請你務必在生活中，做一個不好惹的女人
說一個朋友的經歷：記得在學生時代，她性格內向，經常被別人欺負，哪怕她從來都不惹事，也無法阻止那些人對她的霸凌。
一次，她終於忍無可忍，再又一次被扔掉瞭作業本的時候，她爆發瞭，她沖上去準備打那個始作俑者，但是被別人攔住瞭，而她眼中卻是那個始作俑者驚慌失措的臉。
在那以後，她再也沒有受到過欺負，好惹的她得不到善意，不好惹的她反倒是得到瞭應該有的尊重。
你看，這人間，有時候就是一個奇怪的場所。
無底線善良的影響
電視劇《羋月傳》裡面的一個夫人天生性子軟弱，她教育孩子也是盡量地去忍氣吞聲，哪怕是別人欺負到瞭自己的頭上也不要去還擊。
她的孩子一直謹遵她的教誨，可是太子卻發現瞭這樣的一個軟柿子，所以總是有事沒事地就去羞辱他們母子，而他們除瞭軟弱退讓以及哭泣，其他一點辦法都沒有。
我們在挑柿子的時候總是會挑軟的捏，那是因為它讓我們看出瞭它的脆弱，在人際關系中，那些施暴者也正是出於這個原因，所以才肆無忌憚地欺負對方。
董卿曾經說過：“有棱角的善良才是真善良，沒有鋒芒、沒有棱角的人，很難在這個粗鄙的世界走得更遠。”
人都是欺軟怕硬的，軟弱的時候被人欺負，強硬的時候反倒被尊重，所以我們可以善良，前提是善良能夠長出牙齒，不會被別人傷害。
做一個不好惹的女人
電視劇《知否知否》裡面的盛明蘭從小在祖母的膝下長大，她從來都不會給祖母惹麻煩，就算是墨蘭和如蘭欺負到瞭她頭上，她也隻有退讓的地方。
但是，盛明蘭不惹事卻也不怕事，在不涉及到原則問題上的事情，盛明蘭可以選擇忍讓，但是一旦涉及到瞭自己最在乎的人時，盛明蘭便是分毫不讓。
例如在得知林噙霜是害死自己母親的兇手時，她尚在閨閣之中，卻籌謀佈局，讓對方為自己的行為付出代價；
例如在得知康王氏下毒謀害自己的祖母時，她身懷六甲也要和那一幫人據理力爭，她要為祖母討一個公道，哪怕是要讓自己付出代價，她也願意；
例如在得知丈夫顧廷燁被流放時，她拋棄平日裡穩重的形象，擊鼓鳴冤，哪怕是要承受被管傢罷免的風險，她也要救自己的丈夫於水火之中。
盛明蘭曾對丫鬟說過這樣一句話：“這天下沒有誰是誰的靠山，最好不要太指望人，指望越多難免會有失望，失望越多，就生怨懟，怨懟一生仇恨就起，這日子就難過瞭。”
我們寄希望於別人身上，最後可能收到的是不在乎和失望，所有的安全感都是自給自足才是最穩妥的，它可能不會太多，但絕不會因為任何一個人而失去。
人生最後的棲息地唯有自己，所以餘生請讓自己做一個不好惹的女人。
有的自私，也是一種善意
在電視劇《如懿傳》裡面，如懿自始至終都隻對一個人動心，這個人就是皇帝，可是皇帝卻三番五次地懷疑如懿對他的真心，對凌雲徹是百般折磨，對如懿更是萬般羞辱。
皇帝之所以可以這般肆無忌憚，原因就在於如懿給瞭他無與倫比的偏愛，以至於讓他覺得自己做什麼都是理所應當的，自己做什麼如懿都不會生氣。
兩兩相望，唯餘失望，皇帝已經不再是從前的弘歷，他變得薄情寡義，變得自私虛偽，他讓如懿對這段感情隻剩下瞭失望。
假如在一開始的時候，如懿就不那麼全身心地投入，表明自己的立場，不讓自己過分的善良，或許最後的結局也不會是一個人孤獨離去的淒涼。
奧黛麗·赫本曾經說過這樣一句話：“人，最重要的是，有能力自我修復，自我復活，自我救贖，永遠不要指望任何人。”
我們可以善良，但前提是這份善良不會成為別人用來傷害我們的軟肋，我們的善良應該是建立在一定的原則和底線之上的。
我們應該“自私”一點，應該變得“不好惹”一點，這樣才不會讓自己去承受不必要的失望和悲傷，因為我們永遠都無法知道人性到底是怎樣的黑暗。
所以，在善良的同時也要具備保護自己不受傷害的能力，善良有齒，包容有度，不傷害別人但也不給別人傷害自己的權利。取悅自己，讓自己感覺到快樂才是我們首先要完成的事情。
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