法國教師被“斬首事件”，原本隻是一個孤立的事件，可由於馬克龍處理不當，或言論不當，引發穆斯林國傢強烈不滿。首先就是土耳其總統埃爾多安對馬克龍出口大罵。而隨之而來又是一起“斬首事件”。這一次，大馬前總統馬哈蒂爾則更狠，竟然高喊“穆斯林有權屠殺百萬法國人”。雖然矛頭指向法國，但這事恐怕最終會引發穆斯林國傢與西方世界“開戰”。這會令本已動蕩世界局勢更加混亂。
巴黎教師街頭被“斬首事件”，確實是件令人震驚的事。人們有理由對施暴者痛恨，對被斬首者同情。可是法國總統馬克龍的態度卻令人不敢茍同。
法國總統馬克龍表示，不會因為這件事情而改變法國諷刺漫畫的歷史傳統，而是會進一步加大國內對於極端穆斯林主義的打擊力度。
馬克龍對待穆斯林先知的態度立即引起瞭穆斯林國傢的不滿。埃爾多安大罵小馬是“一個病人”。巴基斯坦也公開指責法國的做法。不少穆斯林國傢則開始抵制法貨。與此相對應的是歐盟立即給予法國強力的支持。穆斯林國傢與西方國傢則形成瞭鮮明對立的立場。
或許正因為如此，才又有瞭法國南部的尼斯市一座教堂附近發生持刀襲擊事件，造成至少三人死亡，多人受傷。對此，馬克龍的態度更加強硬。而大馬的前總統馬哈蒂爾則更揚言：穆斯林有權利痛恨並屠殺上百萬法國人。
埃爾多安和馬哈蒂爾兩大國際政要發聲，等於是吹響瞭穆斯林反法的集結號。對此，西方國傢肯定無法接受。接下來就看事態如何繼續演變瞭。
《查理周刊》，又是《查理周刊》。5年前的巴黎慘案，就是《查理周刊》的“死亡”漫畫所引發的。
先知，對於穆斯林來說，是神聖不可能褻瀆侵犯的。對褻瀆侵犯穆斯林先知行為的強烈反應，這已經不能單純用恐怖主義襲擊來定性。這種行為本身是所有穆斯林所不能接受的。就算暫時沒有公開表態的穆斯林國傢，也並不等於沒有氣憤之情。
而發動襲擊報復之人，也並非真正是由恐怖組織發動，也並不一定就是為瞭恐怖主義，更多的是發泄強烈的不滿。是在捍衛先知的尊嚴，是在捍衛穆斯林的尊嚴。輕易把此定性為恐怖主義襲擊，打擊太寬泛。會引發穆斯林世界的強烈不滿。至少穆斯林世界不會認為這是恐怖襲擊事件。
這不僅是價值觀的不同，也不僅僅是宗教信仰的不同，這是在制造文明的沖突。攻擊穆斯林先知，就是攻擊穆斯林。穆斯林一定是這麼認為的。
如今，馬克龍治下的法國，已經激怒瞭穆斯林世界。而西方國傢對馬克龍的支持態度，也會激怒穆斯林世界。如果馬克龍接下來能夠處理得好，或許還能息事寧人。而如果處理不好，或繼續與穆斯林世界形成罵戰。整個西方的基督世界就會被動介入。這就會形成穆斯林與基督世界的鬥爭。這事可就大瞭。
雖然說目前西方國傢都在小心翼翼地支持馬克龍，不會像他那樣魯莽。但是，既然被定性為恐怖襲擊事件，這是西方社會最怕的、也是最痛恨的事情，也是西方國傢絕對不會妥協的事情。隨著事態的進展，西方的介入深度也會深入。
別說發動襲擊者未必就是恐怖組織的一員，就算是恐怖組織所為，此舉也會引發穆斯林世界的認可與支持。就像馬哈蒂爾的表態一樣。而一旦穆斯林世界默認瞭這樣的事件，這就給瞭恐怖組織發展壯大的空間，更給恐怖組織發動恐襲的勇氣。這事應當是完不瞭。
目前，歐洲重新陷瞭新冠疫情之中，經濟將受到更嚴厲的重創。而法德等國的嚴格隔離政策，本身就會引發一些人的反對和不滿。而疫情中受害最明顯的恐怕就是那些窮人世界。穆斯林移民可能受傷害更大。這本身就是動亂的危險。如今又發生瞭與穆斯林世界的沖突。這事就更難纏瞭。
中東還沒有恢復和平。伊朗、敘利亞、利比亞以及也門，都需要歐盟的介入。或者說，歐盟必須深度介入以保護自身的利益。如此一來，想介入都難瞭。
還有一點就是，美國對以色列的強力支持，又鼓動瞭阿聯酋巴林與以色列的建交，這等於是在分化穆斯林世界。穆斯林國傢嘴上不說，實際上一肚子的憤恨。至少像土耳其這樣的重要國傢，已經與美歐出現瞭嚴重的矛盾分歧。未來的中東局勢，則更難以穩定。
如果說，新冠加速瞭世界變局，那麼如今的穆斯林與西方爭端就加劇瞭世界的混亂局面。如果再出現類似事件，則很有可能引發穆斯林與基督世界的翻臉。