馬丁·雅克直言：中國從不是一個國傢，而是“偽裝”成國傢的文明
英國學者馬丁·雅克，現任復旦大學中國研究院的客座教授。他從2009年起，出版瞭多部談論東西方問題的專著，深受國人喜愛，乃是一位著名的“中吹”。
馬丁·雅克曾經在一次演講中提到：“中國是一個偽裝成國傢的文明。”這句話讓很多國人感到興奮，因為“文明”這個詞匯，仿佛具有洞穿越歷史時空的力量，聽起來確實更高級。
那麼，馬丁·雅克為什麼要這麼說呢？這是因為，在他從前所處的文化當中，國傢大多隻有一種形式，那就是——“民族國傢”。
西方世界的那些人，是在深入地瞭解瞭中國之後才知道：原來，這個世界上還有一種國傢叫做“文明國傢”。
同時，中西方觀念的差異、國傢組成形式的不同，也造成瞭文化上的沖突。直到如今，西方世界還總是以狹隘的“民族國傢”思維，對中國國內的問題妄加揣測。
不過，馬丁·雅克顯然認為，“文明國傢”的組成形式，遠比西方的“民族國傢”組成形式更加高級。所以，中國的崛起，西方的沒落，都是必然的。
一、馬丁口中的“文明”和“國傢”有什麼區別？
馬丁·雅克在研究中國問題時發現：從秦朝統一中國開始，或從更早的時候開始，這個國傢經歷瞭幾千年的戰爭，雖然國號不斷地變化，但是國人的精神文化，始終沒有多大的改變。
在新中國成立以前，絕大部分的中國人腦子裡，其實都是沒有“國傢”這個概念的，也就更不要提“民族”這種東西瞭。
唐代韓愈說：“諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之”。中國人的華夷之辨，首先談的是思想文化認同，而不是談血緣。
在秦始皇橫掃諸侯、統一中國之前，楚國人一直都被視為“蠻夷”。但是，楚人識漢字，讀漢書，他們認為自己也是諸夏人。
秦國本來是屬於諸夏，可是他們卻因為與西戎族人混居，學習瞭一些西戎的習性，就被中原諸國罵成“蠻夷”。可見，古代中國人一直講的是文化認同，從來沒有偏狹的種族歧視存在。
但是，西方人就不一樣瞭，他們非常看重貴族血統。到瞭近代，他們建立瞭現代國傢，隻是把貴族的血統，推及到瞭同一血緣的普通人。
在西方人的“國傢”裡，不同的民族的人們勉強生活在一起，必定存在種種歧視和壓迫。最典型的就是美國，八成的國民都來自不同的文化，因此美國種族歧視也是世界上最嚴重的。
然而，中國的幾十個民族聚集在一起，卻可以相處融洽。之所以會產生這種差異，就是因為華夏文明是“早熟”的文明。
它至少在周朝的時候，就已經通過“普天之下，莫非王土”（《詩經·小雅》）建立瞭龐大的“天下觀”，並在諸夏之間實現瞭“文明”統一。到瞭秦朝，又實現瞭疆域上的統一。
在古代中國人的認知中，最重要的是“天下”，“天下”即“國傢”。所以，不管你是什麼血統，什麼民族，都應該被納入朝廷的統一管轄之下。
如果不算俄羅斯，歐洲所有國傢的面積加起來也不算大。並且歐洲一直被分成多個小國，每個國傢都以不同“民族”的形態存在。它們從不曾像中國一樣，以大一統的形式出現過。
二、近代中國被迫變成瞭“民族國傢”
通過上面的分析，我們可以知道，相對於西方世界的“民族國傢”形式，中國的“文明國傢”形式，顯然是處於更加高級的階段。
那麼，中國到底有沒有以“民族國傢”的形式存在過呢？我想是有的，但是那大概是出現在商周以前，甚至有可能是夏朝以前，各個城邦小國之間的混戰吧！
自周代以後形成的“天下”觀念，是真正文明、開放、包容的、符合世界發展進程的，也是最先進的國傢組成形式。
隨著世界各國經濟文化交流的不斷加強，強調“民族”對立的國傢組成形式，隻會在國與國之間，文明與文明之間，制造愚蠢的流血爭端。
然而，歷史上時常出現高級文明被低級文明征服，甚至是文明被野蠻征服的不幸事件。近代西方科技崛起，強大的中國突然落後於世界。
在這種情況下，中國人被迫主動去學習西方，建立起瞭“民族國傢”。孫中山先生首提“五族共和”，在那之前，普通中國人並不知道什麼是“民族”。
當然，我們也不得不承認，因為有瞭“民族國傢”，才有瞭“中華民族”的概念，才喚醒瞭我們的國人，為瞭本民族的生死存亡，奮起抵抗外國的侵略。但是，中國是被迫“民族”化的。
這個古老文明，原本就是一直以善良、包容的心胸來對待這個世界，最終卻被迫無奈地加入瞭“民族國傢”之間的血腥戰爭。
不過好在中華文明的根源，並沒有因為近代的戰爭而被斬斷。在戰爭結束，新的國傢建立以後，中國人又重新拾起瞭他們老祖先的思想智慧。
如今的中國，依然是一個開放、包容的國度。它和二千多年前的中國一樣，從來不會由於別人的膚色，血統和文化與自己不同，就加以歧視與壓迫。
隻要你認同瞭華夏的文明，你就是“自己人”。這一點，是狹隘的西方世界所無法理解的。因此當他們旁觀中國的崛起之時，總是不懷好意地針對民族問題，大做文章。
結語
中國人歷來有“天下大同”的思想，這種思想源於春秋時期，智慧先賢們的實踐與思考。它早就為華夏的後代，指明瞭一條全人類和平共處，共同進步、繁榮的正確道路。
歷朝歷代的精英文人與卓越的政治傢們，很好地把這種大同思想繼承瞭下來。所以，中國人的古老哲學，一直都是“普世”的、包容的、先進的。
這個國傢的古老組成形式，遠比歐洲那些通過各種野蠻方式得出來的經驗教訓，更加值得如今的人學習和繼承。
馬丁·雅克之所以說中國從不是一個國傢，而是“偽裝”成國傢的文明，就是因為他從中發現瞭中國文明的獨特之處。
因為中國近代雖然被迫采用瞭“民族國傢”的形式，但是其民族精神的凝聚，絕不依賴於“民族”之間的博弈與對立，它仍然繼承並延用瞭中國人古老的智慧。
寫到這裡，我突然想起一個網絡經典笑話：千萬不要和白癡爭辯，因為他會把你的智商降到和他一個水平，再憑經驗打敗你。
西方雖然科技很發達，然而“民族國傢”的組成形式，就像一個十足的白癡。西方人不懂得真正的“團結”與“合作”，他們憑借著野蠻的“獸人”經驗，橫掃全世界。
如今的美國，仍然如此。這種無端制造對立的立國方式，讓他們的國傢和他們的總統看起來一樣，仿佛患上瞭阿爾茲海默癥。
中國人正是笑話中那個被拉低智商的正常人，被迫與“野蠻”國傢對話，被迫從“文明國傢”的形式，降級為“民族國傢”的形式。畢竟與西方野蠻人交流，無法用文明人的方式溝通。
不同的是，結局是中國打贏瞭！（這算不算“師夷之長技以制夷”呢？）幸好，我們在崛起之後，又重新拾回瞭我們的文明。
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