韓國的漢字現狀：整體來看廢而不除，青瓦臺的牌匾，很能說明問題
曾幾何時網上流出韓國總統樸槿惠的書法，各路自媒體大咖爭相評論，無一例外的都是分析漢字與韓國的歷史淵源。盡管網傳樸槿惠書法是“贗品”，可也讓我們從側面能夠認識到漢字在韓國的現狀。大傢可能好奇，韓國不是廢除瞭漢字嗎？為何說又要談韓國的漢字現狀呢？
眾所周知，韓國地處朝鮮半島，歷史上與中國淵源頗深。從商紂王開始，一直到清朝末年，朝鮮基本上都是中國的小弟。因而，朝鮮深受中國文化影響，特別是漢字，就是到瞭二戰末期，朝鮮半島依舊能夠看到漢字的身影。
但是，朝鮮半島自從脫離日本的殖民統治後，雖說南北分治，可在文字上卻保持瞭高度一致：廢除漢字，采用世宗大王的《訓民正音》。由此，朝鮮、韓國在分傢後，不約而同的廢除瞭漢字。
由於漢字對韓國影響過深，廢除漢字用瞭幾代人的時光。但不可否認的是，漢字雖然不是韓國法律層面的文字，可依舊深刻影響韓國朝野。整體來看，韓國廢除漢字後的現狀，基本上就是廢而不除。
韓國青瓦臺外事接待會議室的一副牌匾，上書“天下之所可畏者，唯民而已”。青瓦臺的地位不用不說，相當於美國的白宮，俄羅斯的克裡姆林宮。然而，青瓦臺還是出現瞭正宗的漢字。
其間原因何在？韓國深受中國文化影響，以牌匾所書“天下之所可畏者，唯民而已”為例，語出李朝中期的政治傢、詩人、小說傢許筠所寫的《豪民論》。許筠所處的時代很特殊，基本上屬於明朝萬歷年間。提及萬歷就繞不開躲不過萬歷朝鮮戰爭，對朝鮮幾乎是再造之恩。
由此，朝鮮對明朝感恩戴德。許筠作為朝鮮士大夫，也是深受漢學影響，這也是朝鮮貴族的專利。這也不難理解青瓦臺為何會出現漢字，從文化層面來說，割舍不掉的傳承。時至今日，韓國依舊非常重視漢字。
比如網上有一個很經典的圖片，韓國空軍F-15K戰鬥轟炸機的機身上“枕戈待敵 刻骨延坪”的標語十分搶鏡，引起瞭國人的關註。這也充分說明瞭漢字在韓國文化傳承中的地位：法律層面不是正統，文化傳承是卻是正統。