每個人的心中，都藏著一個或多個理想。
甚至，我們從不指望這些理想會實現，也不渴望會得到誰的認可。就隻是靜靜地、堅持著把它藏在心中：隻要自己欣賞就好、隻要還記得就好。這便是思想的獨立，是人與人之間的不同之處。
在這個忙碌且急功近利的時代，看似每個人都被社會和生活推著向前。但其實，有許多人默默地把夢想藏在瞭心裡。
有的人，無時不刻不在追逐；有的人，默默在積蓄厚積薄發的力量。
因為思想的不同，導致瞭每個人的標準與要求也有所不同。
我們看人看事，基本逃不出自己固有的一套法則。特別是新時代的年輕人，享受著信息高速發展帶來的便利，放肆地汲取前人所不能理解的新知識、新文化，盡可能的充實自己的眼界、素養、文化水平……這使得他們的想法，總是讓長輩不能接受。
眾口難調，他們深刻理解。甚至不再願意去討好與自己三觀不合之人、甚至不願意與話不投機的對象，多說一句浪費時間的廢話。
他們身體力行，詮釋長輩眼中的“叛逆”；他們言出必行，履行著長輩心中否定的“義氣”。
在全世界都把他們當成不聽管教、我行我素的異類之時，隻有他們自己知道：不適合的圈子不需要硬融；不合適的人，不需要強交；不喜歡的事情，不需要為此而浪費心情；不喜歡的人，不需要卑躬屈膝、委曲求全去討好……
不被人喜歡，從來都是一件正常的事，不正常的是這個社會與某些人的價值觀！
“我不喜歡的人，一定有許多人在喜歡；不喜歡我的人，也阻止不瞭別人喜歡我”。這才是正確的價值觀，也是世界運轉的必然規律。
眾口難調，是必然的。渴望成為所有人心中崇拜的、喜歡的對象，簡直就是癡人說夢、自欺欺人。偏偏，這不切實際的目標，許多人寧願委屈也要求全。想來，這就是社會的病癥、是思想的病癥，也是奴性的體現。
誰也不能改變一個人思想上的病，我們能做的就是盡量讓自己置身事外，進而獨善其身。隻有把“修身”做到瞭極致，方可談論齊傢、治國、平天下。這才是正確的價值觀！而非不喜歡也要自欺欺人、被嘲諷還要委曲求全、做不到也要強顏歡笑、被鄙視還要裝著若無其事……
什麼樣的女人才是真正的“優質女人”，三個特點，誠不欺人！
在金錢至上主義的影響下，在利益熏心的作用下，穿金戴銀、光鮮亮麗也不知何時開始，成為瞭“美”的標準。不得不說，這是時代的悲哀。
特別是在這片擁有五千年文化的土地上，大傢都在一味地踐踏尊嚴與道德而追求金錢與財富，這就是一種悲哀！
不是說愛錢可恥，愛錢從來就不是件丟人的事。丟人的，是損人利己的行為，是藐視道德、踐踏他人的尊嚴與權力而實現富裕的手段。
丟的既是自己的臉，也是親友的臉，更是祖宗的臉！
那些卑躬屈膝助紂為虐的人，甚至連損人利己的人也不如。前者，至少還懂得利己；後者，卻僅僅隻是為瞭茍且：為瞭留下那卡在咽喉的一口氣，絲毫想不起“人生自古誰無死、留取丹心照汗青”的豪言壯志，更是難以理解“不為五鬥米折腰”的魄力。
優質的女人，大多都懂得生而為人的道理，並且身體力行始終貫徹著這樣的思想！
一、努力且認真
在許多人的觀念中，“懂生活”便是尋一處靜謐之地，看看書、種種花，閑來無事溫一壺酒、煮一壺茶，與心愛之人談談風月，或者，一個人孤獨終老也可以，身旁再陪著一隻聽話的狗……
這並非是懂得生活，充其量不過是個人的興趣愛好罷瞭！或者說，是一種極端的享樂主義，是逃避社會、逃避現實的內心想法的外在體現，是意志消沉的一種狀態。
