以色列的“今生來世”，為何執著於信仰，財富及輿論？
戴維是以色列人，在我們國內做農業方面的高科技貿易，是那種有點刷新我印象的以色列人，一般來說猶太人都比較精明，但這個戴維有點書生氣，還挺喜歡研究我們中國的文化。
認識一段時間熟瞭之後，有一次我就問戴維幹嘛取個英國人的名字？戴維一聽就很著急和我解釋：這個戴維可是正宗的猶太名字，源於大衛，古猶太人大衛時代的英國人都還在沼澤地裡摸魚，那時我們那邊是古埃及人、古敘利亞人、古伊拉克人、波斯人、古希臘的時代，就連古羅馬人也沒有起來。
那時你們這邊孔子還沒出生，但大傢也算同為古文明瞭，大衛有點像你們的一些古代帝王，都是白手起傢，也依靠自己的能力娶瞭富傢女得到嶽父的扶持，打敗瞭對手菲力斯人，最終上位取代掃羅成為古猶太第二任國王，然後他的兒子所羅門就像你們這邊的永樂大帝朱棣七次下西洋一樣開創瞭古代以色列最輝煌的時代。
“菲力斯人是什麼人？”我表露疑問，“他們和現在的巴勒斯坦人有著很大淵源，巴勒斯坦字面意思就是菲力斯人居住的地方”。戴維回答道。“原來如此啊，你們和巴勒斯坦人的這個梁子都結瞭兩三千年啊，難道就不能化解嗎”？“不能的，這是一個死結，在於耶路撒冷的爭奪”。
“真是不理解你們為何對信仰那麼執著啊”！我感慨萬千，戴維得意道：我們猶太人在這個星球上最為成功的就是『創作』瞭這個信仰，世界三大教就有兩個是來源於我們猶太人。“什麼意思”？我不解。戴維更加興致盎然：“比如《舊約》一些內容就是講述大衛及所羅門的一些日常生活方面的瑣碎事，但很多人都信誓旦旦地相信它是存在的，歐洲那邊事實上也承認舊約的內容，就連我認識的某些你們同胞，他們比我還要更瞭解舊約裡面的內容，這倒是我們猶太人所沒有想到的，“創作”出來的的這個信仰居然能取得如此巨大的成功，影響瞭整個西方人的思維。
那《聖經》大概也少不瞭很多添油加醋的記述，我默默地感慨著，果然歷史都是由勝利者書寫的。戴維喝瞭口茶，接著說道：一千年以後我們被人趕走，流浪歐陸，去得最多的就是古羅馬帝國，帶去瞭科學技術文化，也包括姓氏，完美地融入到瞭西歐大陸，文藝復興時的意大利人米開朗基羅雕塑出的鼎鼎有名大衛像就是明證。今天很多意大利人的名字都有著我們猶太人的烙印，更不用說再由古羅馬人傳遞給英國人的姓氏名字瞭。
我還想著剛才菲力斯人的事情，也看瞭這兩天的消息，很是不理解地問戴維：你們為什麼去弄巴勒斯坦人的學校、報社、銀行？戴維沒想到我如此直接不給面子，看得出他有一點點的難堪，但他也沒表現出不高興，神情馬上恢復正常，發揮瞭猶太人一貫的不顧別人眼光的風格跟我解釋瞭起來。
“大衛在上位時就借助瞭輿論的力量，從那時起我們把輿論看得很重，大衛之子所羅門在兩河流域及地中海把貿易做得很出色，引起瞭亞述人及古巴比倫人的妒忌，拆分瞭古猶太王國，那時起我們也把認識瞭財富的重要性，金錢能讓一個民族興也能讓一個民族亡。
我們被人驅逐出古以色列之後的流浪生涯，更是意識到必須依靠知識及信仰的傳承才能維持族群的存在。那些巴勒斯坦人這回真的太讓我們受不瞭，那就摧毀他們的知識載體、輿論載體及財富載體，一勞永逸地解決問題，讓他們永遠都無法再起來。”戴維一口氣說瞭這麼多。
我眼睛瞪圓，心裡暗想這也太狠瞭吧！戴維似乎明白我的疑問：這裡面有我們的生存之道，也有波斯人的原因，更有信仰方面的因素。西方古希臘與東方古波斯人爭霸歐陸，兩千多年的沖突歸根到底還都是信仰方面的沖突。我們為瞭能保住以色列寧可動用全球資本把最好的宿體釘在中東，所以說，在某種程度上來說，我們以色列與你們有著共同的目標。戴維說完，眼鏡後面的眼睛透著一絲詭譎，我看到瞭不禁心頭一抖，覺得他們猶太人為達目的連最大的、最好的寄宿體都不管不顧瞭！
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