在我國陜西省丹鳳縣境內，住著一位名叫王玉蘭的遺華日僑。

王玉蘭在中國的生活可謂十分波折，她一共嫁過四任丈夫，也輾轉過許多地方，甚至還因為身份遭到過國人的辱罵。然而在她與傢人取得聯系，被接回日本生活半個月後，她再次選擇瞭來到中國。

對此王玉蘭稱：“在中國有許多善良的人，是他們給瞭我幫助，才讓我得以存活。”而這一次，她永遠地留瞭下來……

抗日戰爭背後：一位“遺華日僑”顛沛流離的人生

王玉蘭本名水崎秀子，1929年出生在日本福岡縣一戶漁民傢庭。13歲那年，由於傢中太過貧困，父母不得不讓她去投靠在長春謀生的姑姑。

來到中國後，姑姑為瞭能讓她更好地融入當地，給她改名為“王玉蘭”，並每天督促她學習中文。

王玉蘭每天的任務就是幫姑姑招攬顧客，偶爾閑暇時也會出門感受中國的風土人情。

後來她在回憶時稱：“那是我記憶中最輕松的一段時光。”

然而好景不長，由於當時日本為占領中國采取瞭“移民開疆”計劃，使150萬國民遷徙到東北，王玉蘭的姑姑就是其中一位，所以2年後日本戰敗，姑姑一傢也被強制遣送回國。而慌亂之中，年僅16歲的王玉蘭被遺留下來。

舉目無親的王玉蘭在中國的生活可想而知，尤其是人們在得知她的國籍後，態度便立即變瞭，鄰裡街坊罵她是“倭寇”，小孩子們甚至拿石子去扔她。

不過在此期間，也有好心人願意給予她幫助——1947年，王玉蘭就經人介紹認識瞭一位叫宗開國的國軍營長。

宗開國不僅脾氣好，還很懂得浪漫。在向王玉蘭求婚那天，他叫來瞭許多親朋好友，然後將戒指慎重戴在瞭王玉蘭手上。

王玉蘭道：“那是我第一次在中國有瞭歸屬感，我心想，如果以後要一直留在這裡，我也是願意的。”

婚後的王玉蘭過瞭一段甜蜜的日子，礙於宗開國的身份，也沒有人敢再欺負她。但上天總是不遂人願，半年後，宗開國受命出征，從此便杳無音信。

而王玉蘭苦等兩年，卻依然沒有他的消息。

1949年，生活難以為繼的王玉蘭，再次經人介紹改嫁給瞭另一位叫做雷國順的士兵，並隨同他來到傢鄉陜西定居。

但令王玉蘭沒想到的是，雷國順在陜西已經有瞭父母包辦的發妻，於是她當機立斷與雷國順分開。

此後王玉蘭就獨自生活在瞭這個陌生的村子裡，幸而村裡的婦女主任見她孤苦伶仃，便又給她和村裡風評很好的宋治福牽線。

宋治福性格溫和，與王玉蘭也隻相差一歲，兩人有著說不完的話題。

可就在王玉蘭結婚兩年後，她的第一任丈夫宗開國回來瞭。

宗開國在多方打聽之下，輾轉瞭2000多公裡、甚至不惜乞討著來到陜西尋找王玉蘭。

但在宗開國來到村裡詢問時，村民卻故意騙他說王玉蘭已經去世。

直到很久以後，王玉蘭才得知這件事，而那時宗開國早已不見蹤影，兩人就這樣錯過。

或許是因為這件事的出現，王玉蘭和宋治福的婚姻裡多瞭一些爭吵。

在遲遲沒有孩子後，夫妻倆便抱養瞭一名女嬰，取名宋秀梅。

宋秀梅從小就知道自己的母親有些特殊，因為每次小夥伴們跟她吵架時總會說：“你媽是日本人！”

起初宋秀梅還有些委屈，但王玉蘭說：“你告訴別人，媽媽的確出生在日本，但這麼多年過去，和中國人又有什麼區別呢？”

於是從此以後，村裡的小孩再也沒有拿過這件事辱罵，但他們總是好奇地想要來看看這個“日本女人”究竟有什麼不同。

而每每這時，宋治福都會板起臉來驅趕，生怕他們的舉動會傷害到王玉蘭。

兩人就這樣磕磕絆絆地攜手走過瞭人生的二十多年。直到1976年，48歲的宋治福因病去世，王玉蘭的婚姻再次終止。

64年重返故土歷程——“少小離傢老大回，鄉音無改鬢毛衰”

在陜西生活多年後，王玉蘭不僅能說一口流利的陜西話，還在當地做起瞭供銷社售貨員，人緣也逐漸好轉起來。

所以第三任丈夫的去世，並沒有使她的生活陷入絕境。並且在朋友的幫助之下，王玉蘭拿到瞭永久居住證，擁有瞭留在中國的合法權益。

後來街坊鄰居又真誠地對她建議道：“你還年輕，可以找個伴，這樣等老到走不動時就不會孤單瞭。”

於是1980年時，王玉蘭又在人們的介紹下，認識瞭喪偶十幾年的李明堂。

由於李明堂本身有一子一女，女兒宋秀梅得知後非常反對，她認為“母親一把年紀，沒必要嫁過去伺候人”。但王玉蘭堅持要嫁，她毅然跟著第四任丈夫來到瞭陌生的丹鳳縣白李灣，並且一待就是40年。

