我們都知道古天樂做慈善、捐小學的事情，那麼，那些捐獻的學校現在怎麼樣瞭？
前段時間，有網友探訪瞭古天樂在遵義市蝦子鎮捐的“紅光古天樂小學”，發現這所學校已經被廢棄瞭，看起來很荒涼。
學校是一座兩層的教學樓，長時間沒有教學，雜草叢生：
比外觀看著更破落的是學校內部，到處都是積灰：
據拍攝者的描述，這所小學已經停辦三四年瞭，原因是不遠處新建瞭一所硬件設施更好的新學校，大傢紛紛把孩子送去新學校上學瞭。
學校內部還有一塊碑記，上面記錄著這所小學的來歷。
據記載，這所小學是2010年竣工，古天樂出資18萬港元，政府出資63萬元共同建成。
學校投入使用的年限大概隻有5、6年，隨後就荒廢瞭。
其實，隨著城市化的普及，越來越多的農村人湧向瞭城市，農村就越來越荒涼瞭：
學校停辦說明孩子們有瞭更多的選擇，能去更好的學校也是好事兒。
學校多瞭沒啥大不瞭的，但該擔心的其實是學校不夠，孩子上不瞭學。
國傢富強瞭，是天大的好事兒啊！
但沒想到，也有人因為這個罵他。
“古天樂算不算沽名釣譽？盲目建校100多所全部荒廢，他倒是名揚天下瞭，然而農村教育依然落後。”
還說“做慈善就是給自己打廣告，還用自己的名字命名……”
“沽名釣譽，拿別人的錢建學校，寫自己的名字。”
這樣的言論其實還蠻多的：
也有人質疑冠名是某種意義上的炒作：
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
我覺得這些言論都不用組織語言去回復瞭，畢竟你無論如何都說服不瞭一個持有偏見的人。
他們慣用的思考模式是“你為什麼不”，而不是“我為什麼不”。
有時候覺得世界很奇怪。
好人要成佛需要歷經九九八十一難，而壞人隻需要放下屠刀就能立地成佛；
好人做好事要被吹毛求疵、橫加苛責，但壞人隻要不殺人放火就有人原諒稱贊。
做好人有多難？
去年，卓偉在朋友圈裡爆料，說古天樂捐的幾所學校隻是某國際飲料集團以古天樂名義捐的。
“古天樂不僅樂於借花獻佛，還甘於冒名頂替！”
斥責古天樂“詐捐”、“虛偽”，消息立馬被推上瞭熱搜。
我覺得這件事很搞笑，是不是頂替又怎麼樣呢？
第一，如果飲料集團真的樂意以古天樂的名義捐款，那麼，這就是人傢自己達成的協議，輪得到你這種妖怪來反對？
第二，古天樂也沒用慈善的名義來牟利，也不存在虛假宣傳，你這種指責是不是有點沒事兒找事兒啊。
如果單純指責古天樂捐贈學校並非本人全資，那對做慈善的要求是不是太高瞭？
人傢拿瞭自己的錢出來捐小學，讓孩子們有學可上。
卓偉可倒好，直接貢獻瞭一張鍵盤，惡心瞭所有正常人。
而捐學校、捐衛生所，他也很少宣傳過，如今落得卓偉口裡的詐捐名義，也太令人齒冷瞭。
我查瞭慈恩基金會官網2020年發表的慈善情況：
即便在去年疫情期間，遇到影視寒冬，演員沒有收入，他也依然捐瞭4所學校、18間醫務室、750個水井。
而這些學校分別是：
孫崗小學古天樂第132教學樓；
城關鎮中心幼兒園古天樂第133教學樓；
茂盛完小古天樂第134項目實驗綜合樓；
及羊磴鎮古天樂第135教學樓。
從2008年截止到2020年，他一共捐建瞭135所學校。
而卓偉做瞭什麼？
他對這個社會有絲毫的貢獻嗎？
而卓偉指出古天樂冒領某飲料集團的慈善功德事件，有網友給出瞭一個新的解釋。
事情是這樣的，2005年古天樂開始代言百事可樂，在代言期間，他是穿著百事的商標活動服參加瞭學校的捐贈儀式的。
當時還給孩子們發瞭百事贊助的生活物資。
