心理學：不聯系的情況下，女生需要多久才可以忘記曾經愛過的人？
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愛情是美好的，每個人都會為之向往，但是愛情結束以後往往會給人留下不可愈合的傷疤。
古代關於愛情的故事通常結局都會帶一點點悲傷的色彩，比如《梁山伯與祝英臺》，最後兩人化為蝴蝶雙宿雙飛，《牛郎織女》隻能在七夕相遇。
凡事都有兩面性，美好的事物也會給人帶來痛苦，沒有傷心之事，美好的事物也不復存在。老子有言；“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”
熱戀中的男女甜甜蜜蜜，形影不離，分手後回想起曾經的美好時光，潸然淚下，傷痛欲絕。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。兩個相愛的人不一定會一直在一起走到最後，白頭偕老。生活中也有很多相愛卻不能在一起的例子。
分手讓人悲痛，仿佛是在心上狠狠劃瞭一個口子，卻怎麼也無法愈合。有的人經歷分手以後學會瞭如何去愛，逐漸摸透瞭能夠讓兩人走下去的方式。
異性之間的區別，不僅僅是生理上的，還有心理上的，比如看問題的角度、思維方式等。
一般經歷瞭分手後，人們都會變得更成熟。或是沉浸在陰影中抱怨指責、以淚洗面，或是反思自己，反思什麼是愛情。
分手後的某一天，當我們再次和那個曾經一眼萬年、沉浸其中的人見面時，已經不會再像熱戀時那樣對對方怦然心動、萬分癡迷，也不會像交往時那樣時刻想著對方黏在一起，更不會有那種“沒瞭對方就活不下去”的感覺。
我們會更加理智客觀，學會考慮對方的感受，觀察對方的表情語言變化，不會再憑自己感覺胡來，也更懂得多考慮對方的感受。
往事已經隨風去瞭，傷口在時間下愈合，可是傷疤依舊留瞭下來，這些經歷在歲月的沉淀裡逐漸影響瞭我們對待愛情的態度和想法。
決絕的痛苦
分手的痛苦毫無疑問，不同的人面對分離的痛苦會有不同的應對態度。有些人擅長用笑容掩蓋悲傷，常常帶著開玩笑的眼光看待分手這件事，能夠輕描淡寫地和他人講述自己的感情問題。
事實上，他們也隻是把傷痕埋藏在心底，壓抑住自己的傷痛，甚至達到選擇性遺忘的地步。
他們通過忘記的方式保護自己，減輕分手帶來的痛苦。但是問題不去解決就不會憑空消失，逃避和忘記不是解決問題的辦法。
很久以後他們或許不會清晰地感受到分手的痛苦，但是這樣的痛苦如同噬骨之蛆一般跟隨著他們，影響著他們的行為和想法。
有一些人，會把“我們之間不合適”、“我們在一起沒有未來”、“我不能耽誤你”之類的話作為分手的理由，也許一部分人是發自內心地這樣認為。
但是也有人把它當作不愛的借口，為瞭躲避分手的悲傷用這種看似理性但並非真實所想來欺騙自己，讓內心不會過於悲傷和迷茫。心理學上將這樣的做法稱為“合理化”，又叫做文飾作用。
還有這樣的人，似乎對所有感情都很決絕，分手後刪除微信、QQ和電話等一切聯系方式，不再和對方有糾葛，讓兩個人消失在彼此的世界裡。
安娜-弗洛伊德稱其為“退行”，即當個體遇到挫折與應激時，心理活動退回到較早年齡階段的水平，以原始、幼稚的方法應付當前的情景。
如同一個絕情的殺手，把對方的存在扼殺在記憶裡，但他們這樣做其實也會感到無比痛苦。
因為他們無法處理分手這件事，不知如何面對心中的傷痛和對方的存在，隻能想出這樣的辦法，切斷兩個人之間的關系。這些人在決絕地刪除對方後，通常會感到後悔。
起初，對方活躍在自己的世界裡，在某一天突然消失得無影無蹤，往日遺存得愉快幸福的記憶保留在那裡，當他們被這些記憶沖擊著頭腦時，內心會搖擺不定，痛苦不已，為自己的行為感到懊惱。
人格結構和自我保護
為什麼不同的人面對分手的態度多種多樣、天差地別？我們可以用弗洛伊德的理論來分析。弗洛伊德把人格分為三個部分，分別是本我、自我與超我。
本我部分是人的原始沖動，遵循的是快樂原則，隻是想著滿足欲望，不會考慮行為後果。自我遵循著現實原則，控制著本我的原始沖動，使自己在社會中生存，免受傷害。
超我遵循的是道德原則，為瞭意識中的道德機制延遲滿足機體需求甚至克制。當本我的沖動超過瞭自我的控制極限，嚴重的焦慮情感充斥著個體心中，比如分手後的焦慮。
在這個理論基礎上，弗洛伊德解釋瞭在本我沖動無法被抑制的情況下個體如何保護自己問題的，他把這個稱為“自我防禦機制”。
現代心理學不認同弗洛伊德的絕大部分觀點，但卻很認同自我防禦機制理論，經過經其女兒安娜·弗洛伊德的發展，確定瞭個體自我防禦的幾種機制。
其中被業界廣泛認可的有五種；壓抑、退行、投射、反向形成與升華，以及人格的獨立性，導致不同的人面對分手會有不同的反應。 分手後的兩人都會度過一段無比煎熬的時光。
或許生活會暫時停頓，會感到迷茫和痛苦，但是既然兩個人分開瞭就沒必要在一棵樹上吊死，此時的痛苦可能在為下一段美好做鋪墊。
– The End –
作者 | 神奇小小
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：《Love psychology》
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