曾經看過一個訪談，一個在中國企業工作的阿富汗中年男子說，一傢十幾口人就靠他一個人工作賺錢養著。
在中國一個傢庭兩夫妻養一個孩子都覺得壓力重重，非常吃力。這也是國傢現在放開二胎、三胎，但是80後、90後都不願意多生孩子的重要原因。但是在阿富汗一個中年男子卻能養十幾個人，也的確非常令人驚訝。
還記得在訪談中，看到一個記者采訪阿富汗商人，那阿富汗商人說他老傢是幾百個親戚。記者回復說：“你傢族人口數量多，很龐大呀！”阿富汗商人卻回復道，我們那兒生十幾個孩子很正常，一夫多妻，一個阿富汗的育齡婦女每人起碼生兩個，最多也是十幾個，所以一個傢族幾百個親戚是很正常。
所以，可以看到，由於阿富汗的一夫多妻與多生多育，這也是阿富汗農村很多都是傢族統治，一個村就是一個傢族血緣關系的結合。我們也可以總結出，越是農業社會，越是經濟落後貧困地區，越是閉塞教育程度低的地區，生育率都是居高不下。
我們看到阿富汗是一個戰爭頻繁的國傢，蘇聯入侵阿富汗、軍閥混戰、美國發起攻打塔利班的阿富汗戰爭。但是，在戰爭中阿富汗人口沒有減少，反而增加，如過去四十年阿富汗人口從1000萬上升為3160萬（2019年）。
在我們概念裡，戰亂會造成生靈塗炭，“千裡無雞鳴、白骨露田野”。但是，我們必需也要看到，一場戰爭最多才會死幾萬或者幾十萬，對於幾百萬幾千萬人口來說也是小菜一碟。而且，在戰爭中死亡大多數是青壯年男性，對中青年女性影響也不大。再加上阿富汗也是一夫多妻。
在阿富汗農村就流行，如果一個女子成瞭寡婦，就要求丈夫的兄弟或者叔伯以繼婚的方式娶瞭自己。這樣，通過一夫多妻與女子再嫁，可以保證瞭人口繁衍。可以看到，戰爭對於人口減少影響不是非常大。
而且，阿富汗雖然經濟落後，但生育技術比古代還是進步很多，基本無古代女子難產的狀況，隻要懷孕基本都能順利生孩子。聯合國存在，幾乎也沒有大屠殺的出現。聯合國的糧食國際援助，不會有大規模饑荒，這也使阿富汗民眾雖然吃不好，但都不被餓死。再加上現代醫學條件，也沒大瘟疫，搶劫小亂是存在，但社會大環境還是穩定。這也為阿富汗女子不斷多生營造良好環境。
如新中國成立之前，女子一般都是不受教育，如魯迅筆下的祥林嫂一樣受著封建禮教的壓迫。在十多歲時候就結婚嫁人，然後生孩子相夫教子。如我們如新中國成立之前，女子一般都是不受教育，如魯迅筆下的祥林嫂一樣受著封建禮教的壓迫。在十多歲時候就結婚嫁人，然後生孩子相夫教子。如我們80後、90後父母一代都是兄弟姐妹很多，一個傢庭七八個孩子是非常正常。
阿富汗現在也是處在部落與農業社會狀況，生育更多人口意味戰爭的潛力。又如阿富汗民眾普遍信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教主張真主安拉恩賜人類性愛、婚姻、傢庭，主要是讓人繁衍後代與生育後代。所以多生育也是成年男女的義務。而且，阿富汗女子不能工作，不能拋頭露面，不能讀書，在這一種社會環境與思想影響下，也逼迫阿富汗女子隻能早生早育，這也是伊斯蘭世界生育率很高的原因所在。
如農村都是自建房，女孩子基本不用上學，醫學技術也落後，患病基本聽天由命，養育孩子隻管一日三餐的夥食就可以瞭，不用當房奴，更加不用背負教育、醫療、住房這三座大山。而且，阿富汗也沒有太多娛樂享受，生活成本低，一個阿富汗男人能養活一傢十幾個人也是非常正常。