談婚論嫁時,女人最好不要“三嫁”

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談婚論嫁時,女人最好不要“三嫁”-圖1

人類的進化幾乎每隔一個時代、一個時期,都會隨時間的推移不斷改變,這些改變,包括對自然萬物的認識,也包括人類本身的思想意識。

作為人類繁衍後代、傳宗接代的婚姻,也在不同的時代,表現出不同的形式。從原始社會最初的“野蠻生長”,母系氏族公社的演變,逐漸到男權社會“嫁雞隨雞 ,嫁狗隨狗”的包辦婚姻,中間自然不乏情投意合的自由戀愛,但歷史進程似乎總會去而復返,周而復始,每過一段時間,又重來一次變革。

當今的婚姻雖說屬於自由戀愛、婚嫁由人,但依然逃不脫許多條條框框的束縛,其中,經濟的基礎、條件的限制、關系親疏,都是影響婚姻幸福指數的關鍵,而這三點,同樣是女人婚嫁不容忽視的重要因素。

婚前的物質生活水平、彼此地位關系、雙方距離遠近,都會影響婚後生活的狀態,未婚女性不可不知。

談婚論嫁時,女人最好不要“三嫁”-圖2

Part1、裸嫁

一個女人,不管有多喜歡一個男人,欣賞他的才華也好,欽佩他的人品也罷,一旦涉及到談婚論嫁,都要從實際出發,認真審視兩個人一起生活的狀態,切不可過於理想化,一心隻想為愛情考慮。

婚姻是精神和物質的結合,沒有精神基礎的婚姻,隻貪圖物質,那就和賣身無異,最後也必將受到慘痛的教訓;而一心隻想著為瞭愛情飛蛾撲火的女人,不考慮結婚後怎麼生活的烏托邦主義,同樣會被現實狠狠地打臉,為自己的輕率付出代價。

結婚不裸婚,不能隻考慮兩個人在一起即可,在一起後怎麼生活,對方能給自己怎樣的生活條件,兩個人在一起是不是預期中的生活狀態?

這是對自己基本的認知,所謂的嫁給愛情,不是什麼都不要、什麼都不管、什麼都不顧、什麼都不想、什麼都在乎,想當然的認為足夠相愛就會幸福。

沒有物質基礎的婚姻就像無根的浮萍,裸婚,往往死於理想化,這是無數案例血淋淋的教訓。

談婚論嫁時,女人最好不要“三嫁”-圖3

Part2、下嫁

所謂下嫁,就是古代的公主、貴族下嫁平民,原本出身高貴的女人,嫁給瞭一個地位很低的男人,而且雙方根本不在一個級別、一個檔次。

眾所周知的西漢名將衛青出身卑賤,少年時不過是平陽公主傢裡的一個馬奴,到後來衛青憑自己傑出的才能做到瞭大司馬、大將軍的朝廷棟梁,娶瞭原本高貴的平陽公主。衛青此時已是顯赫無比,平陽公主算不得下嫁。

而另外一段婚姻,前三星集團總裁李健熙大女兒李富真下嫁保安任佑,最後離婚支付瞭約5000萬人民幣的分手費,這個渣男任佑宰不服,索要折合人民幣69億的分手費,創下瞭歷史上最高金額的離婚訴訟案。

這實在值得那些有下嫁念頭的女性三思,正是“下嫁有風險,結婚需謹慎”。

談婚論嫁時,女人最好不要“三嫁”-圖4

Part3、遠嫁

中國的每一對父母,都不希望自己的女兒嫁得太遠,甚至在女兒出嫁前,距離、地域范圍,是考慮的重點。這一點很容易理解,用父母的話說,就是:“不希望嫁太遠,萬一嫁的不好,看不見,也幫不到,而且見個面也很難。”

父母的考慮不是沒有道理,也不是老觀念、老思想,而是覺得養個女兒不容易,不願意她在婚姻中受苦,衷心希望她能在自己視線所及范圍內,過著幸福的生活。

事實也證明,父母的擔心、顧慮是有必要的,距離太遠,一旦婚姻不幸,女人難免走投無路,無計可施。

談婚論嫁時,女人最好不要“三嫁”-圖5

結語:

女人三不嫁,談婚論嫁的時候就應該考慮到,也要在選擇范圍內有所偏向,而不是毫無目的的“海選”,像碰運氣一樣去賭自己的下半生,隻到後悔莫及才感悟為時太晚。

無論選擇對象,還是結婚,都要多聽聽父母和長輩的意見,有所取舍,權衡利弊,婚姻才能成為後半生省心的依靠。

——END

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