圖/電視劇《三十而已》劇照

在尋找伴侶的時候，我們常常說要找一個三觀相合之人。因為三觀相合的人相處起來，才能有更多的共同話題，才能讓一段關系更容易長久。

其實簡單來說，三觀就是在內心中的一些觀念，這些觀念會在不自覺的情況下暴露出來。很多時候，從生活中的一個小對話就可以看出來，兩人的三觀是否一致。

比如，你說你喜歡花，三觀不一致的人說，花一點兒也不實用，幾天就蔫兒瞭，浪費錢；而三觀一致的人會懂得，你期望生活中的儀式感，會願意在節日的時候，滿足你的小心願。

這樣的觀念，有些人會因為對方的喜歡而改變，也許那個不浪漫的直男，最後會為瞭你而做出些許改變。但有些觀念，一旦形成就很難改變。如果你遇到瞭這樣的男人，一定要遠離。

第一種觀念：認為女人就應該當傢庭主婦

雖然現在“男女平等”已經成為共識，但是也還是有一些男人延續瞭“女人就應該在傢相夫教子”的思維定勢。

他們認為，傢務和照顧孩子，就應該女人包攬，男人就隻管賺錢這一件事就可以瞭，即便他們本身也賺不瞭什麼錢。

這樣的男人，最常見的表現就是，一回傢就躺平，玩手機，玩遊戲，絲毫不會體諒妻子。眼裡沒有活，看著你忙前忙後，根本不會想著搭把手。

如果對他訴苦，他還會反駁道：“我掙錢養傢都沒喊累，你成天在傢呆著，累什麼累？身在福中不知福。”

兩個人生活在一起，如果這樣嚴格遵守“男主外，女主內”的教條，也就很難產生共情。兩個人都在內心中認為，自己“累死累活為瞭這個傢”，都在心生抱怨，卻不溝通，矛盾隻會越積越多。

而且，有這種觀念的男人，有個普遍的共性，就是“英雄情節”比較嚴重。

對於在外面受到的一些質疑或者委屈，他會藏在內心裡，不和愛人溝通，他們認為：是男人就要扛事，就要獨當一面，不能暴露任何的無能和軟弱。

雖然在一開始看來，這樣的人好像很有責任心，但他們在做這些時，並沒有足夠的能力去解決，積壓在內心中的怨氣，會在某天沒來由地爆發出來。

他會本能地覺得：“我都受瞭這麼多苦瞭，我都沒說，你矯情什麼？”

如果兩個人之間，一直是這種相互不能訴苦，傢庭內外責任涇渭分明的狀態，註定都會心存怨氣，互相埋怨，互不體諒，如此一來，又怎麼可能長久地走下去呢？

第二種觀念：認為女人兼顧事業和傢庭理所應當

如果第一種觀念，已經讓你覺得無法忍受，那第二種觀念的人，就更加令人發指，但往往這種人，在現代的生活中更普遍。

現在很多女性，都希望有自己獨立的事業，希望自己能在傢中有話語權，但這也給存有“女人應該兼顧事業和傢庭”觀念的男人，留下瞭話柄。

如果你因為工作忙得顧不上收拾傢，他們通常會抱怨：“別人可以，怎麼到你這裡就不可以瞭？”

如果你因為臨時加班，不能去接孩子放學，他們又會說：“掙不瞭幾個錢，還這麼多事，真不知道跟你結婚為瞭什麼。”

有的時候，還免不瞭婆婆在旁邊推波助瀾，兩個人一起埋怨你一個人，讓你的委屈成倍增長。

用社會學傢李銀河的說法，這就是一個男人期望自己的妻子打兩份工——工作和傢務，最常見的表現。

如果你正好是個不喜歡做傢務的人，傢務對你來說，無異於一種懲罰，那麼，期望你打兩份工又覺得心安理得的男人，會讓你覺得婚姻中看不到光亮和溫暖。

這樣的男人，會為瞭自己享受，全然不願意體會別人的辛苦。

其實，這種男人有的時候可以鑒別，去他傢的時候，留心他怎麼對待自己的母親，還有留心他父母之間的相處模式，就大概清楚瞭。

一般情況之下，他們會具備媽寶男的特征，在原生傢庭裡靠媽，在自己的傢庭裡靠老婆，一旦嫁給他們，註定會有受不盡的委屈。

綜上，擁有這兩種觀念的男人，往往有一個共同點，就是：不懂得換位思考，不懂得尊重和體諒他人。

在兩個人相處的過程中，如果失去瞭體諒之心，就不會再有感恩，和這種對別人的付出視若無睹的人在一起，你做的一切努力，都會變成理所當然。這種無力感，會伴隨你整個婚姻過程。

李銀河在《李銀河談愛情》這本書裡，指出要遠離懷著以上這兩種觀念的男人，同時還給出瞭女性應該擁有的擇偶觀。

她說：“女性應該改變自己的擇偶觀，去選擇那些尊重婦女人格的男人，那些願意承擔傢務的男人，那些願意為女性在傢庭中的巨大付出，承擔更多經濟責任的男人。”

在一段婚姻當中，尊重是前提，因為尊重，所以體諒。互相體諒的愛情和婚姻，才能夠有著更強的生命力。

婚姻是兩人的經營，如果丈夫體諒妻子在傢務和照顧孩子上的付出，在傢裡和妻子一起承擔傢務，會讓整個傢庭裡的愛意更濃；

如果丈夫能體諒妻子一邊打工，一邊照顧傢的辛苦，就會主動承擔更多，妻子也會因此而感受到被愛。

愛是相互的，雙方的尊重和體諒，才能讓傢成為一個溫暖的港灣，而不是怨氣橫生的災難現場。

如果你在還沒結婚之前，知道自己遇到瞭這樣的男人，那麼建議你及時止損。如果你已經在這樣的婚姻裡受盡折磨，建議你翻開《李銀河談愛情》這本書，去尋找屬於你的解決之法。

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