他長得好看還有特長，共交往3733個女友，卻說：這不是真正的快樂
引言人生在世，每個人對於自己生命是否成功的評判標準是不盡相同的，有人以事業的成功為標準，認為升職、創業才是實現價值的方式；有人以身體健康為標準，隻要無病無災就心滿意足。這其中有些標準是否值得推崇不予置評，但若是以愛情為標準的話，在《孟子》中“有一妻一妾而處室者”，坐享齊人之福的齊人算是生涯無悔，然而人外有人，在隔海相望的日本有一位愛情維度上的第一人生贏傢，他一生同時交往瞭3733個女友，隻因他擁有一項在情場上引人註目的特長。
01
人生在世，每個人對於自己生命是否成功的評判標準是不盡相同的，有人以事業的成功為標準，認為升職、創業才是實現價值的方式；有人以身體健康為標準，隻要無病無災就心滿意足。這其中有些標準是否值得推崇不予置評，但若是以愛情為標準的話，在《孟子》中“有一妻一妾而處室者”，坐享齊人之福的齊人算是生涯無悔，然而人外有人，在隔海相望的日本有一位愛情維度上的第一人生贏傢，他一生同時交往瞭3733個女友，隻因他擁有一項在情場上引人註目的特長。
若有人讀過日本平安時代的文學名作《源氏物語》，應該對該書的男主角光源氏記憶猶新，這不僅是由於其俊朗光華的美貌，也不僅是因其波瀾壯闊的人生，更因為光源氏在書中錯綜復雜的情感關系，從迎娶第一任夫人葵姬到四十歲與公主合婚，光源氏一生中前後與十六名女子有情感關系，如此多情甚至濫情的形象，《源氏物語》中也曾用“一思一念，令人成癡”來描寫過。
▲在原業平（影視劇形象）
在文學作品中情史如此豐富的角色尚且令人瞠目，更何況是現實中的人物。然而，在日本歷史上還真有這麼一位比光源氏有過之而無不及的男性，與光源氏同為日本皇室後裔的他，竟然同時與3733個女性交往，他就是在原業平。出身日本皇室的在原業平傢世背景顯赫，在爺爺平成天皇和父親阿保親王的培養下，在原業平自幼便擁有最先進的教育環境和條件。
▲日本的建築
在原業平的幼年時代，正處於日本全盤模仿唐朝文化的高潮時期，無數遣唐使渡海歸來，帶回瞭大唐的制度、衣冠、建築等。在政治上，日本參考隋唐時期的制度推行瞭“大化改新”，使封建制度逐漸在日本成型；在建築上，日本效仿大唐國都長安的建築風格、排佈等，建設瞭平安京；甚至是日本沿用至今的官方文字——平假名和片假名，都是吉備真備與空海和尚一起模仿漢字所創造的。
02
中原文化滲透瞭當時日本社會的方方面面，在文學上當然也不會缺席。“漢詩”是當時最受日本貴族階級推崇的文學形式，會寫漢詩是身份高貴、受教育程度高的體現，所以身為皇室成員的在原業平自幼便開始苦學漢詩。奈何學習漢詩並非一朝一夕，其中講究更是數不勝數，不僅要押韻，還要營造出悠遠美麗的意境，以中文為母語的中國人都不一定能信手拈來，更何況是日本人呢？
▲在原業平所作的詩
如君所想，在原業平很快放棄瞭漢詩，轉而對和歌產生瞭濃厚的興趣。和歌是一種誕生於日本民間的本土藝術形式，可以將其視作日本的“打油詩”，也因為接地氣的特點，和歌深受貴族們的輕視，而在原業平卻並不在意藝術形式的高低貴賤，開始勤奮地鉆研起瞭和歌。
▲日本古代美女（影視劇照）
對於擁有漢詩基礎的在原業平來說，寫和歌簡直是輕而易舉。他的和歌水平飛速進步，很快就到瞭傢喻戶曉的地步。他筆下那些優美上口的和歌，尤為受到愛好文學的日本女青年的追捧，再加上在原業平擁有俊朗的外表，這一點可以從《日本三代實錄》中“體貌閑麗，放縱不拘”中得出。長得好看再加上才華橫溢，免不瞭會有許多女性心生愛慕、熱烈追求。
03
最初，在原業平作為皇族自恃身份，根本就不會與這些女子糾纏，然而在公元810年後，在原業平仿佛突然變瞭一個人，開始縱橫情場廣交女友，對於向自己示好的女性他都照單全收，最後居然擁有瞭3733名女友！這樣巨大的轉變，實在令人摸不著頭腦，但深究背後的原因，還是有跡可循的。
▲日本古代美女畫作
公元810年，在日本的皇室之中發生瞭一起未成功的天皇廢黜事件，史稱“藥子之變”，在這場事變中，業平一傢輸掉瞭皇位爭奪戰，也不再擁有皇位繼承權。通覽日本古代史可知，日本的天皇都是沒有姓氏的，而在藥子之變後，業平正式被冠以瞭“在原”這個姓氏，這也正式宣告瞭他退出統治者競爭之列。在政治生涯失意的在原業平，選擇用情感關系來麻痹自己。
▲影視劇中的荒唐男女關系
往日不放在眼裡的女子，現在隻要是欣賞自己的和歌，並且對自己有意，在原業平都將其視為女友來交往。據記載，在原業平的女友竟高達3733人，這些人階層跨度巨大，有些是鄉野間的村姑，有的則是天皇的後宮，甚至連朋友的妻子也與業平有染。業平荒唐的男女關系使得其仕途更加一蹶不振，唯有詩歌能令他寄情。所以，在數百年後被人記住的隻有日本“六歌仙”之一的在原業平，而不是大臣政客在原業平。
結語由於皇位鬥爭的失利，在原業平選擇用數不勝數的愛情經歷來麻痹自己。但這其實並非真正的愛情，不是真正的快樂，隻是一種發泄和情感的消耗。真正的愛情是要以真心來專註相待，換取對方同樣的真心，兩人一起感受“情”字之甜蜜美好的。不知在原業平在浪蕩半生後，歷數那些荒謬的情事後，是否後悔自己曾錯解瞭愛情的真義？
由於皇位鬥爭的失利，在原業平選擇用數不勝數的愛情經歷來麻痹自己。但這其實並非真正的愛情，不是真正的快樂，隻是一種發泄和情感的消耗。真正的愛情是要以真心來專註相待，換取對方同樣的真心，兩人一起感受“情”字之甜蜜美好的。不知在原業平在浪蕩半生後，歷數那些荒謬的情事後，是否後悔自己曾錯解瞭愛情的真義？
參考資料：
《孟子》
《源氏物語》
《日本三代實錄》
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