引言

“象棋”是國內一項老少皆宜的娛樂活動，上至耄耋下至稚子，無一不愛這項遊戲，因其不僅具有使人心情愉快之功效，而且，還具有開發智力的作用，所以，象棋自古以來就深受廣大人民群眾的喜愛。熟悉中國歷史的夥伴們應該清楚，象棋與京劇一樣屬於我國的國粹。曾有一些資料提及，象棋是以項羽與劉邦烏江邊大戰為背景制作的一套以戰爭為題材的遊戲，至於這一論點屬不屬實，後世也沒有對此過多的論證。總之有一點我們是可以肯定的，象棋產自中國，這也是大多數學者公認的事實。

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奈何在近幾年間，有一位著名學者居然反駁象棋出自中國這一論點，他認為根據種種跡象表明，象棋的原創國傢其實是在印度。

此言一出，引起一片嘩然，人們對其褒貶不一。有人認為此舉無異於賣國求榮，認為和那些倒賣國傢文物之徒別無一二。當然，還有人認為他這種敢於向權威提出質疑的精神難能可貴，畢竟促進時代和文化發展的基礎便是在原有的看法上提出質疑，隻有這樣人類才能不斷地進步，社會才能不斷地進步。

這個引發人們熱議的人就是方舟子，說起他這個人，其實很多人都有所耳聞，畢竟他也算是一位名人。他是國內一所知名傳媒公司的專欄作傢，而且還是一名科普作傢。

據他自己透露，他曾熟讀過眾多歷史文物傳記，對中國諸多文物的由來與用途頗有見解，盡管這與他研究的方向並不相關，但出於熱愛，他對這方面涉獵極廣。

正是這麼一個在外人看來有著極高文化造詣的人，卻提出象棋起源於印度的觀點。主要是他之前查閱過大量的相關文獻，發現在中國的古代大象這種動物其實並不常見，而且，大象一直活躍在印度地區，並且大象還被印度視為神明，所以，在方舟子看來，這些證據已經表明，象棋其實出自印度並非中國。

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他的這一觀點一經發表就受到瞭很多專業人士的反駁。暫且不論及其他，就拿《三國演義》和《三國志》中的曹沖稱象的故事來反駁。早在兩千多年，中國就出現過大象的痕跡，可見這也並沒有像方舟子說的那樣，大象在古代的中國是一件稀罕物。

除此之外，在中國的一些古籍上，曾記載，黃帝大戰蚩尤時，為瞭除去這個強有力的對手，他沒日沒夜地與下屬商討對策，為瞭方便行兵佈陣，他就發明瞭一種在沙盤上用兵馬車來模擬戰爭的遊戲。

還有漢朝劉向《說苑》中也曾記載過春秋戰國時期孟嘗君曾和自己將領下象棋的故事。此後，有關象棋的記載在不少古籍中都零零散散地出現過，像《楚辭》、《周史》等等。

由此可見，象棋與中國的淵源由來已久。早在北宋年間，象棋就被分為兩大體系，分別為大象戲和小象戲，而其中的小象戲就更接近於現如今象棋的原型。

也是從北宋開始，象棋開始成為一門專業的行業，象棋師這一行業也在社會上迅速崛起。歲月如梭，四季更迭，象棋在幾千年的歷史長河中漂漂沉沉，在經歷過歲月的沉淀後，如今，象棋已然變成瞭一款老少皆宜的益智類遊戲，並且在幾代人的努力下，象棋逐漸走出國門，成為瞭整個亞洲最風靡的遊戲之一。

隨著象棋遊戲的流行，越來越多的人成為瞭萬人矚目的象棋大師，像柳大華，趙國榮等人。據說，柳國華十歲就開始接觸象棋，並且其技藝手法高超，往往幾步之內就將敵人殺得片甲不留。

此外，趙國榮也是國內頂級的象棋大師，他還曾寫過一本關於象棋的書，其中包含瞭這些年他對象棋這項遊戲獨有的見解，以及自己這些年與人對戰的經驗，可謂是字字飽含真諦，章章都是真材實料。

結語

方舟子雖然有著令人艷羨的高學歷，但從他的言行上來看，他還是缺少作為一位學者對學術所必備的嚴謹的態度。像那些不負責任沒有根據的言論，在沒有得到確切的證據時，切莫過早地公之於眾，這其實是對自己還有公眾的負責。此外，從方舟子這個事情我們可以看出，當今時代人們對於剽竊文物這類的事情可謂是厭惡至極，以此也可以看出大傢的愛國熱枕。