《桃花源記》是南北朝時期著名文學傢陶淵明的著作，也是我國傢喻戶曉的一個故事，更是我們小學時代就進瞭課本的文學佳作，千年來一直為人們所傳唱。
《桃花源記》中那個世外桃源，是多年來人們所向往的生活，也是陶淵明所向往的生活，遠離瞭塵囂，遠離瞭復雜的人世，過著無憂無慮，悠然自得的生活。在我國歷史上，許許多多的文人，當他們遇到不順利的時候，總會浮想起一片世外桃源的美景，希望能夠脫離抑鬱的現實，去往那個精神上的傢園，桃園，也就成瞭我們文化中一種美好的精神向往和寄托。
當然，小時候看《桃花源記》感覺還是非常美妙的，就仿佛一場奇遇一般，隻是長大瞭之後，很多時候細看《桃花源記》，又感覺到瞭一些細思極恐的地方。
故事是說在晉朝時期武陵的一個漁民有一天外出打魚的時候迷瞭路，結果無意間來到瞭一片桃園，也就是文中所說的桃花源。來到這裡後，發現這裡的人們都穿著先秦時期的衣服，民風非常樸實，打聽後才得知，這裡的人們都是在先秦時期為瞭逃避戰國末期的戰亂而逃到這裡的，已經在這裡安居樂業瞭數百年瞭。
桃花源的人們熱情地接待瞭這位漁夫，漁夫在離開桃花源的時候，一路上都做瞭標記，以便下次來的時候能夠找到桃花源。之後漁夫就將桃花源的事情上報瞭當地的太守，太守對此事非常感興趣，就讓漁夫做向導，帶領一隊人馬去尋找桃花源，但是盡管一路上做瞭標記，卻怎麼也沒找到桃花源。
不過桃花源的故事還是傳開瞭，南陽一位名叫劉子驥的名士（實際上劉子驥與陶淵明是遠房親戚，兩人關系極好）聽說瞭桃花源的事情，便萌生瞭濃烈的興趣，也來尋找桃花源，但一直沒找到，不久就生瞭一場大病病死瞭。
劉子驥死後，便沒有人問詢桃花源的事情瞭。
故事大概就是如此，細細品讀，其中卻有細思極恐的地方，突破點就在劉子驥的死亡上，按道理來說，劉子驥找桃花源沒有找到，最多隻是鬱悶，為何會大病一場，還病死瞭呢？那麼答案恐怕隻有一個，就是劉子驥看到瞭恐怖的場景。
再說下那名漁夫，既然他沒找到桃花源，那麼太守為什麼不懷疑漁夫說的都是假話呢？欺騙他呢？如果漁夫欺騙瞭他，那麼這個漁夫要有多大的膽子！事實是即便沒找到，太守也沒把他怎樣。而桃花源的事情能很快傳開，還是在漁夫找瞭桃花源之後，既然沒找到為什麼會傳開呢？
種種疑問，也隻要一個解釋能解釋的通，那就是漁夫其實是帶著大隊人馬找到瞭桃花源，當時正值轉亂時期，太守想要的其實不是桃花源，而是桃花源的物資，積累瞭幾百年的財富，也一定價值不菲。太守派過去的人馬洗劫瞭桃花源，而劉子驥看到的是一片屍橫遍野的桃花源，因此害瞭病，最終病死。也正是因為桃花源被洗劫一空，之後人們也就再也提不起桃花源的興趣瞭。
這就是《桃花源記》細思極恐的地方。