我是東林夕亭，你有故事，就來找我。

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01

世間沒有任何一種生存狀態適合所有人，即便有時候不同人的生存狀態有共通的部分，但決定一個人生存狀態好壞的，不是共通的部分，而是純屬於個人的部分。

換句話說，做人做事應該遵守的基本準則要有，但更要有專屬於自己的準則，從自身出發去尋找適合自己的生存狀態，才能活出自己想要的生活。

道理雖然簡單，但不是所有人都能順利做到，有很多人一直在關註別人活得如何，別人用什麼樣的生存狀態在活著。雖然我們可以參考別人的生存狀態，但是如果一直盯著別人，隻是臨淵羨魚，卻沒有退而結網，你的生存狀態就永遠不如別人。

具體到人生中的很多事情上，也都是同樣的道理：

如果你能自己想通很多事，弄明白很多事，確定瞭一條適合自己的路並不斷完善，堅持下去自然能過上自己想要的生活。

如果你沒能及時想通很多事，後面從自己的經歷或別人的經歷中吸取教訓瞭才想明白很多事，從而確定適合自己的路並不斷完善，也可以過上自己想要的生活。

最怕的是，你自己既沒有覺悟，也不知道從自己和別人的經歷中吸取教訓，一直都處於一種搖擺不定的狀態之中，一直沒找到適合自己的路，那你就很難過上自己想要的生活。

02

下面這位讀者就屬於上面提到的第二種人，通過從自己的經歷中吸取教訓，找到瞭適合自己的路，我們一起來聽聽她是怎麼說的：

『昨天有個朋友問我：“姐，我婆婆要讓我交出婚前財產，說如果我不把婚前財產交給她，就不同意我跟她兒子的婚事，你說我該怎麼辦？”

我沒有直接回答她的問題，而是問她：“男方是什麼態度？”

她說男方的態度是：默認同意婆婆提的要求。

我聽完之後笑瞭，告訴她：“你的這種情況，不管你是否把婚前財產交出去，日子都不會好過。如果你有很多婚前財產，交出去你會不甘心；如果你的婚前財產太少，交出去對方會不甘心。問題的重點其實不在於婚前財產，而在於男方及其傢人的態度，他們對你的態度是一種索取和算計，這樣的婚姻不適合開始！”

我之所以信誓旦旦說這樣的婚姻不適合開始，是因為我本人也有過類似的感情經歷。

當時我也是在談婚論嫁階段被婆婆命令交出婚前財產，我當時沒想太多，也沒有請教誰，而且也沒有誰能給我指點，於是就乖乖照做瞭，結果我卻沒能順利嫁人，原因讓人很痛心：因為我的婚前財產很少，婆婆看到之後瞬間惱羞成怒，因為她的算計落空瞭，感覺我在耍她，於是就拆散瞭我和她兒子的愛情。

事後我做過這樣的假設：如果我的婚前財產很多，交給婆婆之後，是不是就可以順利結婚瞭？但轉念一想，我覺得肯定也不行，原因有二：一來我不會甘心把一大筆婚前財產交出去；二來，我把婚前財產交出去，會打開婆傢人食髓知味的缺口，我以後的日子註定不會好過。

正是因為我把各種情況都分析到瞭，所以我得出瞭這樣的結論：

首先，婚前財產部分，我會努力去掙，但是我不會把它交給任何人，我會把我的婚前財產當成自己的退路。

其次，在選擇愛情和婚姻的時候，我要重點關註男人對“婚前財產”的態度，我需要知道如果他的父母逼我交出婚前財產，他會是一種怎樣的態度，從他的態度可以判斷他愛不愛我，以及我們是否適合結婚。

還有，光是確定瞭結婚對象還不夠，還要關註他的原生傢庭是好是壞，還要關註他和他傢人的關系是好是壞，提前弄清楚適不適合我嫁，我才不至於走到談婚論嫁這一步被算計。

我現在的婚姻之所以美滿，就是因為我做對瞭上面三件事，希望我那位朋友能明白，希望她也能通過思考確定出一條適合自己的路。』

03

上面那個女人所說的她做對的三件事，雖然有可能不被人認同，但不可否認的是，這三件事適合她自己，而且並不需要別人認同，因為這是她從自身的角度出發確定的路，是從自己的經歷中總結的一條路。

不僅她確定的路對其他人有參考價值，她確定自己的路的過程以及思路，對其他人來說同樣有參考價值。

這就是我們前面提到的那種情況：大傢對待婚姻的態度中，共通的部分是都想要幸福，都想要婚姻美滿，但是因為不同的人情況不同，條件不同，遇到的人不同，所以沒有任何一條路是適用於所有人的，每個人都應該從自身角度出發尋找適合自己的路。

就拿上面案例中提到的那種情況來說，如果你遇到瞭同樣的情況，你的婆傢人要求你交出婚前財產，你會怎麼做？你想要怎麼做？你覺得這是一種什麼行為？你覺得你交出婚前財產或者不交出來會引發什麼後果？

這些問題隻有思考瞭才會有答案，隻有思考瞭，才能找到那條適合自己的路，或者說是自己想走的路。如果你也覺得你所面對的婚姻情況太混亂，需要打亂重組，需要重新開始，那就確定一條新路去走。

文/東林夕亭，你有故事，就來找我。

婆婆讓你交出婚前財產，你會交嗎？