文\\江湖小舞
今天已經是農歷除夕瞭，按照國人過年的慣例，這一天要貼春聯、守歲。
說起春節貼春聯，今年還出現瞭一段小插曲。
此前，在國內的電商平臺上，有一些商傢不知道出於什麼目的，將明明是國產的春聯標註著“韓國春聯”對外銷售，這樣的做法是不是媚外也惹來爭議。
根據此前媒體梳理的報道，在國內的著名電商平臺上，不少店鋪標註著“韓國春聯”的產品其實就是名副其實的國產貨，為瞭掛上一個“洋頭”讓人摸不著頭腦。
對於電商平臺的這種做法，有網友甚至將其歸咎於“媚外”，一樣的東西，有外國加持，關註度不僅會更高，銷量也是非常可觀。
其實，這樣操作是沒有搞懂韓國春聯和國內春聯的差異，這種差異還很大。
很多人都知道韓國確實也貼春聯，而且同樣是漢字書寫，但兩國在春聯的風俗方面確實有著很大不同，文化內涵也存在明顯差異。
首先來說，韓國春聯在外觀方面就與中國習慣差異很大，而且屬於南轅北轍。看過韓國貼春聯新聞的朋友一定很驚訝，韓國人貼的春聯竟然是白底黑字，這可與我們紅色的喜慶春聯不搭界，韓國春聯在我們這邊一般用在嚴肅場合。
不過，對於春聯的色彩選擇，韓國人卻有著自己的邏輯。據瞭解，之所以選擇白色作為寫出來的載體，與韓國人對白色的推崇關系密切。
韓國人對白色有著特殊的感情，在他們眼中白色象征著純潔。而且白色在韓國的應用范圍也不像我們那樣低調，在韓國，無論是結婚請柬，還是新年紅包，全部采用白色。
其次，韓國春聯雖然是中文書寫，但與我們講究平仄押韻不同，韓國人對這方面不太在意，而是選取一些傳統的吉祥話進行展示，更多的是一種傳統的延續，不能做到像我們一樣，對春聯內容進行與時俱進的更新。
還有一點，韓國人貼春聯的時機也跟我們差異很大。現在，我們一般是在除夕或者大年初一貼春聯，而在韓國卻不是這樣，他們遵循傳統，選擇在立春這天張貼春聯，與我們的做法可以用“迥異”來形容。
時值韓國正在針對泡菜誰更正宗問題與我們發生爭議，國內將國產春聯標註韓國春聯的做法自然引發網友不滿，認為這是赤裸裸的文化入侵，長他人志氣滅自己威風。
確實，將毫不相幹的東西掛上“洋頭”進行促銷，讓人很不舒服，此舉有些失當，爭議在所難免，往輕瞭說瞭屬於不嚴謹，虛假宣傳，往重瞭說就是“崇洋媚外”。
客觀來說，韓國由於給端午節申遺等問題，與我們爭奪漢文化圈傳承資格，惹得不少網友不太痛快，但平心而論，就以端午節來說，韓國方面的跟我們名字相同，內涵和節日慶祝方式差異還是很大。
在韓國，端午祭除瞭時間和名字與我們相近，壓根就是兩回事，根本不存在韓國搶註我們端午祭申遺一說。
畢竟，韓國的端午祭不吃粽子，不賽龍舟，也不紀念屈原，中國端午節的這些風俗在韓國的端午習俗中並不存在。被稱為端午祭的韓國端午節，更多的是祭祀、演戲、遊藝等，韓國民俗特色非常濃鬱。
我們與韓國的文化之爭雖然時有摩擦，但我們更應該客觀冷靜，充分認識到兩國這些風俗文化的傳承差異，而不是一味地苛責對方，缺乏包容性。
當然，把明明是中國的春聯，硬是標註著韓國春聯去銷售，不知道這是文化自我矮化還是無知，畢竟都叫春聯，但春聯也跟春聯壓根不一回事。
不信，如果商傢真給消費者發一副韓國春聯，看你會不會挨揍？