韓國拿出三大“證據”,要證明孔子是韓國人,中方:荒唐

導語:韓國拿出三大“證據”,要證明孔子是韓國人,中方:荒唐

韓國近些年來,民族主義的崛起,讓他們對自己的民族文化展開瞭近乎“瘋狂”的研究,這本身無可厚非,但是韓國人有個毛病,他們喜歡把所有的東西都往自己的身上攬,真的是從未見過如此厚顏無恥的國傢,這不,韓國的學者又認為“孔夫子”是他們的傢的。

孔子我們都不陌生,他是春秋時期著名的思想傢,他建立的儒傢對中國的封建社會產生瞭不可磨滅的影響,四書五經地牢牢把控著,古人的晉升機會,對我們現在的道德標準,以及很多生活習性都有影響。

我們從來沒有懷疑過孔子的出身,因為沒有必要,古代典籍都記載很清楚,有什麼可懷疑的,但是韓國人的角度就是刁鉆,他們一口咬定孔子就是他們國傢的人,並且他們表示可以提供證據。

三個荒唐的證據

韓國找到瞭三個“證據”,第一個是檀君,這是朝鮮民族古籍《三國遺事》中的一個人物,但是別說這個人,就是這本書本身就存在很大的疑問,裡面的記錄的東西在歷史上根本就找不到依據,並且十分荒誕,爭議是相當的大。

但是韓國人不管,他們就認為真實的歷史就是這樣,孔子確實出現在中國的古代,但是當時的中國都隸屬於朝鮮,所以進行等量代換的話,孔子就是他們的。

聽到這樣的說法,很多人都忍不住朝韓國吐口水,真的是不要臉,說中國是他們的,臉真的是大,商周時期,中國就有瞭明確的文獻記載,有瞭自己的文明,甚至還有些文字表明,韓國很有可能是商朝某支部落遷徙過去的,韓國真的是沒臉沒皮。

韓國的第二證明就是,韓國有很多孔子的寺廟,並且還有祭祀孔子的活動。

這也能當成證據嗎?古時候的中國也在不斷地發展,隨著中原地區的強大,讓很多國傢開始仰望,就像唐朝時期,萬國來朝,他們在拜訪唐朝的同時,也會將唐朝先進的文化帶回去,而孔夫子的思想對中國印象那麼深,他們能不眼饞?

第三個證據就更加草率瞭,他們稱箕子創建瞭最初的朝鮮,箕子是因紂王兵敗才去朝鮮的,而按照傢譜算,孔子是箕子的後代,所以孔子也算是朝鮮人。

這不是搬起石頭砸自己的腳嗎?這不正是說明瞭韓國是中國的後裔嗎?為瞭能和孔子扯上關系,他們真的是什麼手段都使出來瞭。

對於這種胡攪蠻纏的行為,中方隻回復瞭“荒唐”兩字,便不理會他們瞭,畢竟和這種人打交道多瞭,可能自己的腦子也會不靈光。

在《史記》中,就曾記載瞭,漢武帝曾在朝鮮設立“漢四郡”,將朝鮮掌握在自己的手中,不過後來因為戰亂起,導致漢朝無暇顧及朝鮮;還有唐朝的時候的新羅國等等都在說明朝:朝鮮曾經是中國的附屬國。

【結語】

朝鮮的民族主義崛起,他們想要在歷史中重拾自己的民族自尊心,於是他們想盡各種辦法,給自己增添一些“輝煌”的歷史,並且每年都會“偷”很多別國的文化去到聯合國申遺,這種行為真的是令人不齒。

不過韓國的做法也給我們提瞭一個醒,我們要保護好自己的文化,並且將文化傳承下去,不要讓我們的子孫後輩也變成這個樣子。

David: