我有酒和茶，你有故事，就來找我。
點上面『關註』，你就是我的人瞭。
01
村上春樹說：“喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎麼也長久不瞭，人生本來就是如此。”
這句話和那句“興趣是最好的老師”相似，人生中有些事我們可以直接喜歡，有些事是先感興趣，這兩種事都很容易堅持。但這並不等於說其他事就沒辦法堅持瞭，也可以堅持，隻要你能從中找到興趣或者意義。
興趣是可以培養的，興趣濃厚瞭就成瞭喜歡，喜歡濃厚瞭就成瞭愛。隻可惜，人們往往崇拜天分，認為有些事沒有天分就沒必要堅持，這種觀念不知道誤導過多少人。
天分這種東西，就像是提前破土而出的種子，它隻不過是比其他種子早發芽，但這並不等於說其他種子就永遠不會發芽，隻要灌溉有方，也可以破土而出，這就是培養興趣的過程，其實就是個挖掘潛力的過程。
前面講的“喜歡的事”和“不喜歡的事”也是一樣，每個人都有生來就喜歡的東西，也有生來不喜歡的東西，同時還有卡在二者之間的東西，這個空白地帶中埋藏的種子當中，有些也可以變成你喜歡的東西。隻不過，有時候我們有可能判斷失誤，誤認為自己額外發現瞭一個喜歡的東西，也有可能隻是暫時喜歡，過一段時間就厭倦瞭。
感情的事就是如此，最初我們往往不明確自己喜歡誰，於是就去尋找，去定義，有的人一下子就找準瞭，有的人則誤認為自己找準瞭，前者的感情之路會很順利，而後者等到認識到自己的錯誤之後，需要重新尋找和定義。
02
感情之事比其他事復雜的地方在於，人心的變數太多，我們尋找和定義自己的真愛時，如果隻是單方面從自身角度去定義，很有可能有失偏頗，因為感情不是一個人的事，你選擇的對象是個活生生的人，不是一件物品，他選不選擇你，以及是暫時選擇你，還是長久選擇你，需要結合雙方綜合去決定。
朋友小蕊之前對待感情就不明白這些道理，她追求真愛的時候就是“單向”的，隻考慮到瞭自己是否喜歡對方，沒有去瞭解對方是否喜歡自己。
她和前夫阿佈之所以能結婚，是因為阿佈的心暫時沒有波動。等到結婚以後，彼此之間遇到問題瞭，阿佈的心就開始波動瞭，從他的角度認為小蕊不是好妻子，小蕊的堅持就失去瞭意義。
具體發生的事情是：小蕊跟他結婚以後，跟其他男同學和男同事還保持聯系。
這其實不是什麼大問題，小蕊並沒有和他們走太近，即便是平時聚會，也是有其他女同學和女同事在場，她也不會久留，可即便這樣，還是被阿佈定義為不懂潔身自愛。
小蕊認為自己沒有錯，卻被阿佈出口傷人，她當然不會忍，於是你一言我一語，吵起來之後就沒完沒瞭，吵到最後，一拍兩散。
小蕊在離婚後做瞭一件糊塗事：她和前夫明明是鬧翻之後離的婚，但是她卻沒有在夫妻緣盡以後獨善其身，沒有去重新定義真愛，而是想回頭挽回前夫，還在聽說前夫訂婚之後跑去大鬧訂婚宴。
結果可想而知，婆傢人本身就對她有意見，她主動找上門去，婆傢人當然說不出什麼好話，比如她婆婆說的話：“你不懂潔身自愛，別連累我兒子！”
她確實不懂“潔身自愛”，幹嘛非要回頭去自取其辱，認識到自己喜歡錯瞭人，就應該重新去定義真愛，應該承認自己之前選錯人瞭，不應該繼續堅持。
03
說小蕊不懂“潔身自愛”，跟她前夫和婆婆說的“不懂潔身自愛”不是一個意思，他們所表達的是一種羞辱，我所表達的是說她不懂對自己負責。
真正生來就知道自己喜歡什麼的人，往往能直接選擇到真愛，這樣的婚姻不存在夫妻緣盡。但凡出現“夫妻緣盡”問題的婚姻，往往是一個人“自我定義真愛”的結果，定義錯瞭，嫁錯人瞭，就很容易夫妻緣盡。
反過來講，夫妻緣盡瞭，就是在提醒你“對真愛的定義有誤”，此時當然應該重新去定義。重新去定義真愛的時候，就要懂得獨善其身，懂得潔身自愛，自己的心不能亂，不能留戀已經跟你緣盡的人，也不該在自己不確定的情況下被其他類似愛情的感情所打擾，這樣才能在從過去的經歷中吸取教訓之後，給真愛下一個相對準確的定義。
女人在夫妻緣盡以後，隻要能做到潔身自愛，專心去定義真愛，有瞭之前的失敗婚姻做反面教材，就不會再出錯。而如果你像小蕊一樣又是回頭留戀前夫，又是胡亂開始新的感情，破罐破摔，這就對自己很不負責任，你的婚姻肯定會繼續出錯，到頭來苦的隻會是你自己。