日本的富士山到底歸誰所有？為何日本每年要交巨額租金？
你敢想？作為日本精神以及文化象征的富士山，竟然不屬於日本？相信許多去過富士山旅遊的朋友對此並不陌生。那麼問題也就隨之而來，是誰有如此大的本事，能將富士山收為己有，又是什麼原因使得日本每年要交付巨額的租金呢？
火山神
想必許多人認為富士山是不是被美國收為己有瞭？畢竟二戰之後，日本被美國所控制？答案當然是否定的，美國僅是控制，並非占有，所以不存在這個問題。
而這個問題的答案相對復雜，首先要瞭解一下富士山以及其發展的歷史，方可完全搞清楚前因後果。
大約1萬年前，由於地殼運動，最終將伊豆半島擠壓成瞭山脈，富士山也由此形成。如今不僅是日本的第一高峰，也是日本最大的活火山。
不過和現代不同，在遠古時代，富士山沒有詩意，沒有崇拜，有的隻是世人的恐懼。其實這也難怪，傢門口守著一個隨時可能噴發的火山，誰能受得瞭？
根據歷史的記載，這裡最少發生過十幾次的火山噴發，原住民對此深感恐懼，因此將其命名為“富士”，也就是日本古語中“火山”的意思。為此日本的遠古先民那是能跑多遠就跑多遠。
隨著時代的發展，日本遠古先民逐漸形成政權，加上千年間的不斷探索和學習，對富士山也有瞭大概的認識，尤其是火山休眠期時山峰的美景讓世人為之向往。因此人們對火山的恐懼之情逐漸淡化，從而形成瞭獨特的文化。
在日本，有一本和中國《詩經》一樣久遠的詩歌集《萬葉集》，其中收錄瞭許多關於富士山的描寫，包括愛情、哲學以及崇拜等幾個方面，由此也可以看出日本古人對富士山認識的轉變。
然而人們還沒來得及享受美好，說噴就噴的火山於公元800年再一次噴發，這次噴發造成瞭巨大的傷亡。雖然這次噴發不是第一次，但卻是日本有文字記載以來的第一次。
有瞭文字的記載，後人也有幸得知瞭當年對於這次噴發的後續處理。按照史料記載，火山爆發的6年之後，當時的平成天皇想要改變這個狀況，於是決定修建神社來祭祀“火山神”，希望“火山神”能夠保佑一方平安。由此，日本著名的本宮淺間大社得以建成。請記住這座神社，後面會重點講到。
隨著時間的推移，神社逐漸成為信仰的中心，這就引起瞭諸多大傢族的爭奪，畢竟誰獲得瞭信仰的制高點，誰就可以成為主宰。因此，到瞭江戶時代，就有四大傢族開始瞭一場曠日持久的爭奪戰。
德康傢族
在日本江戶時代，有許多著名的武士，其中不少還成為大將軍，甚至是一方諸侯。其中一個名叫德川傢康的武士憑借卓越的軍事才能征戰四方，最終成為日本的“戰國三傑之一”。
與他的能力相匹配的，還有他的封地。按照歷史的記載，他的封地以及勢力范圍包含瞭三河、遠江以及信濃南部等廣大地區。換句話說，位於遠江國東邊的富士山已經被德康控制，成為瞭他的私有資產。
雖然之後日本結束瞭戰國時期的紛亂，但德川傢康在當地的勢力極大，且在他基礎上已經形成瞭德康傢族的體系，所以之前被控制的地區仍然屬於其傢族所有。
兩度轉手
德康傢族的勢力雖然大，但他們將富士山占為己有的行為遭到瞭民間的普遍反對。人們認為，作為信仰中心的本宮淺間大社還在其范圍之內，這無疑是阻礙瞭國民們對“火山神”的祭祀崇拜之路。更何況富士山中有“火山神”，怎麼能被個人所擁有？這無疑會惹怒神明，給人間帶來災難。
德康傢族再厲害，也不敢和民眾以及神明作對。於是後來的傢族首領提議，將富士山的山頂無償贈送給神社，而傢族則保留山頂以下的歸屬權。
從此，富士山最為重要的組成部分就歸神社所有。
不過到瞭1868年左右，敢於挑戰權威的明治天皇站瞭出來，他發動“明治維新”，並頒佈瞭數條法令，其中有一條專門提出，所有私人的土地全部收為國有，連本宮淺間大社都沒放過，連同神社以及富士山山頂的土地權全部收入國有。
峰回路轉
轟轟烈烈的“明治維新”確實讓日本煥然一新，然而瘋狂壯大的同時，也讓其野心膨脹到瞭極點。中國自古就有“物極必反”的說法，果然，經歷二戰的洗禮之後，日本淪為戰敗國，美國的介入也使得天皇也形同虛設，許多之前定下的政策也被推翻，其中就有土地國有化的規定。
一時之間，全國上下掀起瞭討要土地的浪潮，其中本宮淺間大社首當其沖，然而和其他傢族順利要回土地的結果截然相反，神社的維權之路充滿瞭艱辛。要知道當時的富士山已經成為聞名世界的旅遊勝地，政府怎麼能輕易地將這棵搖錢樹拱手相讓。
這件事情一拖就是30年，最終日本政府頂不住輿論的壓力，將山頂的歸屬權歸還給瞭神社。
既然土地屬於自己，那麼所有的旅遊項目都必須經過自己的許可，而日本想要獲得許可的唯一途徑就是繳納巨額的租金。按照資料的記載，租金的額度高達每年百億日元以上。
那麼有人會說瞭，擁有一半歸屬權的德康傢族有沒有獲得租金？答案是有的，但是租金少的可憐。這是因為整座富士山最為精華的地方就是山頂部分，日本對其也是投入瞭大量的財力人力。而對於山下的投入僅僅是一些基礎建設，重要程度就不言而喻瞭。
回到主題，可以說，日本的富士山應該屬於本宮淺間大社，之所以繳納巨額租金，還是因為其重要的旅遊價值。
參考資料：《日本史》
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