韓國人再一次“申遺”成功，日本人這下很氣憤：請中國說句公道話！
韓國這個國傢非常的特別，他們自稱也是一個文化古國，擁有悠久的歷史和燦爛的文化，不過這個國傢從古代起就是我國的附屬國之一。但是隨著1840年以後，中國慢慢衰退，這個國傢也和中國漸行漸遠。為瞭去中國化，他們又發明瞭韓文，更是在上個世紀90年代，直接把他們的漢城改名為首爾，其主要目的就是和中國劃清界限。在這近20年之內，我們聽見最多的就是韓國不停的把我國的優秀文化在聯合國申遺，比如端午節、春節等，全部都說成是他們韓國首創的節日，他們硬生生的就把中華文化說成是他們韓國文化的一部分，士可忍孰不可忍。不過現如今，韓國人又把眼光盯上瞭日本的傳統節日和文化瞭，今天就和大傢談談韓國再次“申遺”成功，日本人很氣憤：現在又盯上我們日本文化瞭。
其實韓國此次“申遺”成功的是“燃燈會”文化，在剛剛過去的12月份，這一文化被聯合國教科文組織列入全球非物質文化遺產的目錄當中，韓國人聽到申遺成功以後歡欣雀躍，此時的日本人卻非常的氣憤，他們表示，你們前段時間爭搶中國的文化 ，現在又把眼睛盯在日本人的文化上，韓國人太過分瞭，希望中國主持公道。
其實這個所謂的燃燈會和我國古代的廟會一個樣，主要內容就是把寺廟和街道裝飾好看一點，然後聚集大量的人一起慶祝和玩耍，烘托節日氣氛，這種文化日本叫做“睡魔祭”，其實說到底內容都是一個樣，隻是各國取的名稱不一樣罷瞭，用中國的一個古話說就是換湯不換藥。
其實日本的睡魔祭文化已經傳承瞭三、四百年之久，遠超韓國的燃燈會，所以當日本人聽到韓國人申遺成功之後非常的氣憤，不過這和中國的廟會文化相比，真的是小巫見大巫，中國上下五千年的歷史，廟會文化傳承上千年，如果真的要中國說一句公道話，隻能說日本和韓國這兩傢的文化都是剽竊中國的 。特別是韓國，居然還把我國的廟會文化改瞭一個名字，美其名曰“燃燈會”，堂而皇之的就變成瞭韓國的文化瞭，難怪連日本人都覺得氣憤。
對於日本人的說法，韓國人自然是是持反對意見的，他們甚至覺得日本的佛教都是從韓國流傳過去的，不過人傢日本至少沒有把佛教文化申遺，在這點上來說，韓國必須向日本學習瞭。韓國近些年來不斷地向聯合國教科文組織申遺，不是剽竊中國的文化就是日本的文化，可以說就是國際上的剽竊文化“大戶”，說到底，韓國歷史上就沒什麼文化可言，他們的文化底蘊非常淡薄，用換湯不換藥的形式把別國的文化換一個名稱，搖身一變就成他們國傢的文化瞭，這就是一個典型的文化非常自卑的國傢。
有一句話說得好，“當一個人發達之後，他曾經缺少什麼，他就想補回什麼”，其實這句話對韓國而言也特別適用，韓國從古代就缺少文化底蘊，所以不停的剽竊中國的各種文化，不管是端午節還是筷子節，也不管是春節，還是現在我國的廟會文化，甚至連教育傢孔子以及李時珍都說是韓國人，已經到瞭要看心理科的地步瞭，所以這個國傢才會不斷地對各國比較優秀的傳統文化進行申遺，來滿足他們內心的空虛，對此大傢怎麼看呢？
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