖民者到達瞭這片新大陸，之後在美洲生活瞭25年。他的任務與其說是傳教，還不如說是向歐洲人解釋美洲帶來的種種疑問。舉個簡單的例子，殖民者的目的，當然是侵占掠奪當地的資源，甚至要使用暴力對待土著人——這事兒當然是不道德的，阿科斯塔就是要把它解釋的有道理才行。
1588年，阿科斯塔寫瞭一本書，名叫《論印第安人的得救》。在這本書裡，他拋出瞭臭名卓著的“人類等級論”：非基督徒中，中國人和日本人能理解並實踐基督教，所以是第一等；印第安人需要說服教育，甚至使用暴力“拯救”他們，所以算第二等；美洲的遊牧民族和非洲的黑人，幾乎不算人……
1590年，阿科斯塔嘗試解決印第安人來歷的問題，他表示，“聖經明確教導說，全人類都是亞當的後代”，所以印第安人也不例外，他們肯定是通過某種方式，從亞歐大陸移民到美洲的。
接下來的數百年時間裡，大部分歐洲人都接受瞭這種假定。
印第安人
大洪水之後，人類重新繁衍生息，一部分人通過亞歐大陸和美洲的連接處，進入瞭美洲，然後一代一代生活，成瞭現在的印第安人。
當時，為瞭支持這一觀點，歐洲人紛紛給印第安人“找祖宗”，比如腓尼基人、巴斯克人、中國人、羅馬人、非洲人、印度人、古希臘人、古埃及人、古亞述人、亞特蘭蒂斯人，甚至還有以色列“失蹤的支派”。
實際上，“失蹤的支派”是最被接受的一種說法。大概意思就是，現代猶太人的祖先希伯來人，當時分裂成兩個相鄰的國傢，猶大國和以色列國。後來，亞述王侵占以色列，把當時的10個支派流放。《聖經》的解釋是，這些支派最終“來到瞭一片從沒有人居住過的土地上。”
你看，這不就和無法解釋的印第安人聯系上瞭嘛！所以，印第安人的祖宗，應該就是希伯來人，所以印第安人和猶太人是同宗啊。顯然很多人都支持這個猜想，畢竟能說得過去。
但是阿科斯塔不滿意，要知道猶太人在歐洲的地位不高，阿科斯塔覺得猶太人膽小貪婪，印第安人完全不是這樣，他們不可能是親戚。但是，他提不出新的觀點，很多人還是相信印第安人來自“失蹤的支派”。
到瞭19世紀，關於印第安人的起源，歐洲人又發現瞭“破綻”。
印第安人
事情要從1650年說起，當時著名的阿爾馬大主教詹姆斯·厄舍（James Ussher），按照《聖經·舊約全書》的系譜數據，計算出瞭上帝創世的精確日期，公元前4004年10月23日，星期天。
意思就是說，歐洲人認為《聖經》所記載的都是真實的歷史，所以每一個事件都有準確的年月。上帝創世有具體時間，大洪水也有具體時間，失蹤的支派去美洲當然也有時間。經過推算，失蹤的支派離開以色列是公元前721年，長途跋涉到達美洲的話，路上走得再慢，公元前500年也應該到瞭。
所以，這個理論的意思是，美洲大陸有人定居，是從大約公元前500年開始的。
到瞭19世紀，英國科學傢在美洲大陸發現一些人類遺骸，年代久遠。和這些遺骸混雜在一起的，包括一些“更新世”（距今約180萬年至1萬年前）的已經滅絕的動物遺骸。
很多歐洲人又懵瞭……這意味著什麼？一萬年前的美洲，就已經有人類瞭。不是說公元前500年“失蹤的支派”才來到美洲的嗎？不是說上帝創世是公元前4004年嗎？那這一萬年前的美洲人類骸骨，是個什麼情況？
歐洲人滿腦子都是問號，印第安人的祖宗，又變瞭？
當然，話又說回來，當時的很多歐洲人，並不太在意印第安人的祖宗是誰。
歐洲殖民者
基督教的領袖們，當然不會承認“考古發現”推翻瞭《聖經》的觀點。尤其是那個時代，就算發現瞭“看似”年代久遠的人類骸骨，也沒有更加科學的手段進行年代測定，不承認就行瞭。
但是，19世紀科學已經開始飛速發展，越來越多人意識到，人類歷史遠比基督徒所認為的要久遠。越來越多的研究者，開始在美洲尋找印第安人的祖先。1872年，一個叫查爾斯·阿伯特的醫生，在特拉華峽谷的農場中，發現瞭很多石制的箭頭、斧頭。於是，他覺得這些一定是印第安人先祖的作品，一位哈佛大學的地質學傢告訴他，那片地方的碎石已經有1萬年的歷史瞭，於是查爾斯·阿伯特堅信，石制箭頭能證明，印第安人一萬年前就居住在美洲瞭。
基督教的領袖們當然不承認，連一些專業的人類學傢和考古學傢也不承認，畢竟誰也不知道這些是多少年前的。看似是給印第安人找祖宗，但在那個時代，本質上就是現代科學和傳統神學“掐架”。
一直到20世紀40年代，碳14鑒定法的出現，終於有瞭值得信服的結果。
歐洲殖民者
經過對一處著名遺址的檢測，發現美洲在約13000年以前，就已經有人類居住瞭。所以科學可以證明，印第安人的祖先，不是公元前721年離開以色列的“失蹤的支派”。
印第安人的祖先究竟來自哪裡，依賴科學傢和人類學傢繼續研究，這不是本文的重點。本文想告訴大傢的是，早期殖民者對世界的探索，是伴隨著基督教擴張的。一方面，傳教士努力為殖民者的行為進行辯解，另一方面傳教士不斷解釋各種新發現，使其符合教會的傳統觀念。
所以，在殖民擴張的時代，沒有人真正關心印第安人的祖先是誰。一方面煞有介事的研究分析，另一方面毫無憐憫的殺戮印第安人，這就是當時的歐洲殖民者。
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