美洲大陸最早的“原住民”竟然是中國人？外國人給出瞭四點證據
在人類尚不開化的遠古，有許多令現代人無法接受的陋俗，如活人生殉就是其中最惡劣的一種。我國活人生殉的現象在歷史上比較多見，多發生於奴隸制社會。其實，在外國歷史中，也有類似的現象。
十年前，考古人員於墨西哥恰帕德科爾索城中，發現瞭一座古墓。不同於其他埋在地下的古墓，這座古墓是修建在金字塔頂端的。墨西哥金字塔與我們熟悉的埃及金字塔差別較大，所處年代也不一樣。考古人員發現的墨西哥金字塔，所處年代約在公元前七百年左右。這一發現，對世界考古界而言是非常重要的，這是目前已知的年代最久遠的美洲金字塔。
負責領導實施考古工作的佈魯斯巴克漢德來自楊百翰大學，佈魯斯為公眾揭開瞭隱藏在這座金字塔中的種種謎團。首先，修建瞭這座金字塔的，極有可能是三千二百年前的奧爾梅克文明。我們知道，奧爾梅克人堪稱美洲大陸的第一批“原住民”，這些印第安人及其所屬的文化，在這座金字塔中均有展現。
自上世紀三十年代以來，墨西哥考古學會便開始探索這一古老的文明。1938年，墨西哥考古隊於拉文塔族的森林中，有瞭新發現。在這裡，考古人員找到瞭十一座碩大的人頭像，其中最大的一個重量約為二十噸。通過對這些人頭像的研究，考古學傢縷出瞭一條追尋奧爾梅克文明的路線。
功夫不負有心人，考古隊沿著墨西哥灣繼續尋找奧爾梅克文明的蹤跡，終於發現瞭古奧爾梅克人的聚居地。
在這一年裡，被發現的奧爾梅克遺址總共有兩處：
一處是特雷斯遺址；
另一處是拉文塔遺址。
根據現代科學鑒定，這兩處遺址的至少已有三千年歷史。
可以說，奧爾梅克文明就是中美洲的文明之祖。不過令人遺憾的是，這些遺址都是奧爾梅克人的居住區，考古隊並沒有發現奧爾梅克人的墓葬。直到2010年，考古界才發現瞭第一座奧爾梅克人的墓葬，也就是我們今天介紹的金字塔墓。
在當時的考古現場，考古專傢林尼斯洛夫與助手在金字塔中清理出一些人類頭骨。經研究，這些頭骨並不是墓主人或合葬者的，而是被生殉在墓穴中的奴隸。毫無疑問的是，這些頭骨，向我們指向一個極其殘忍的事實，那就是修建這座金字塔的文明中，有活人生殉這種陋俗的存在。
在墓主人的嘴中，考古人員找出瞭幾枚工藝精湛的珠寶玉石。墓主人的下頜骨，以及身體其他部位的骨頭，都被塗滿瞭紅顏色的染料。據巴克漢德解釋，墓主人是一名中年男性，他的身份非常尊貴，極有可能是附近奧爾梅克聚居區的首領。
除瞭墓主人之外，考古人員還在墓中發現另外兩具遺骨，這兩具遺骨的下頜骨上覆蓋著貝殼，這些貝殼上又鑲嵌著若幹塊黑色或綠色的黑曜石。顯然，這兩具遺骨主人的身份不及墓主人，但他們同樣是“上流人士”，因為不論是貝殼還是黑曜石，都是經過仔細打磨、拋光的。遺憾的是，由於年代久遠，考古人員無法解釋墓主人身上的染料及兩名上流人士身上的貝殼象征著什麼。
在距離古墓不遠處的一座平臺上，考古隊發現瞭第四具遺骨，經科學檢測，這具遺骨的主人應該是女性。這名女性的陪葬物非常豐富，她的手上佩戴著若幹用琥珀、黃鐵、玉石以及珍珠制成的裝飾品。除此之外，這名女性身邊還有一塊方形黃鐵鏡，這個黃鐵鏡的做工十分精致，鏡框也經過人為粉刷。毫無疑問，這名女性的身份同樣非常尊貴，與墓主人同屬上流社會。不過，目前沒有任何發現證明她與墓主人之間的關系。
前文中我們提到，這處古墓中發現瞭陪葬者的遺骨。除瞭上述四具遺骨之外，考古隊還發現瞭兩具遺骨，從遺骨的年齡來判斷，這兩名殉葬者是一個成人和一個孩子。從遺骨的形狀來看，他們很有可能是被人從墓室頂端推下的，因為成人遺骨的一條手臂呈反常的扭曲，蜷縮在頭上。
由此可見，這兩名可憐的殉葬者，在墓主人被安葬後，被人從墓室頂端推下摔死，被永封在古墓中。
根據現存的美洲金字塔構造來看，美洲金字塔的作用主要是祭祀。恰帕德科爾索城的金字塔的發現，改變瞭人們對美洲金字塔的認識。
