婚姻對於現在的人來說，基本上是十分自由的狀態，可以說兩個人隻要願意就可以結婚，可事實上對於婚姻的選擇從古至今就已經發展出屬於自己的一套規則，而人們在時間的長河之中慢慢的就開始規避一些婚姻中需要回避的問題，如在古代流行的表兄妹結婚，雖然現在很難有這樣的婚姻結合，但其實本身也是社會進步的體現，人們自然而然的就會規避這個問題，到如今雖然中國已經禁止近親結婚瞭，但是日本卻依舊十分盛行兄妹婚姻？原因其實很簡單。
私欲之中，天理所寓
愛情是美好的，但是對於婚姻從古至今都有著許多的講究的，如《左傳·僖公二十三年》就曾說“男女同姓，其生不蕃”，就是說近親結婚的話，兩個人生的孩子可能會有很多問題，在宋、元時期和唐代也有著同姓為婚“乾杖而離之”，非常明確的體現瞭中國人在對近親結婚上面的一個認知瞭，而這些認知其實並不單單隻有中國才有，可以說世界各國對此都是清楚的，在國際上就有比較代表性的算是達爾文瞭吧。
但是就是這麼多活生生的例子，日本到現在也還是十分的流行表兄妹結婚，可以說非常的特立獨行瞭，當然這其中也與我們也有著非常深的淵源，那就是在古代中國對這些的認知雖然是有，但是在過去生產力十分的低下，本身人口就十分的有限，而在有限的人口中，還有比較特殊的貴族或者皇族的存在，對於皇族是認為自己的血統是十分的高貴的，與普通人是不一樣的。
利益是人類行動的一切動力
因此皇族們為瞭保障自己的高貴血統是會選擇比較近的親屬結合的，而對於貴族他們便是更要鞏固自己的地位或財產，維持自己在社會的地位，往往也會選擇親上加親的方式結合，尤其是在大傢族中，他們對於婚姻的信任度要高很多，隻有婚姻才能他們的利益團體變得更加牢固，讓整個利益團體有瞭相互信任的資本，這對現在的人來說也是畢竟難以理解的，比如在過去很多的文學作品中也是有著很明顯的體現，如《紅樓夢》中賈寶玉和林妹妹，就是於薛姨媽與王夫人的利益團體是有非常大的沖突的，才有瞭薛寶釵的插足，在他們的故事中也是典型的表兄妹結合瞭。
而日本從古代開始就是中國的模仿者，不管是從文字服裝還是文化，他們都是非常好的一個模仿者，我們有皇帝他們就有天皇，因此在對於血統和婚姻上面也有著與我們過去高度相似的套路，秉承著保證血統的純正，在近親的婚姻上面一直都是屬於支持的狀態。這其實也有他們常常學習我們，卻從來不是我們的原因瞭，要知道其實在中國過去雖然有著近親結婚的一些情況出現，但是有一些傢族因為有著“三妻四妾”的方式，加上是以一個大傢族的方式統一論輩論關系，常常會是即便是表兄妹，有的時候他們的血緣關系其實並不近，甚至有些是完全沒有血緣關系的，而在日本卻沒有這些情況。
而且日本的天皇制度從存在之後他們是沒有相應的改變的，他們的天皇在過去從其實是沒有權利的，他們可以說相對是現在的吉祥物一樣的存在，因此即便是他們的統治者有瞭改變，天皇也不會變，因為完全沒有必要，和中國的皇帝也是有著本質的區別，因此中國在血統與婚姻上反而分的很開，對同宗同姓的婚姻也看的十分的重要。
畢竟誰也不希望自己的孩子後代中出現疾病或者缺陷，這對一個傢庭來說是十分重大的打擊與負擔瞭，在古代人們還十分愚昧的情況，偶爾出現近親結合的情況，對於現在的我們也可以說表示理解，畢竟在過去人們對這些的危害其實並不十分的清楚，加上過去男婚女嫁對嫁妝聘禮看的十分的重要，為瞭保障各自的財產不被損失，他們也會考慮從近親中選擇，避免財產的流逝。
但是對於現在日本已經在瞭解到近親結婚的危害還依舊選擇這樣的方式，可以說是很難理解瞭，而且日本在這些婚姻的態度上也可以說十分的變態，一方面他們講究的是天皇血脈，為瞭保證血脈的純正選擇近親結婚，甚至他們有時候的還會出現親兄妹的情況，如禦間城入彥五十瓊殖天皇和他的妻子，可以說即便是在古代都是無法容忍的事情瞭。
除瞭這些是有血緣關系的結合，在他們的天皇歷史中還出現過一位日本天皇愛上瞭自己妻子的母親，可以說是十分的混亂瞭，但是他們依舊會選擇這樣的方式結婚，而隨著日本對天皇的崇拜，也早已經從過去吉祥物的存在悄悄發生著地位上的改變，他們現在已經成為瞭一個君權的國傢，天皇對民眾的影響十分的大，也有很強的權利，甚至比英國女王的權利大很多，而日本皇室內部的近親結婚制度，也在影響著普通民眾。
畢竟偶像的行為對粉絲的影響是巨大的，他們這樣做都是可以的，那麼我們也是可以這樣做的，這也導致日本的普通民眾也會出現很多近親結婚的現象，加上日本皇室自己要進行近親通婚，因此在法律上也沒有像其他國傢一樣明文規定，不能近親結婚，這也導致上行下效，對日本來說似乎近親結婚已經完全不是問題瞭，畢竟近親通婚出現有問題的寶寶是有一定的概率的。
而且在天皇近親結婚的歷史上，也是實實在在的給人們敲響瞭警鐘的，如裕仁天皇，他一生有5個兒女，其中有2個很早就因病夭折瞭，而另一個明治天皇就更慘瞭，他一生有十多個孩子，大部分都夭折瞭，有幾個好不容易養大瞭，卻還是比一般人的壽命都短，可以說就是以這些概率的方式去賭後代的健康，雖然偶爾他們也會選擇一些“圈外”的人作為結婚對象，但是所謂的“圈外”也不會太遠，畢竟中國那句“門當戶對”可以說是世界通用瞭，因此即便是遠一點也不會說太遠，依舊是皇室或者皇室比較近的貴族，如果說血統不能完全保證的時候，就是要對利益進行保證瞭。
結論 血濃於水是親情，而非愛情
婚姻是美好的，但是也需要對人倫對後代有著最為基本的考慮，尤其是社會的發展，人們對基因對血緣的認知也越來越深刻，要知道近親結婚的寶寶常常會出現智力低下或者患病等情況出現，而且在壽命和健康的程度上也會比一般的人差很多，雖然說親緣結婚出現有問題的寶寶是有一定的概率，但是這樣的概率比非親緣結婚的概率大太多瞭，而為瞭那些所謂的血統和利益，完全依靠概率的方式去賭未來後代的健康是十分的不明智的，生命是需要尊重的，如果他們帶著缺陷來到這個世界，對他們的未來也是十分的殘忍的，既然明知道不可取，還要去做，可以說非常的不負責瞭。