就像“人生得意須盡歡、今朝有酒今朝醉” 奉行的是及時享樂一般，與世隔絕也是遵循著“不願意付出、不願意奉獻、不願意社交”的原則，進而達到逃避現實、躲避社會的效果。
這樣的人其實也很好分辨，往往都是“得過且過、自由散漫，有點成績就沾沾自喜、遇到困難就畏畏縮縮，註重面子和排場、偏愛鋪張浪費、不講實際、有嚴重的心理問題”。
真正“懂生活”的人是什麼樣的？
羅曼羅蘭曾經說過：這世上隻有一種真正的英雄主義，就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。
在這個信息高速發展而又急功近利的時代，除瞭剛出生的嬰兒和腹中的胎兒，我們甚至可以肯定的說：不會有人讀不懂、看不穿生活。
有的人，用歲月彌補知識的匱乏，切身感受生活中的一切苦難；有的人用思想彌補年齡的缺陷，拼命地汲取知識，在腦海中一遍遍鞭撻自己。
我們都一樣：被這個社會推著前進、被時光推著成長，被感情一次又一次傷害，被苦難一次又一次問候。沒有誰會不懂生活，沒有誰會不曾經歷苦難，也不會有誰看不清生活的本質。
區別在於，有的人迎難而上，有的人隻想逃避。
逃避的人自有她懦弱的借口，且千奇百怪；勇敢的人，基本隻有一種：那就是選擇接受生活、直面現實、堅強自己、豐富人生。
道傢的哲學思想中有這樣一段描述：小隱隱於野、中隱隱於市、大隱隱於朝。
你可以選擇逃避，隱於無人的山水之地；你也可以選擇直面苦難，來往於市井之中、遊刃於朝堂之上。這是你的選擇，誰都無法幹涉。
我見過風雨之中，為瞭孩子和傢庭奔波的單身母親；也見過地鐵之上，捧著一塊地瓜泣而無聲的姑娘；我見過落魄酒局，獨善其身的女子；也見過繁華店鋪，坐在奔馳上極力維權的弱者……
她們本可以找一處無人之地，悠閑一生；也可以低下高傲的頭顱，一聲不響地接受生活的蹂躪。但是，她們無一例外，都選擇瞭勇敢、堅強和自愛。或許，這便是優質的女人吧？她們深知“成大事者，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為，所以動心忍性、增益其所不能”的道理。
短期來看，她們的生活不會比委曲求全的人過得有多好，但隻要十年八年，甚至更短的時間，她們一定能活成自己想要的樣子。反觀那些向生活妥協的人，誰不是快活瞭三五年後，留下瞭一輩子的苦——飽受折磨？
你的身上，是否有你的影子，還是隻有被生活奪去瞭靈魂的空殼子。決定瞭“你是否是一個優質的女人”。真正優質的女人，一定是“一面接受生活賦予的忙碌，一面沉浸於自己的靜謐天地”。盡管生活滿是狼狽，她也依然能成為自己的公主，這就是她們的生活！
二、真實且善良
膚淺的人，總習慣把魅力與外在的表象掛鉤：一款服飾、一個包包、一雙好鞋、一輛好車，基本就能令膚淺的人沉淪，拜倒在你的或真實或偽裝的“富裕”之下。
稍有思想一些的人，會渴望透過表面去探究一個人的本質，但往往能力有限。即使他不會沉醉於誰表面的偽裝，但依然會輸給一些高明的手段。
一個人的魅力，如果來源於身外之物的點綴，那是極不牢靠的。對於資產而言，始終是身外之物，成敗往往也隻在朝夕之間：擁有的同時，往往也暗藏著失去的可能性。
一個人的魅力，如果來源於高明的手段、刻意的偽裝，那隻會將自己陷入一種窘迫之地，無時無刻不擔心被人看穿，無時無刻不在絞盡腦汁升級偽裝。即使如此，勝負也不過是一念之間、一步之差。這樣的魅力，更不牢固！
