婚後和公婆同住多年的人後來都怎麼樣瞭？
要說夫妻結婚後的矛盾，婆媳關系算是一個，從古至今，未曾改變。
而這當中，容易產生矛盾的，要數婚後和公婆同住的夫妻瞭。
要知道，距離近瞭後，難免在某些行為上看對方不順眼，朋友如此，親人亦如此。
那和公婆同住的夫妻，為什麼會遇到這些問題呢？
差異化美國人類學傢M.米德在所著《代溝》中提出：父母和子女之間的心理差距或心理隔閡在兩代人之間在思想、價值觀念、行為方式、生活態度以及興趣、愛好等方面的差異、對立和沖突等方面。
美國人類學傢M.米德在所著《代溝》中提出：父母和子女之間的心理差距或心理隔閡在兩代人之間在思想、價值觀念、行為方式、生活態度以及興趣、愛好等方面的差異、對立和沖突等方面。
也就是說，因為時代、環境、生活經歷的不同，兩代人在對現實和未來的看法上往往存在差異。
有時，正因為有兩輩之間的差異性存在，我們才會不斷朝著個人自主方面進步，才能求同存異，追求發展。
不過，這並不影響兩代人之間的矛盾。
當然，父母和子女之間由於親情的鏈接，一般子女都會選擇順從於父母。
而公婆和媳婦則不同。
兩者本質上沒有任何血緣關系，
也就是說，和公婆住一起等於是和“熟悉的陌生人”住一起。
這裡的“熟悉”指的是由於丈夫的緣故，妻子多瞭“丈夫的親人”中的這些親人。
但從關系親疏來說，倘若沒有丈夫，妻子壓根就不會認識他的親人，此為“陌生人”。
此外，丈夫的親人們和他顯然更加親密，對於他的“親人圈子”來說，妻子更像是“外來人”。
丈夫建立起的關系紐帶，也是以夫妻間的關系為準則。
這時候，公婆和媳婦之間的習慣差異性就體現出來瞭。
對於公婆來說，丈夫和他們的差異性，早在過去幾十年間明瞭，也更加熟悉，就算彼此間有差異，相互之間早就形成瞭包容的態度。
但作為“外來人”的妻子，和公婆之間過去為空白，彼此間沒有熟悉感。
這種情況下一旦產生差異性，那“排外”心理自然也就生成瞭。
如何融入公婆圈層
想要融入公婆的圈子，定然要將其發展成“自己人”，或者說媳婦將自己發展成公婆的“自己人”。
如同“自己人效應”。
在此解釋下，所謂“自己人”，是指對方把你與他歸於某一方面同一類型的人。就是說要使對方接受你的觀點、態度，你就不惜同對方保持同體觀的關系，即要把對方與自己視為一體。
“自己人效應”是指對“自己人”所說的話更信賴、更容易接受。
在職場上，想要對方成為“自己人”，那可以將自己毫無保留的展現在對方面前，並給予對方一些“好處”，或者在小事上麻煩別人。
想要成為領導的“自己人”，那便讓對方知曉你是站在他那邊的，也就是我們通常所說的“站隊”。
不同輩之間的人群顯然不能以前者定性，媳婦和公婆間和後者類似。
公婆就相當於“領導”，媳婦想要融入公婆，就得站他們的隊。
也就是說，在公婆面前聽話，表現對丈夫百依百順，讓他們知道媳婦乖，並且對丈夫有助力。
此外，在外人面前還要誇贊公婆，讓他們感覺有面子。
距離越近，越難看清
而婚後和公婆同住，一開始由於距離，媳婦和公婆之間強行有瞭聯系。
這種並非是“自願”的，而是為生活或者丈夫“所迫”。
人眼視力大傢都知道，在一定范圍內，可以看清對方。
然而，一旦距離過近，那麼就會形成模糊形象。
人和人之間的關系也是如此。
媳婦本來就和公婆在觀念、行為和思想上有差異性，婚後還要強行融入不認同觀念的他們。
試想，誰會覺得開心呢？
故此，和公婆同住的人，時間久瞭後很容易矛盾頓生。
分開比同住好
要解決這個矛盾，就得和公婆分開住。
這樣，偶爾間見面，大傢都客客氣氣，媳婦可以更好的表現，成為公婆的“自己人”則變得更加容易。
例如見面時表現勤快些，對公婆多些誇贊，多買些禮物。
平時則和丈夫一起過自在的常態生活。
這還有個好處，就是避免丈夫處於中間人的為難。
要知道，男性思維不會像女性那樣細膩，他們為難久瞭，就會覺得兩類女人都很麻煩，從而采取旁觀者的態度對待妻子和父母。
這樣，妻子就更容易產生自己被“孤立”的感覺，甚至可能和丈夫之間的感情生出縫隙，得不償失。
當然，和公婆住的夫妻也並非都以矛盾激化結束。
就我所知，較老一輩的夫妻和公婆住，婚後日子倒也紅火。
這和當時環境分不開，要知道，當一傢人集體為生活而努力且性情溫和，而並非衣食無憂時，就會朝著一個方向進行。
就算遇到些許問題，也都會互相容忍。
一旦滿足瞭基本生存需求後，矛盾也就來瞭。
你覺得和公婆住，會有哪些問題？來說說你或者身邊的故事吧。
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