南都訊 記者葉孜文 神話中的牛郎織女的締結靠愛情戰勝障礙，而在現代人的婚戀觀中，婚姻卻需要更多物質的保障。8月25日，百合佳緣集團發佈《七夕婚戀觀報告》（下稱《報告》），針對人們目前對婚戀的態度，包括伴侶間的相處現狀、婚前意識、婚後狀態，以及生育情況等多方面，層層剖析人們的婚戀觀變化。
買房才能結婚，婚後女方管錢
婚戀不再是兩個人的簡單結合，還需要考慮金錢、房子以及傢庭背景等因素。《報告》所示，48%的男性與60%的女性認為“結婚必需改口費”（指結婚時，新郎、新娘稱呼對方父母為爸媽時，收到的財物）。
按地域區分，東北地區對改口費最為在意，其中57%的男性和75%的女性認為“這是一個必需項”；華南地區僅有39%的男性與43%的女性，在結婚時堅持需要改口費。
而且，在談婚論嫁中，房子也不再局限於簡單的建築空間概念，更是勾連著社會中的人文關系，包括幸福感、生活壓力、傢庭經濟等等。《報告》顯示：45%的男性隻接受買房結婚，而女性對結婚必須買房的事情更加看重，比例高達74%。
傢中的財政大權應該由誰掌握？對於這件事上，男女雙方似乎都達成瞭共識：70%的男性與93%的女性都認為“傢中財政大權應該由女方掌握”。
超九成已婚男女認為結婚需要“冷靜期”
愛情是屬於兩個人的事情，但結婚需要將兩個傢庭融合在一起。《報告》顯示：超過六成的男女認為，結婚是兩個傢庭的事情。
兩個人，乃至兩個傢庭的結合，並不是一拍腦子的沖動，還牽扯到金錢、社會關系以及價值觀等方面，所以在不少人們看來，結婚需要“冷靜期”。如《報告》所示，在單身群體中，77%的男性與83%的女性表示，結婚需要“冷靜期”。有趣的是，這一觀點被已婚人群高度認同，超過九成的已婚男女投出瞭“贊成票”。
婚姻把兩個傢庭聯系在一起，這就意味著需要與對方毫無血緣關系的親朋好友打交道，面對這一現實問題，男女雙方的意願也有所不同。《報告》表明，57%的男性願意在婚後與對方的父母同住，但女性的比例僅有35%。值得註意的是，隨著學歷的升高，男女雙方的接受意願也逐漸降低，其中研究生及以上學歷的男女比例僅為39%和23%。從地域上看，華南地區的關系相對和諧，男女比例以67%和48%的數據高於其他地區。
既然要融入新傢庭，就少不瞭經歷磨合與適應的階段，這便需要考驗雙方的忍耐性和包容性。《報告》顯示：婚後與對方的傢人發生矛盾，男性的忍讓程度要比女性高，以86%的比例遠超過後者的66%。
值得一提的是，學歷越低，人們的忍讓程度越高。其中，在婚後與對方傢人產生矛盾時，大多數高中及以下學歷的人們會選擇忍讓，男性比例高達89%，女性比例也達到瞭76%，遠超其他學歷層次的人群。
生育話語權主要在女性
關於孩子的問題大多數人們在婚姻生活中不得不面臨。雖然男女雙方在生育意願上都是平等，但最終由誰“拍板”卻是一直爭論不休。《報告》顯示：生育權方面，女性越來越占據更多的話語權；如果在婚前意外懷孕，55%的男性與64%的女性認為“流產的決定權在於女方”。
從文化程度來看，學歷越高的女性，越在意這件事情的決定權。其中，高中及以下學歷的女性僅為45%，研究生及以上學歷卻高達74%；同時，男性隨著學歷越高，也越發認同女性應該擁有更多的話語權，比例均超過一半。
然而，生孩子需要考慮經濟、工作時間等多方面因素，所以何時適合考慮生孩子也是一道難題。《報告》顯示：婚後何時要孩子，仍然是女性擁有更多的話語權；62%的男性與77%的女性認為應該“女性說瞭算”。
雖然，在生孩子這件事情上，男性不斷讓步，但涉及到孩子應該隨誰姓時，大多數男性都不願妥協。《報告》顯示：76%的女性可以接受孩子隨母姓，但僅有38%的男性願意接受。