從這座發現於金字塔神殿的古墓可以看出，美洲金字塔應該與埃及金字塔一樣，有埋葬死者的功能。這座古墓所在的金字塔，是恰帕德科爾索城中最高的建築。由此可見，葬在這座古墓中的，極有可能是恰帕德科爾索城中地位最高的人。
從現有的對奧爾梅克文明的研究可知，這一文明中已經出現瞭明確的社會分工和等級制度，從國王、祭祀，到手工藝者、農民。當然，由於在遠古時期，統治權往往與神權密不可分，所以擔任祭司的人和國王往往是同一人。
據此推斷，被葬在金字塔中的墓主人，有可能身兼國王與祭司二職。
發現這座金字塔的恰帕德科爾索城歷史悠久，史學界普遍認為這座古城是索克文化的源頭。那麼，在這座城市中被發現的金字塔所代表的奧爾梅克文化，又與索克文化之間有怎樣的關聯呢？
從年代上來看，自奧爾梅克文化衰落後，距瑪雅文化興起，還有相當長一段時間的空白期。考古界發現的索克文化，恰好填補瞭這一空白。所以，索克文化是古中美洲文化中不容忽視的一部分。
考古工作者巴克漢德稱，這座金字塔及其內部所蘊含的文化底蘊，是不言而喻的。不過，當前最重要的工作，是證實奧爾梅克文明究竟是不是索克文化的基礎。從目前的發現來看，這兩個文化的分界線，正是這座金字塔所出現的時間。
“俯瞰這座金字塔，我們還會有這樣的發現。金字塔有一座很長的露臺，這座露臺的構造有點像是英文字母中的“E”。類似的構造，也出現在瑪雅建築中。對於這一構造，考古界將其命名為“E群佈局”，“E群佈局”首見於危地馬拉烏瓦夏克頓遺址中。“E群佈局”有一個比較獨特的地方，那就是每逢“二至”（也就是夏至和冬至），以及“二分”（也就是春分和秋分），“E群佈局”都會與太陽升起的地方對應，“E群佈局”就是古人類占星學的體現。”
所以，恰帕德科爾索比其他的金字塔更具研究價值。
在所有具有“E群佈局”的古代建築中，恰帕德科爾索金字塔無疑是年代最久遠的。因此，近年來考古界仍在努力尋找恰帕德科爾索金字塔中的秘密。那麼，恰帕德科爾索中發現的“E群佈局”，能否證明奧爾梅克文明是索克、瑪雅兩大文明的鼻祖呢？
尚待更多考古發現。
有趣的是，上世紀曾有學者指出，奧爾梅克文明有可能發源於中國。這種假說，又被學界稱作“殷人東渡假說”，最早提出這種說法的是英國翻譯傢梅德赫斯特。在翻譯我國歷史巨著《尚書》時，看到武王伐紂的記載時，進行瞭這樣的推測。許多殷商貴族在戰敗後出海逃亡，他們有可能遇上瞭一場大風暴，登上瞭美洲大陸。
若這種假說成真，那我國史學界的一大謎團就可以被解開：
在商紂王兵敗自盡時，前往朝歌“勤王”的攸侯喜帶著十萬名商軍，林方、人方、虎方三人則帶著十五萬商軍，這二十五萬人在周朝建立後，就像憑空蒸發一樣消失在史料中。根據梅德赫斯特的推斷，這些人來到瞭美洲大陸，成為這裡最早的“原住民”。當然，流落另一片大陸的殷人不敢忘記自己的身份，所以他們稱自己為“殷地安人”（印第安人）。
為瞭證實自己的假說，梅德赫斯特給出瞭四點證據：
一是、中國的殷商時期已步入青銅時代，有瞭完善的青銅冶煉技術，而墨西哥地區發現的奧爾梅克文明遺址中，有不少青銅制的人頭像。在當時，世界上有成熟的青銅冶煉技術的文明很少，此外墨西哥青銅人頭像的相貌與中國人的相貌特征極其相似。
二是、奧爾梅克遺址中發現的玉制品上，篆刻著類似甲骨文的圖形。
三是、奧爾梅克人像中國人一樣，對玉制品情有獨鐘。
四是、奧爾梅克遺址中，出現瞭一些雕有虎頭紋樣的玉器，中國商朝玉器中也有相像的虎頭紋樣。
當然，僅憑這些證據還不夠，想要驗證這一假說，還需更多考古發現。不過，倘若這種假說成真，恐怕也就解釋瞭恰帕德科爾索金字塔中殉葬現象的由來，因為商周兩朝正是我國奴隸制殉葬的鼎盛期。
參考資料：
【《墨西哥金字塔》、《奧爾梅克文化》】
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