引言
我昔下三峽，南賓系歸艫，渡江謁神禹，拜手薦俎壺。壽藤枝如蚪，巨柏腹若刳，門庭雖日荒，殿寢猶枝梧。——《禹祠》
自古以來，從不缺少對於歷史缺乏認知的人，這一群體在思考問題時，不會理性客觀的來看待，隻會憑借著心中的某些想法來看問題。就比如三國時期的袁術，他在獲得玉璽後，就覺得自己可以當皇帝瞭，於是就稱帝瞭，但讓他萬萬沒想到的是，此做法並沒有帶來好處，反而引得群起討之。這正是因為袁術的歷史認知出瞭問題，他以為有瞭玉璽就能當皇帝，其實這裡還得加一個前提，必須得要有足夠的實力才行。
一、孫衛東的意見
像袁術這樣的人有很多，他們總是看不明白一些問題，致使做出一些讓人匪夷所思的事情來。比如中科大有一位教授，他有一個讓人非常疑惑的觀點，認為我國歷史上的夏朝，其實就是古埃及，並且還提出瞭一些似是而非的論點，而這位教授的所有觀點，都被國內外網友當成笑話。這是怎麼一回事？為什麼教授級的人物，會在歷史問題上犯這麼大的錯誤？故事還要從他的觀點開始說起。
這位教師的名字叫做孫衛東，他當初還是一位博士生的時候，就一直在研究一些可能是夏朝的青銅器，期間有瞭這樣的發現。通過科學儀器的檢測，孫衛東發現這些青銅器上面有著放射性物質，巧合就出在這裡，這些物質和埃及出土的青銅器上的物質是一樣的，在這樣的基礎上，他就有瞭一個觀點，會不會這些青銅器的來源是一處？而後孫衛東就開始瞭大規模的探查，最終他發現商朝和古埃及在武器制作、戰車制作等技術非常相似。
二、青銅器
孫衛東那時很不理解為什麼會出現這樣的情況，他覺得兩個文明相隔這麼遠，應該不會有交流的機會，於是誕生出瞭一個觀點，可能夏朝就是埃及文明。誕生瞭此想法後，孫衛東的心中極為激動，覺得自己似乎發現瞭一些瞭不得的東西，然後就連夜寫瞭一篇論文，希望憑借此來打響自己的名聲。好在不是所有人都會有這樣的認知，比如孫衛東的導師，他看完論文後，毫不猶豫的將其按住瞭，從此這篇論文就安靜的待在瞭資料庫中。
時過境遷，孫衛東也從當初的博士生，成為瞭一名教授，再也沒有人能阻攔他發佈觀點，於是這篇沉寂多年的論文，出現在瞭大眾的視野，瞬間就引起瞭千層浪。大傢基本持一個反對的意見，認為他缺乏文化自信，也缺乏足夠的歷史水準，所以才能得出一個這樣不靠譜的結論來。但不管大傢怎麼看，孫衛東依舊堅持自己的觀點，並且還會在公開場合進行講述。無獨有偶，西方人也有著類似的觀點，不過他們的論據完全不同，隻是結論一樣。
三、西方的觀點
德國某個牧師曾經提出過這樣的一個觀點，他認為中國人的祖先是埃及人，當初諾亞為瞭抵禦洪水，於是就帶著一部分子民來到瞭中國，同時還帶來瞭屬於埃及的象形字。這個觀點看似有那麼一點道理，但從提出的那一天起，就被無數的學者進行批判。比如諾亞是一個虛構的人物，怎麼能成為歷史；又比如埃及根本就不是象形字，隻是另一個形式的字母罷瞭，和中國的象形字完全不是一個概念。還比如這兩個文明之間，根本就找不到其它的相似之處，何談傳承？
大傢對孫衛東的觀點，也明確的提出瞭一些反駁的意見，比如他觀點之中的核心，就是青銅器之間有相同的放射物質，可這是由於青銅這種材料導致的，不管是怎樣的文明，隻要使用瞭青銅都會帶來這種效果。總的來說，大傢對這些觀點提出瞭很多反對意見，並且這些意見都是有理有據的，但非常可惜的是，某些人就是不肯承認自己的錯誤，依舊死死的堅持著自己的觀點，而且還會把這些錯誤的觀點傳給其他不明白的人。
結語：
通過這個故事，我們就能知道文化自信有多麼的重要，在以往的很長一段時間，我國一直有著這樣的一個群體，不管我國做出瞭怎樣的成績，他們都會用西方的角度來解釋這一切。就好像孫衛東一樣，中華民族的第一個王朝夏朝，竟然會被認為和埃及有關系。我們對此一定要吸取到經驗教訓，不管在怎麼樣的情況下，都要保持足夠的自信，不能活在西方的觀點之下，要堅信我們自己的路是正確的、偉大的。
參考資料：
《禹祠》
《社會故事》