在這期間，古天樂攜手百事做慈善，他可沒有把這份功勞據為己有。
古天樂捐建的學校、操場，是有很多網友自己親眼所見的：
在雲南很落後的村子裡，村民靠著古天樂的捐助，獲得瞭很多幫助：
而卓偉做瞭什麼？
如果人人都苛責好人，善良之道就會遍佈荊棘。
讓好人寒瞭心，那誰還會去做好人呢？
古天樂不僅做慈善，對身邊的朋友也很親厚。
演員吳志雄曾因沉迷賭博，欠下巨額債款。
當時所有人避之不及，隻有古天樂主動拿出1000萬的支票，幫瞭他一把。
甚至還推薦一些戲份給他。
後來吳志雄東山再起想要還錢，卻被古天樂拒絕。
這份情義，讓吳志雄深深記在心裡。
演員藍潔瑛去世的時候，不少明星表達的自己的哀悼之情。
但藍潔瑛親人失聯，以至於都沒有人認領屍體。
隻有古天樂主動站出來，幫忙聯絡藍潔瑛傢人，並協助親人處理身後事。
但也有鍵盤俠冷言譏諷：
“可悲，沒死之前做瞭什麼？呵呵”
作傢李海鵬寫過這樣一段話：
“英雄倒掉，向來是最激動人心的歷史時刻。對英雄的消費，隻有兩回讓人們真正爽到不行：第一回是樹立英雄，第二回則是幹掉英雄。”
罵人傢做慈善是沽名釣譽，那你要問他怎麼個沽名釣譽法兒？他就會說，我覺得就是沽名釣譽。
看瞭這種人的言論，我們還能說什麼呢？
也隻能祝他和自己的蠢見白頭偕老瞭啊。
善良的人願意奉獻愛心是好事，但做好事不是做生意，更不必完美無瑕、毫無破綻。
之前看過一個例子。
杭州一個饅頭店店主李女士，看到附近很多環衛工人大冬天吃不上一口熱飯，於是做瞭一件善事。
她表示，隻要憑環衛工人的工作證，就可以來自己的店裡免費領熱饅頭。
這本是一件積德行善的好事兒，但有人竟然直接問她要錢。
這人說：“我登記一下，但是我不要饅頭，你把這2塊4毛的現金給我就行。”
李女士懵瞭：“我們隻承諾送饅頭呀。”
結果沒想到這人破口大罵：“我不要饅頭你還省瞭力氣做，直接把錢給我多好？天天給我們吃這種東西，你太缺德瞭！”
也有人認為：“一個正經的饅頭店怎麼會送免費饅頭？肯定有貓膩！”
還有人問她要很多饅頭：“我今天第一次領，你把以前的給我補上可不可以？”
李女士因為自己的善心被社會教訓瞭，於是免費饅頭再也不送瞭。
這就是貪得無厭的小人們，攜手摧毀瞭善良和信任，不僅把社會變得更冷漠，還讓真正需要幫助的人得不到幫助。
他們隻要看到有便宜可占，就會紅著眼睛沖上去，引發一場分而食之的狂歡。
一個社會裡，隻有互相信任、善良守規則，才是最穩固的基石。
而要是出現瞭太多惡人刻薄、挑剔善良，就會造成“善良恐慌”。
到時候，無人敢善良，無人願意善良，那這又是個什麼樣的社會呢？
我們怎麼能把社會交給那些口出惡言的狂徒擺佈呢？
一個社會最壞的樣子，就是向善良之人揮屠刀。
弗朗西斯·培根在《人生論》中說：
有的人喜歡對一切問題都永遠表示與人不同的見解，而且百般挑剔，企圖抹殺其本質，以此來標榜自己具有獨特的判斷力。其實這種人正如蓋留斯所說：“是一種完全靠詭辯來敗事的瘋子”。
古天樂為瞭捐小學，眼球縫瞭八針還要繼續工作：
韓紅做慈善捐瞭一個億，把自己捐窮瞭，累到病倒，也有人罵她詐捐。
李女士捐瞭那麼多愛心饅頭，還有不知羞恥的小人揣測她不懷好意。
這就是人性。
但這些做好事的英雄，真的令人心疼。
美國作傢威爾·羅傑斯說：
我們不可能全都做英雄，總得有人坐在路邊，當英雄經過時為他們叫好。
我們不用成為英雄，但我們應該支持英雄，而不是讓英雄被神經病攀咬。
善良和寬厚是一個社會的基石，別把世界讓給那些摧毀善良的鍵盤俠。
為眾人抱火者,不可使其凍斃於風雪。