2000年10月，時任總理的朱鎔基受邀訪日，同月14日，更是接受瞭日本東京電視臺的采訪。在采訪中，日本記者尖銳地做出瞭提問說道：“日本在戰爭後做出瞭許多反思，為什麼現在中國人還要求日本人道歉呢”？
此話一出如果處理不慎就會引發國內外矛盾，那麼機智的總理朱鎔基到底回答瞭什麼？讓日本人敬佩，同時展現出瞭大國風度呢？
朱鎔基的巧妙回答
日本記者本來看似無意的提問，其實矛盾是眾多的。首先，自抗戰開始至結束，雖有少量日本人承認瞭本國的暴行，但是對於大部分日本人來說，他們依舊認為日本並不是發動的是侵華戰爭，也從未有人在世界媒體上，向中國道歉。
日本記者此問題，巧妙地挑起瞭中日之間的爭端。如果朱鎔基回答不慎，國內外皆會出現不滿的聲音。所以，朱鎔基是這麼回答日本記者的。
朱鎔基說道：“好像這次我出訪日本至今，從來沒有要求過日本對侵華戰爭進行道歉吧？但是，根據日本在二戰後的種種表現，好像日本也從未在二戰後有過任何的書面文件，向中國人民進行道歉”。
此話一出贏得瞭滿堂喝彩。這番話看似無意的回答，但實際上已經將內涵點透。首先，並不是我們要求你們道歉，而是你們應該的。但即使是應該的道歉，你們都不能做到，這才是中國人最為氣憤的點。事實證明，日本根本毫無悔改之心。
從不悔改，靖國神社
從哪裡能看出日本從無悔改之心呢？首先就是靖國神社祭拜問題瞭。靖國神社最初是日本祭拜明治維新時期輔佐天皇而死的三千烈士。但是自抗日戰爭結束後，許多日本戰犯也強行進入到靖國神社之中，並且受到瞭日本人的供奉。
那麼說到底，其實日本對於侵華戰爭始終是不承認的，否則他們也不會依舊認為，侵華戰爭所死亡的日本軍官是日本的功勛之臣。日本祭拜靖國神社的舉動，一直以來都是我國民非常痛恨的點。
除瞭靖國神社外，日本的歷史書籍上也從未出現日本侵華的字眼。可以看出，日本對於侵華戰爭一直以來都是持有否認態度的。在他們認為，侵華戰爭隻是中國人自己的說辭，他們的說法應當是大東亞共和。
什麼是大東亞共榮圈，那就是以日本為首的霸權主義，將東亞全部土地侵占。在這種設想下，日本認為自己是站在道德的最高端的，這是為瞭世界而做出的必要犧牲。但實際上，日本就是為瞭給自己的侵略找到一個合適的借口。
日本人這種不承認歷史的種種表現，讓中國人所不齒、讓世界所不齒。日本當年在中國的所作所為，依舊是全體中華兒女心中的痛。
日本侵華的累累罪行
日本在中國的累累罪行罄竹難書。南京大屠殺，讓南京成為瞭一座死城，他們對敵占區的百姓展開瞭慘無人道的屠殺。甚至將女性送往慰安所，南京淪為恐怖的地獄，成為日本人放肆殺戮的場所。
但是在事後，他們居然對這件事提都不提。在戰後的軍事法庭上，甚至對南京大屠殺大放厥詞。面對種種指控，以及證人，他們居然能視若罔聞地說一句此事與我毫無關系。這種國傢已經可以將自己錯誤硬說成他人的錯誤，可想而知，他們能對歷史怎麼負責。
除瞭南京大屠殺以外，日本的731部隊也是臭名昭著。他們拿著中國被俘軍人、民眾的生命，去做著哪些慘絕人寰的細菌、人體試驗。將中國人活活折磨而死，其目的就是為瞭研究人體的極限或者對細菌的反應。
這種臭名昭著的行為，居然現在還能恬不知恥地問為什麼中國需要日本道歉？日本說：“自己也是二戰的受害者，他們受到瞭原子彈、凝固汽油彈的襲擊，本國也是損失慘重”。
但是他們就沒有想過，施暴者必將被施暴的道理嗎？如果日本沒有發動侵華戰爭、太平洋戰爭，那麼他最終會受到原子彈的轟炸嗎？日本將所有的道理都歸攏到自己一方，卻從未想過事件的因果到底是誰挑起的。
結語
死不承認錯誤，就是日本最大的劣根性。這種民族至今無法看到自己的錯誤，著實令人難以平復心中的悲憤。