近日，由於大連日本風情街在網絡上爭議越來越大，日本風情街不得不暫時關閉，也有網友猜測是為瞭避嫌馬上到來的918。雖然不知道真相，但暫時關閉總是一件好事，小編也靜下來沉思瞭幾個最近想到的疑點和問題：
一，是誰在炒作“隻允許日本商戶入駐”、“隻允許販賣日本產品”的話題？
近幾日頻繁看的大連官方回應：“從未規定隻允許日本商傢入駐日本產品”的聲明。小編感到奇怪，自從大連日本風情街陷入爭議後，網友們討論的主要是這條日本風格商業街的選址問題，怎麼出現的回應的焦點聚集在另一個問題上瞭？而且這種避重就輕的網絡洗白文還挺多。
針對“日本商戶和產品”一事，小編花瞭十分鐘在網絡上搜索，目前搜索到的最早的文章是大連官方回應“網絡傳言不實，從未規定隻允許日本商傢入駐日本產品”，發佈日期是8月30日。那就隻有兩個可能，要麼是從來沒有人在網絡發佈過“隻允許日本商傢入駐日本產品”的新聞，要麼是有人發佈過但並沒有形成網絡爭議。
那麼是誰在避重就輕討論這個話題，轉移網友註意力？無解。
二，為何日企要在大連而不是其他地區建最大日本風情街
關於日本風情街，最大的爭議在於它身處的位置，大連是發生過歷史慘案的地方，在這裡建設一個“犯事國”風情的商業娛樂街，是對先輩的大不敬。對於這種事情，責任雙方就沒考慮過嗎？日本投資方就沒考慮過嗎？
日企負責人在考察大連商業價值時候肯定會瞭解其歷史，畢竟日本可是一個極端“細致”的民族。舉個例子，日本車車漆薄、易刮花，主要是日本設計師在滿足汽車材料所需的前提下，盡可能地減少能源損耗、降低環境污染，最終制造出來的汽車滿足經濟耐用即可（GTR等就不要抬杠瞭）。
就是這麼一個會精打細算的民族，怎麼可能漏掉歷史這個大問題。既然考慮到歷史這個因素就有很大的風險概率，但日企還是選擇在這裡開，小編不敢猜測日企的目的充滿惡意，但肯定有很大的利益才會選擇冒著中國網友抵制的風險去做。
三，滿是日本京都風，怎敢稱盛唐小京都？
日本的建築文化和唐朝建築還是有一定的區別，日本建築主要吸取瞭三個階段的外來文化，第一階段是吸收瞭南北朝和隋唐的建築風格，第二階段是受到宋、元、明朝代的文化影響，第三階段是西方風格對其的沖擊。日本建築在多次接受瞭外界文化後，再根據日本國內多地震、地狹人稠的國情，形成瞭現在日本獨具的不對稱、L型建築的日式風格。
而日本的民族服飾和服和文字“假字”也不是唐朝的。當初打廣告的時候是以“日本風情街”為噱頭，現在挨罵瞭就把唐朝拉出來躺槍。