在高中語文的必修教材上，曾有一篇文章《奧斯維辛沒有什麼新聞》，這篇文章講述瞭遊客在觀看奧斯維辛集中營時的情景，不僅抨擊瞭德國納粹屠殺生命的惡行，而且表達瞭對和平、自由的無限期待。緬懷逝者，向那些逝去的猶太人悼念。
“救一條命等於救全世界。”猶太法典上曾寫過這樣一句話。如果說，納粹政權的行為是一種無法容忍的罪惡，那麼在他們屠殺平民的時候，曾救助過1100多名猶太人的納粹黨商人辛德勒就是上帝給予那些苦難者的一束陽光。
1939年，辛德勒在波蘭的克拉科夫收購瞭一個搪瓷制品工廠，並開始雇傭猶太人為工人。因為當時戰敗的波蘭人裡猶太人成本低廉，他能夠從中獲得更多的利潤。但是隨著時局的改變，1940年8月1日，漢斯·法郎克頒佈法令，要求所有猶太人離開克拉科夫。那些不願意離開的猶太人們隻能暫時轉移到猶太人區去，這時辛德勒的工廠中大約有1000多名猶太工人。
隨後，在1941年，納粹黨以驅逐的名義為由，讓猶太人區的猶太人轉移到奧斯維辛去做苦力。他們宣稱，隻有勞動才能得到自由。猶太人們不情願地轉移，但是他們並不知道，等待著他們的是集中營中慘無人道的虐待。在軍中有情報來源的辛德勒當然知道納粹黨的打算，當他得知奧斯維辛集中營的時候，拯救猶太人的想法在他的心中慢慢形成。
為瞭挽救這些無辜的猶太人，他盡可能多的雇傭他們，並用金錢賄賂瞭那些軍官，使他們睜一隻眼閉一隻眼。他還聯系上瞭奧斯維辛的負責人，將3000多名猶太女性介紹到瞭別的工廠去工作，盡可能避免她們的死亡。因為女人進入瞭集中營，幾乎毫無生存的可能，大多數一進去就會被關進毒氣室做實驗。
直到1945年5月7日，德國戰敗投降。這時，他和工廠內的工人才真正松瞭一口氣。這四年，他花費瞭幾百萬美元，在納粹軍官中斡旋。由於工廠內的員工大都沒什麼生產技術，因此他的工廠幾乎處於入不敷出的狀態。後來他把工廠改成瞭機械軍工廠，用供應的兵器來籠絡軍官。除瞭維持工廠外，他還需要照顧工廠內員工們的生活，因此在二戰結束後，他幾乎已經身無分文。之後的生活也比較窮苦，常需要人接濟。
不過，大傢更熟悉的恐怕是《辛德勒名單》中以他為原型創造的主角。這部電影除瞭辛德勒外，其實還有一個角色也是有原型的，即那個穿著紅衣服的小女孩。在電影中，當她要被活埋的時候，曾說過：“請可以把我埋淺一點嗎，不然我的媽媽找不到我瞭。”這位紅衣小姑娘是一個改寫的悲劇，現實中其實她也是幸存的猶太人之一。之所以在作品裡成為悲劇，是因為在這場浩劫中，有很多像紅衣女孩一樣的孩童被送往集中營殘忍的殺害。
奧斯維辛的悲慘事跡並不是二戰中唯一的大屠殺事件。無獨有偶，我國也曾經發生過南京大屠殺，在南京大屠殺中，同樣有一位像辛德勒一樣的天使，他營救瞭25萬中國人，使他們免於日本人的殺戮。約翰·拉貝被譽為“南京的辛德勒”，他寫的《拉貝日記》成為記錄這次惡行最重要的證據之一。
1911年，約翰·拉貝經西門子公司的派遣來到瞭北京並工作瞭一段時間。之後，在1937年，由於他有在中國工作的經歷，因此被納粹黨派到南京擔任黨內副部長。在日本侵略南京時，他親眼目睹瞭這場浩劫。《拉貝日記》中寫道：“1937年12月14日：開車經過市區，我們才曉得破壞的巨大程度。車子每經一二百米就會壓過屍首，那些都是平民的屍首。我檢查過，子彈是從背後射進去的，很可能是老百姓在逃跑時從後面被打死的。”
他利用自己納粹黨員的身份，施加給日軍壓力，向老百姓資助瞭糧食、藥物和過冬的衣物。他收容瞭600多個南京市民，每天都提供給他們飲食，讓他們在這所安全的房間中避難，直到侵略事件結束。因此，他也被南京的百姓稱為“活菩薩”。為瞭能夠保存日軍侵華的罪證，他冒著生命危險去南京的街頭照下照片，並將其交給瞭德國大使館，希望德國高層能夠向日本施加壓力，但是當時無論是德國還是日本，都並不在意。
拉貝的晚年生活也和辛德勒一樣比較淒慘。除瞭他本身有糖尿病以外，納粹黨成員的身份也給他帶來麻煩。他同時被德國政府和前蘇聯通緝，幾次進入監獄，最後在重病中離開瞭人世。他的墓志銘上寫著：“一個好人，一個不屈的人，約翰·拉貝”。
辛德勒和拉貝都是二戰中的英雄，他們為瞭保護人類的生命和自己的信仰而奮鬥。人們常說，救人一命勝造七級浮屠。戰爭的慘痛需要我們銘記，這些英雄默默無聞的奉獻也需要我們永遠紀念。熱愛和平是一項不朽的事業，人的生命在戰爭面前是最寶貴的東西。