真正“有魅力”的女人是什麼樣的？
周國平在《守望的距離》中這樣說道：一個真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，也能征服女人。因為她身上既有性的魅力，又有人的魅力。
什麼是人的魅力？
真實不做作，心懷感恩、懂得善良。這就是人的魅力！
我見過一點小事就得理不饒人，斤斤計較直到把對方弄得無地自容的姑娘；也見過把委屈和辛苦默默往肚子裡咽的居傢女人。我見過繁華都市裡揮霍無度的女子；也見過把身上僅有的錢，全部用來幫助迷途的陌生人回傢的失意者。
被寵愛是一種幸運、懂得維權是一種能力、不理會世間疾苦是一種本分，但善良，是一種選擇。每個人都有崩潰、憤怒的時刻與權力。“懂得克制自己、溫暖他人、散發光芒”，這就是魅力所在！
真實的人，生活或許過得不太如意，但一定能收獲許多祝福；善良的人，日子或許會過得有些困難，卻溫暖瞭人心。
有魅力的人，大都是笑臉中含著淚光之人：正是她們犧牲瞭自我，才使這個世界充滿瞭光亮，才使你我的心，無時無刻被溫暖。這樣的人，總是讓人想恨也恨不起來！
三、自律且積極
人都是自私的、是趨利避害的，從某種意義上來說，人是“偏愛懶惰”的。
如果不是為瞭生存，我們甚至可以肯定的說：隻要是個人，都想偷懶、都想衣來伸手飯來張口、都想等著天上掉餡餅。所以，勤奮、自律，也可以說是在打破“人性的壁壘”。
唯有勤奮，方可自律；唯有自律，才不會使自己停滯不前、才不會因為小成就而沾沾自喜、才會不斷充實自己的眼界、豐富自己的靈魂，進而提升自身的價值。毋庸置疑！
一個人的人格是否健全、獨立、健康，取決於在“依賴他人”這件事情上，“她”是否樂此不彼。
但凡一個積極向上的女人，一定是自律的、一定是獨立的，也一定是不依賴於任何人的。
我們一再強調這是個急功近利的時代，既然身處這樣的社會之中，我們就應該懂得“入鄉隨俗”：剩七分一本正經，固心守己；留三分人情世故，以免與世界格格不入。
保持經濟獨立，是為瞭讓別人恐懼失去你，也是為瞭讓自己更有底氣，不至於俯首低眉；保持精神獨立，是為瞭讓你不會隨波逐流，也是為瞭讓你擁有獨立的思想，不至於變得平庸。保持積極向上的心態，是為瞭讓你免被世俗煩擾，也是為瞭讓你在這個花花世界，可以抵禦誘惑、獨守心中靜謐。
一個優質的女人，不會有一個邋遢的外表，更不會有一個骯臟的內心。自律與積極，就是保持自身“優質”的必要條件之一。唯有自律，方可堅守本心；唯有積極，才能應對俗世！
努力且認真、真實且善良、自律且積極，就是今天我們要說的“優質女人身上的三個特點”。
或許我們可以用“愛與尊重”來概括以上三點：隻有愛（疼愛、熱愛），才會讓你真心待人待物；隻有懂得尊重，才會讓你委屈自己，選擇容忍與寬容。愛與尊重，就是努力、認真、真實、善良、自律、積極的動力。
優質的女人，從來都是富有同情心的，既不會嘲笑弱小，也不會故意吹噓炫耀，這就是尊重。她們也不會吝嗇自己的愛，但凡有你有需要，她便一定會盡力，因為她們深知“因果報應”的理念，也懂得“愛人者人恒愛之、敬人者人恒敬之”的道理，更是深刻認同“隻有通過精神所給人帶來的感染力，才是最好的價值體現”。
其實，你我本該懂得：身外之物，隻能是起一個錦上添花的作用，而非能拯救誰的靈魂。如果沒有高貴的品質、獨立的精神，就算長得再美，也不過是一個令人反感的“妖孽”，而非真正意義上的美！