白李灣的人十分淳樸，在結婚那天，全村人都趕來張羅鋪點，這讓王玉蘭感到瞭久違的溫暖。

於是，她將村民們都看作瞭自己的親人，閑暇時便去幫忙做一些洗衣、做飯或是照顧行動不便的老人的活兒。

王玉蘭在白李灣的日子十分安穩，丈夫也很是體貼，並且在她的積極勤快與李明堂的明確態度下，村裡人很快接納瞭王玉蘭。即使後來有人知道瞭王玉蘭出生日本，也沒有太多芥蒂。

後來縣裡有人前來搜捕特務，在查到王玉蘭出生日本，要將她抓起來詢問時，村裡人還紛紛自發幫她證明。這場風波過去後，王玉蘭對村裡人更是感激。

盡管對中國有瞭深厚的感情，但晚年的王玉蘭心裡還是對傢鄉日本有著一絲憧憬與懷念。

2002年，已經73歲的王玉蘭終於給日本提交瞭探親申請，但卻被屢屢駁回。

在多番詢問緣由後，日本使館告知“水崎秀子”這個人早已回國。

原來早在7年，就有人冒用瞭“水崎秀子”的名字偽造證件，還帶著6名兒孫去往日本生活。

王玉蘭很是氣憤，當即提出瞭申訴。

2005年，日本政府中午派專員找到她，進行瞭DNA鑒定，王玉蘭被確定為水崎秀子，有瞭留在日本的權利。

於是拿到政府文件後第二年，老伴李明堂便陪著王玉蘭啟程來到瞭她的出生地。

但彼時王玉蘭的父母已經亡故，近親中隻剩下瞭一位表姐，又因為時間久遠，王玉蘭對闊別已久的傢鄉也沒有瞭什麼記憶，她並沒有想象中的欣喜之感。甚至在中國生活64年的王玉蘭已經忘記日語的用法，她與表姐之間的交流還要依助翻譯器。

表姐告訴她：“這麼多年過去，血緣上最親近的人隻剩我和你瞭，你就留在日本吧。”

然而此時的王玉蘭骨子裡其實更像一個中國人，不同的文化背景與飲食習慣讓她無法適應，中國的親人朋友們更是讓她十分掛念。

於是在重返故土探親的半個月後，王玉蘭與丈夫動身離開日本，回到瞭陜西丹鳳縣。

直到終老，她也再沒離開過這片土地。

13歲日本女童到陜西89歲老人之間，是無法更改的“歷史”鴻溝

2015年，李明堂過世瞭。在送走老伴最後一程後，王玉蘭感慨道：“我這輩子，經歷最多的就是離別瞭。”

此後，她便跟著繼子與女兒一起生活。

有記者得知情況後，前往陜西縣城去探訪這位老人時，便見這位顫顫巍巍的老人操著一口與當地人無異的地道陜西話。

此時的王玉蘭在年齡與閱歷的沉淀下變得更加睿智，在記者面前，她講述瞭自己的一生後道：

“要是我沒有來到中國，現在應該還在福岡縣，我父母會為我找一位漁民丈夫，然後在那裡安穩的生活，不用長途跋涉、輾轉顛簸。但是來到中國我從未後悔過，這裡有許多幫助我的人，還有我的傢人和朋友。”

緊接著，王玉蘭又從衣服內側口袋掏出瞭一張老舊但完好的照片，照片上是13歲之前的她在日本所拍攝。

王玉蘭十分珍惜地摩挲著照片說：

“我最討厭的就是戰爭，戰爭讓我受盡瞭苦楚，也導致我和傢人骨肉分離，最終也沒能見上一面。而且我知道在日本與中國，這樣的傢庭還有許多。不過請相信，不是所有的日本人都是壞人，要痛恨的隻有那些為一己之私發動戰爭的人，對此我想說聲‘對不起’，但他們帶來的傷害其實是雙方的。”

盡管王玉蘭的日本血脈是無法改變的事實，但她的大半生都在中國度過，她也曾親眼見過日本帝國主義對中國的所作所為，所以她深刻理解著中國同胞們的憤怒。並且作為一名日本人，王玉蘭也深受其害。

可無論怎樣傷害都已經無法挽回，活著的人也隻能努力的生活下去，以告慰那些為革命而犧牲的萬千烈士。

隨後王玉蘭告訴記者：迄今為止她還沒有一張屬於自己的中國身份證。所以在丈夫去世後，這個傢庭所有的養老金與低保被全部斷絕，她隻能依靠子女們過活。

這段采訪播出後，王玉蘭的事情很快引起瞭人們的廣泛關註，隨後政府方面給予回應：“應積極幫助每一位願意在中國生活的同胞。”

於是王玉蘭在離開日本的幾十年後，再次擁有瞭一張屬於自己的身份證。

2018年，王玉蘭病重在床，表姐再次聯系她，詢問是否要返回日本，或是將骨灰運送回去，但王玉蘭通通拒絕瞭。

她將子女們叫到床前叮囑道：“我死後，遺像上可以放一張穿著和服的照片，但我的骨灰一定要埋在陜西的大地上。”不久後，王玉蘭撒手人寰，享年89歲。

她去世後，一些年輕一輩的、或是不熟識的村民們在前來吊唁時看到她身著和服的照片，才得知瞭這位老人的坎坷身世……

白李灣的年輕人道：“王奶奶非常慈祥，和村裡其他老人沒有什麼區別。如果不是看到遺照上的和服，我們都沒有想到她是個日本人。”

而多年的相處下來，王玉蘭在他們眼中，已然是一名中國同胞。正如她在去世前所言：“這裡就是我的另一個傢鄉。”又有誰會懷疑這樣一位對中國有著赤誠與熱愛的老人呢？

王玉蘭就這樣長眠在瞭中國，那些歷史與過往也隨著她的逝去悉數飄散。