那個命令兒媳“認命”的婆婆，聽說兒媳離婚後活成貴婦，悔不當初
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01 自知之明
很多人雖然知道“自知之明”這個詞，也知道人貴有自知之明，但是卻無法理解透徹，也沒能貫徹和執行其中的關鍵。
自知之明，包括這樣兩項內容：
A、和你有關的先天條件，比如你的傢境，比如你的傢教，比如你受到的傢庭影響。
B、你自身的各種情況，比如你的身體狀況，你的精神狀況，你的心態，你的性格，你的智商，情商，人品，能力等等。
一個人能在這些方面做到有自知之明，就可以對自己有個清晰的認知，你會清楚地發現自己的缺陷和短板，這種情況下要想讓自己過得好，毫無疑問需要補足你的缺陷和短板。
02 認命
能夠做到有自知之明，並且能夠理解自知之明的關鍵的人，不管有意無意，都會選擇“認命”。
有自知之明的人選擇認命，跟沒有自知之明的人選擇認命，雖然都是認命，但性質有天壤之別。
沒有自知之明的人選擇認命，是一種悲觀論調，是一種破罐破摔的心理，想當然認為自己命不好，認為自己的命早就註定瞭，自己隻需要茍延殘喘活著就行。
這樣的人活著沒問題，但肯定活不好，因為他們沒有自知之明，不知道自己的短板和缺陷在哪裡，自然不知道怎樣去查漏補缺，一直都隻用一種最原始最無能的狀態活著，當然不可能活得好。
而有自知之明的人選擇認命，則是一種理智通透的心態，他們所理解的認命，不是“認定”自己的命運已經註定，而是“認可”自己已有的命運，懂得在此基礎上查漏補缺，不急不躁，一步步追求自己想要的生活。
這樣的人往往可以活得很好，因為他們一直在完善自己的人生，一直在進步，一直離自己想要的生活越來越近，有朝一日得到瞭自己想要的生活，自然就會很幸福。
03 離婚
下面這位讀者理解的“認命”，就是一種建立在自知之明基礎上的認命，我們具體來聽聽她是怎麼說的：
『我之前那段婚姻中的婆婆，不知道從誰那裡聽說我把自己活成瞭貴婦，主動找到我，問我能不能跟她兒子復婚。
被我拒絕之後，她一直唉聲嘆氣，說太可惜瞭：“我兒子失去你，等於失去瞭幾個億，如果你們沒離婚該多好啊！”
我能感受到她後悔瞭，不僅她自己悔不當初，而且替她兒子感到後悔。她之所以會後悔，是因為我活出來的樣子超出瞭她的想象，她心理的落差讓她感覺不平衡。
曾經我還是她兒媳的時候，她不僅看不起我，而且看不起她自己的兒子，認為她兒子活不好是命中註定，認為我嫁給她兒子是命中註定，認為我嫁到他們傢之後就得跟她兒子同命，覺得就該一輩子活不好。
她用她的那種認命觀念和說辭阻止我管教她兒子，想讓我跟她一起放松她兒子不求上進，張口閉口讓我認命，讓我不要再催她兒子上進瞭。
面對這樣“爛泥扶不上墻”的一傢人，我果斷選擇瞭離婚。從現在的結果來看，我要感謝婆婆拆散我的婚姻，要感謝她跟我提到認命，這才使得我有足夠的時間參透“認命”的真諦。
剛離婚那會兒，我很混亂：一邊懷疑自己是不是真的命不好，一邊又否定這種想法，覺得自己的命應該由自己來定。
在不斷思考，不斷研究以及不斷努力的過程中，我漸漸就參透瞭認命的真諦：認命不該是像婆婆說的那樣破罐破摔，而是應該根據自身的情況走出一條屬於自己的路。當我認可瞭我已有的命運之後，當我明確瞭我應該努力的方向之後，一步步走到現在，才得以活成貴婦。』
04 反思
人活著不僅需要私人空間，不僅需要距離感，更重要的是，我們不能拿私人空間做沒有意義的事，而應該多留給自己一些反思的時間。
從先有人再有思想的角度來說，是“我在故我思”；但一個人來到這個世界上之後，隨著年齡不斷增長，需要明白“我思故我在”的道理。
這裡所講的“思”，不是籠統意義上的“思想”，而是所有能支配你的言行的精神狀態，比如你的觀念，認知和心態等等。
一個人隻有把自己的這些精神狀態搞好瞭，隻有養成瞭動腦思考的習慣，才能關註到平時忽略的東西，才能做到對自己有自知之明，才能知道自己應該怎樣活，才可以活得更好。
這種情況下選擇認命，讓自己的人生不斷完善，隻要你不放棄自己，就沒有理由過得不好。
這些都屬於思想層面的范疇，如果你不動腦子思考，總結和確定，你很難做到有自知之明，更不會給自己的人生指明方向。隻是在這種情況下悲觀認命，或者聽信瞭別人的讒言而認命，你這輩子根本不可能活得好。
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